山西
少君言與上曰:“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則壽，益壽而海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”于是天子始親祠灶，而遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
李少君對孝武帝說祭祀灶神可以召開神奇的事物，將這些神奇的事物放在丹沙之上，丹沙可以煉為黃金，等到煉成黃金之后將這些黃金制成盛放食物的器皿就可以延年益壽。
等到壽命延長之后就可以見到大海深處蓬萊仙山之中的仙人，見到仙人然后進行封禪自己就可以長生不死，黃帝就是這樣的人。
我過去在大海中游歷的時候，見過一個叫安期生的人，他給了我一個棗吃，這個棗大得就像一個瓜。
安期生是一個仙人，他能夠自由出入蓬萊仙山，他看到有緣分的人便出來相見，見到沒有緣分的人便隱藏著不出來，孝武帝聽到這些話于是便開始親自祭祀灶神，并且派遣術士到海中尋找蓬萊像安期生那樣的仙人，并且開始積極準備將丹沙煉制為黃金的事情。
居久之，李少君病死。天子以為化去不死，而使黃錘史寬舒受其方。求蓬萊安期生莫能得，而海上燕齊怪迂之方士多相效，更言神事矣。
過了一段時間，李少君因為生病去世了，孝武帝認為他是身軀腐朽而靈魂沒有毀滅，因此便讓黃錘史寬舒繼承了他的方術，讓寬舒來感性蓬萊仙人安期生，寬舒沒有感應到。
出海尋找蓬萊仙山的方士越來越多，有些人為了標新立異故意宣傳一些神奇的事情，于是越來越多的人開始相信鬼神之說了。
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