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到甘肅旅游的人們,幾乎都見過那匹會“飛”的銅奔馬。它三足騰空馬蹄踏燕,一腳跨進小學生的課本,也一躍成為中國旅游的標志。自從丑萌綠馬的文創(chuàng)爆火,無數(shù)游客更是不遠千里跑到蘭州,只為圍著銅奔馬真身,獻上一圈360度的注目禮。
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甘肅省博物館“馬踏飛燕”文創(chuàng)毛絨玩具。(圖/視覺中國)
很多朋友也許并不知道,這匹銅奔馬并非蘭州的原住民。它的老家,是武威。那是一座在地圖上不算顯眼,但在歷史中卻是風光無兩的都會,從蘭州出發(fā),高鐵不到兩小時就能抵達。
武威位于河西走廊最東端的城市,曾是六朝古都,小孩都能背的《涼州詞》里寫的就是它。夏天常年涼爽,城里幾乎沒有蚊子,對南方人格外友好。
如果你搶不到莫高窟的門票,或者在張掖的七彩丹霞旁暴曬到懷疑人生,那么不如跟隨銅奔馬的指引,往武威走走。
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銅奔馬:九行的朋友,請跟上。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
六朝古都,歷史的熱土
如果你去武威旅行,最貼合的BGM,非《涼州詞》莫屬。從王之渙的“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”,到王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,“涼州”這個名字在盛唐時期幾乎成了邊塞豪情的代名詞。
但涼州并不只是文學意象。它最早設(shè)立于西漢,相當于今天的“省級單位”,管轄范圍橫跨今天的甘肅、青海、寧夏乃至內(nèi)蒙古。而涼州的治所長期設(shè)在武威郡。換句話說,狹義的涼州,指的就是武威。
這片土地,從命名起就注定戎馬崢嶸。19歲的霍去病帶兵翻越烏鞘嶺,開啟了奪取河西走廊、進而經(jīng)略西域的篇章。河西之戰(zhàn)后,漢武帝把原來的一塊匈奴領(lǐng)地改名為“武威”,寓意“軍功武威”。
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甘肅省武威市天祝縣烏鞘嶺明長城遺址,遠方是馬牙雪山。(圖/視覺中國)
憑借扼守河西走廊中樞的地理位置,武威先后成為北朝時期前涼、后涼、南涼、北涼、大涼的首都,以及宋朝時期吐蕃部族建立的獨立政權(quán)——“六谷吐蕃”的都城。下次別人說起“六朝古都”,別只知道南京,在西北可還有個武威。
武威銜接起朝代的更替,也見證著民族的融合。高中歷史書中的“涼州會盟”,就發(fā)生在武威白塔寺。
公元1247年,闊端作為蒙古汗廷代表,薩班作為西藏地方代表,在這片連接著蒙古草原和青藏高原的土地上,進行了和平會談。此次會盟后,元朝對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán),繼元朝之后,歷屆中央政府都對西藏行使完全主權(quán),都把西藏劃定為一個地方行政區(qū)域。
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武威白塔寺。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
農(nóng)耕文明與游牧文明和平共處,東西文明交匯于此,留下了密集而豐厚的文化遺產(chǎn)。甘肅省博物館收藏的16件國寶級文物,武威出土的占了7件。比如,中國最古老的“桌游”彩繪木六博俑、漢代“敞篷車”彩繪木軺車、唐代“豐肌秀骨”代表彩塑坐佛與脅侍菩薩。
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彩繪木六博俑出土自武威市磨嘴子漢墓群。(圖/視覺中國)
最著名的一件,自然是“銅奔馬”。它出土于雷臺,夯土疊合了東漢墓室、晉代臺基和明代雷臺觀,被稱作“三代同堂”。 銅奔馬身姿輕盈,蹄下飛燕,如今已成為中國旅游標志的原型。
距雷臺約一小時車程的地方,是天梯山石窟。近13層樓高的唐代大佛坐鎮(zhèn)山間,腳下是碧藍水庫。站在大佛前仿佛風景只屬于自己一人,如此壯美。
這片低調(diào)的石窟群,被考古專家認定為“中國石窟鼻祖”。北魏滅北涼后,涼州僧人中的一部分遷往山西大同,其中高僧曇曜主持修鑿云岡早期的“曇曜五窟”。隨著北魏孝文帝遷都洛陽,這批涼州石窟骨干又去支持龍門石窟的開鑿。從風格來看,天梯山石窟是云岡石窟和龍門石窟的藝術(shù)源頭。
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日落時分,天梯山大佛。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
往市區(qū)走,途經(jīng)鳩摩羅什寺。來自龜茲的高僧鳩摩羅什在武威滯留多年,潛心學習漢語、翻譯佛經(jīng),這段時間由此成為大乘佛法東傳的重要節(jié)點。直到今天,寺內(nèi)仍保存著他的舍利以紀念這如北斗星般閃耀的人物。
如果說這些都是中原文化的余韻,那么西夏石碑則是隱藏最深的一塊拼圖。碑上兩面分別刻著西夏文與漢文,讓后人第一次確知西夏曾創(chuàng)造出獨立的文字系統(tǒng)。
也正因如此,武威建起了全國僅有的兩座西夏博物館之一,收藏大量西夏文物、佛像、唐卡與西夏文獻等過千件文物。如今,人們不用預(yù)約,拔腿進館,就能吹著空調(diào)穿越到神秘的西夏。
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西夏文《維摩詰所說經(jīng)》下卷,是我國最早發(fā)現(xiàn)的西夏泥活字版印本。(圖/視覺中國)
從西漢到北涼,從鳩摩羅什寺到西夏碑,武威反復(fù)地被歷史選中。東來西往的風吹過,它默默地接通了游牧文明和農(nóng)耕文明,在歷史長河里閃耀著光芒。
無蚊的涼夏,
把南方人感動哭了
在武威,蚊香不是必需品。對南方人來說,這聽起來像一個假新聞。但對武威人來說,不用躲進蚊帳、不用抬手打蚊子,是夏天里最理所當然的事情。
有人說,武威是一座沒有蚊子的城市。這說法有點夸張,但也八九不離十。這里位于河西走廊最東段,年均氣溫只有7.8℃。即便在夏天,早晨依然清涼,學生上學還得穿著長袖校服。這里空氣干燥,水系稀少,蚊子很難找到產(chǎn)卵的積水。地理、氣候和生態(tài)因素共同作用,使蚊子在這座城市里難以繁衍。
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傍晚時分的甘肅武威南城門。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
當游人艱難地從黏黏膩膩的南方酷暑中抽身時,這座西北城市就像擁有天然空調(diào),讓人輕松地走出房間,擁抱自然。
從城區(qū)往南,是海拔4000多米的祁連山脈。終年積雪的山頂下,流淌出清涼的冰溝河。河邊草甸上時常躥出一兩只土撥鼠,不叫不躲,悄悄地打量著你。坐在棧道邊,聽水聲吹山風,實打?qū)嵉那鍥觥?/p>
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夏日的祁連山。(圖/視覺中國)
再往高一點走,是抓喜秀龍草原,自然起伏的坡地上散養(yǎng)著白牦牛。每年六月杜鵑盛放,草原“喜提”夏日限定的紫色皮膚。進入七月的盛花期,黃藍白紅紫等叫不上名字的花朵,與雪山遙遙相望。
雪山草甸看膩了,轉(zhuǎn)身北上就能遇見沙漠。騰格里與巴丹吉林兩大沙漠,在地圖上將民勤綠洲夾成一道漸變的邊界。你可以在沙丘上種一棵防風林,也可以去頭道槽騎駱駝穿越黃沙,在陽光與風中體驗另一種暢快。夜里溫度降至十攝氏度出頭,萬千星星掛在無垠的天幕上。
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武威民勤沙漠雕塑公園附近的星空。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
如果說草原和沙漠的風景是視覺上的鋪陳,那么天祝白牦牛則是這里的味覺記憶。天祝藏族自治縣的白牦牛,是全球罕見的牦牛品系,牛毛雪白,肉質(zhì)細膩。在牧戶人家吃上一頓牦牛手抓肉,是最本地的招待方式。
“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。”這句唐詩里的“酒”,很可能就來自涼州。這里自漢代就盛產(chǎn)的葡萄,今日依舊生長在祁連山雪水滋養(yǎng)的坡地上。岔口驛的走馬也不只是古道舊事。這個走路穩(wěn)當?shù)臎鲋輦鹘y(tǒng)馬種,至今仍在本地牧場中存續(xù)。
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6月30日,“六月六”傳統(tǒng)賽馬會在抓喜秀龍草原舉行。(圖/視覺中國)
這些風物都由涼州千年風土和氣候共同孕育。它們讓遠方的游人在這座無蚊之城里暢快納涼,樂趣無窮。
西北夏日全餐,
吃得暢快自在
千年之后,武威不再是邊防重地,西北風味卻依舊穩(wěn)穩(wěn)地積累在生活里。
一碗行面,一口臘肉,一杯茯茶,組成武威“三套車”。有主食,有配菜,還有飲品,這大概是中式套餐的鼻祖,至今仍馳騁在當?shù)厝说牟妥郎稀?/p>
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武威“三套車”。(圖/視覺中國)
武威還有“中式三明治”肉夾子。高莊饅頭切薄片,夾入鹵肉、豬肚絲等,能夾六層也能夾八層,飽腹又過癮。吃膩了西式沙拉的南方減脂人,在這里不妨敞開胃口試試。
夏天里來一碗武威涼面再合適不過。黃中透亮的面條滑入碗中,素鹵清爽,葷鹵濃郁,用筷子拌到湯色裹滿每一根面,再點上秘制辣油,一口下去,從胃涼到心。
中午是羊肉的主場。武威民勤縣有“羊肉之鄉(xiāng)”的美譽,本地人講究羊肉細嫩無膻,從手抓、黃燜到冰煮,各有門道。一盤羊肉大塊上桌,蘸鹽蘸辣,不必花巧,吃的是原味。
吃完咸的,再來吃點甜的。油餅子卷糕曾是端午限定,如今成了當?shù)夭妥赖奶厣瘘c,香甜粉糯里透著紅棗、葡萄干的美味,為舌尖創(chuàng)造夏日的甜美回憶。
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武威人參果味道清甜。(圖/圖蟲創(chuàng)意)
盛夏時節(jié),人參果是不可錯過的涼州季節(jié)限定。不同于南方超市里那種寡淡的“外貌果”,武威人參果有著天然的清甜,冷藏后入口像奶香味的冰淇淋。
至于西瓜泡饃,那是民勤人民的高階甜品操作。不用任何金屬工具,只用大拇指的指甲掐上一行印子,揮動巴掌拍打,就能把圓西瓜分為兩半。接著把干饅頭插入瓜瓤,飽吸西瓜汁,就能成為一道清涼的大漠甜點。
吃到傍晚,天邊泛起玫瑰色的晚霞。去南城門附近的夜市走走,點上一杯西涼姜飲,聊一會兒家常,任烤串的香氣隨著夜風飄遠。千年之后,那匹飛馬依舊安靜穩(wěn)立。它曾踏出的家鄉(xiāng),依然風輕、景美、味濃,是這個夏天最涼快也最有滋味的存在。
參考資料
[1]中國甘肅網(wǎng),中國石窟鼻祖天梯山石窟:千年入畫夢回涼州,2024-10-17.
[2]武威文體廣電和旅游局,「互換特產(chǎn)」火遍全網(wǎng),武威申請出戰(zhàn),2023-09-24.
[3]微游甘肅,消失的神秘王朝西夏,是如何在武威留下大量文化遺產(chǎn)的?,2023-02-24. [4]微游甘肅,武威,一座傳奇的城邑,2020-06-04.
作者 | 曉洋 編輯 | 曾寶氣 運營 | 嘉年
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