山東
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資料來(lái)源：《史記》《孔子家語(yǔ)》
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本文內(nèi)容來(lái)源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。
翻開(kāi)《史記》《孔子家語(yǔ)》等典籍，關(guān)于孔子降生之時(shí)的記載，總是籠罩著一層神秘的色彩。
麒麟銜書，五老降臨，尼山禱告。
這些看似荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，卻在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中反復(fù)被提起。
天降祥瑞，圣人出世，這究竟是古人的浪漫想象，還是別有深意？
儒家典籍中記載，孔子出生前后確有異象。
據(jù)《孔子家語(yǔ)》所載，孔子母親顏徵在臨產(chǎn)之前，曾有麒麟來(lái)到孔家門前，口中銜著玉書。
這頭神獸溫順異常，伏在地上良久才離去。書上寫著"水精之子，繼衰周而為素王"。這段記載在后世流傳甚廣，也引發(fā)了無(wú)數(shù)爭(zhēng)議。
那么，麒麟真的出現(xiàn)過(guò)嗎？這些異象背后，隱藏著儒家怎樣的思想密碼？要解答這個(gè)問(wèn)題，我們需要回到兩千五百年前的那個(gè)春秋亂世，看看一個(gè)嬰兒的降生，為何會(huì)被賦予如此厚重的象征意義。
魯襄公二十二年，也就是公元前551年的秋天，曲阜城外的一個(gè)小村莊里，一戶普通人家正經(jīng)歷著不尋常的事情。
這戶人家姓孔，男主人叔梁紇已經(jīng)六十多歲，是魯國(guó)的一位武士。他身材高大，力大無(wú)窮，曾在戰(zhàn)場(chǎng)上單手托起城門，救出被困的戰(zhàn)友，在魯國(guó)頗有名聲。叔梁紇一生娶過(guò)兩次妻室，前妻生下九個(gè)女兒，一個(gè)兒子，但那個(gè)兒子天生殘疾。年過(guò)花甲的叔梁紇心中一直有個(gè)遺憾，他希望能有一個(gè)健康的兒子繼承家業(yè)。
于是，叔梁紇娶了年僅十六歲的顏徵在為妾。顏氏是個(gè)知書達(dá)理的女子，雖然嫁給年邁的叔梁紇讓人側(cè)目，但她深知這樁婚姻對(duì)家族的意義?；楹蟛痪?，顏徵在便有了身孕。
懷孕期間，顏徵在常做一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中總有五位老者，須發(fā)皆白，仙風(fēng)道骨，圍坐在她的房前，口中念念有詞。她想聽(tīng)清楚那些話，卻總是聽(tīng)不真切。這個(gè)夢(mèng)反復(fù)出現(xiàn)，讓她既困惑又不安。
臨近產(chǎn)期，顏徵在的焦慮越來(lái)越重。她深知自己年紀(jì)輕輕，而丈夫年事已高，這個(gè)孩子對(duì)于整個(gè)家族意味著什么。有一天傍晚，她獨(dú)自來(lái)到曲阜城南的尼丘山，跪在山麓的一塊巨石前，虔誠(chéng)禱告。
"天地神明在上，小女子顏氏，不求榮華富貴，只愿腹中孩兒平安降生，健康成長(zhǎng)。若能讓叔梁紇老來(lái)得子，延續(xù)香火，顏氏愿終生吃齋念佛，行善積德。"
山風(fēng)拂過(guò)松林，發(fā)出嗚嗚的聲響，仿佛在回應(yīng)她的祈禱。顏徵在叩首再三，才起身返回。奇怪的是，從那天起，她再也沒(méi)有做過(guò)那個(gè)五老圍坐的夢(mèng)，心中反而平靜下來(lái)。
幾天后的一個(gè)夜晚，天空突然異象頻現(xiàn)。本該是新月初升的夜晚，天邊卻泛起奇異的光彩，不是日光，也不像月華，而是一種柔和的紫光，籠罩在孔家的小院上空。鄰里鄉(xiāng)親紛紛出門觀望，議論紛紛。
"這是什么光？我活了幾十年，從未見(jiàn)過(guò)這種景象。"
"莫不是神仙顯靈？"
"聽(tīng)說(shuō)孔家那位少夫人快要生產(chǎn)了，該不會(huì)是有什么征兆吧？"
就在眾人議論之時(shí)，更奇異的事情發(fā)生了?？准业脑洪T外，突然出現(xiàn)了一頭從未見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物。那動(dòng)物形似鹿，卻比鹿高大威猛，頭上生著獨(dú)角，身上覆蓋著鱗片狀的皮毛，泛著淡淡的金光。它邁著優(yōu)雅的步伐，緩緩走到孔家門前，伏下身軀，口中似乎含著什么東西。
"是麒麟！這是麒麟?。?有見(jiàn)多識(shí)廣的老者顫聲道。
麒麟在儒家典籍中是仁獸，只在太平盛世或圣人出世時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。它從不踐踏生靈，不食活物，性情溫和，是祥瑞的象征。眼前這頭神獸，與古書記載的麒麟特征一模一樣。
顏徵在聽(tīng)到外面的喧嘩聲，強(qiáng)撐著身子來(lái)到門口。看到那頭伏在地上的麒麟，她又驚又喜。麒麟見(jiàn)到顏徵在，慢慢抬起頭，將口中含著的一塊玉簡(jiǎn)放在地上，然后溫順地注視著她。
顏徵在顫抖著雙手，拾起那塊玉簡(jiǎn)。玉簡(jiǎn)上刻著文字，在紫光的映照下清晰可見(jiàn)："水精之子，繼衰周而為素王。"
水精之子是什么意思？衰周指的是周朝衰微，這個(gè)她能理解，但素王又是何意？顏徵在雖然困惑，但她能感受到，這是上天給她的昭示，腹中的孩子必定不凡。
她恭恭敬敬地向麒麟行禮，麒麟似乎能理解人意，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后站起身，轉(zhuǎn)身消失在夜色中。那團(tuán)紫光也隨之散去，一切恢復(fù)如常，仿佛剛才發(fā)生的都是幻覺(jué)。
但院門前聚集的鄰里鄉(xiāng)親們，都親眼目睹了這一切。他們紛紛上前向顏徵在道喜，說(shuō)孔家必定要出貴人了。
當(dāng)天夜里，顏徵在腹痛加劇，產(chǎn)期到了。接生婆忙碌了大半夜，到了丑時(shí)三刻，一聲響亮的啼哭聲劃破夜空。叔梁紇等在外面，聽(tīng)到是個(gè)男孩，老淚縱橫。
產(chǎn)婆抱著嬰兒出來(lái)，卻面色古怪："老爺，這孩子......"
叔梁紇接過(guò)孩子，看到嬰兒的頭頂中間微微凹陷，形成一個(gè)淺坑，就像一座小山丘被削去了山頂。這種頭型十分罕見(jiàn)，但嬰兒身體健康，四肢健全，啼聲宏亮。
"好，很好！"叔梁紇激動(dòng)地說(shuō)，"徵在方才在尼丘山禱告，又有麒麟送書之瑞，這孩子頭頂如尼丘山，就叫他丘吧，字仲尼。"
孔丘，字仲尼，就這樣來(lái)到了人世。
關(guān)于麒麟銜書的傳說(shuō)，在孔子生前就已經(jīng)在民間流傳。但真正讓這個(gè)傳說(shuō)廣為人知的，是幾百年后《史記》和《孔子家語(yǔ)》等典籍的記載。司馬遷在為孔子作傳時(shí)，雖然筆法謹(jǐn)慎，但仍然提到了孔子降生時(shí)的種種異象。
更耐人尋味的是，孔子臨終前也曾說(shuō)過(guò)一句話，讓這個(gè)傳說(shuō)更加撲朔迷離。
據(jù)《春秋公羊傳》記載，孔子晚年時(shí)，魯國(guó)有人獵獲了一頭奇獸，不知是何物。孔子去看后，認(rèn)出那是麒麟，不禁老淚縱橫，喟然長(zhǎng)嘆："吾道窮矣！"
從此孔子停止修訂《春秋》，不久便病逝了。
后人稱這個(gè)事件為"西狩獲麟"?？鬃訛槭裁磿?huì)因?yàn)轺梓氲某霈F(xiàn)而如此悲痛？
麒麟出現(xiàn)在他出生時(shí)是祥瑞，為何出現(xiàn)在他晚年卻成了不祥之兆？
這其中，究竟隱藏著儒家怎樣的思想奧秘？
麒麟銜書的傳說(shuō)，到底是史實(shí)還是寓言？
那句"水精之子，繼衰周而為素王"，又蘊(yùn)含著什么深意？
