陜西榆林神木 | 石峁尋蛇 ：四千年前的靈蛇之謎

文圖 | 雍 倩

在陜西神木的石峁遺址，考古學家們發現了一批令人驚嘆的石雕作品，它們鑲嵌于皇城臺大臺基的南護墻之上，或散落在墻下的夾道之中。其中，蛇形圖案尤為引人注目。這些距今約4000年的石刻，不僅工藝精湛，更承載著石峁先民的精神信仰與藝術表達。

石峁石雕中的蛇形象

圖一 蛇紋石雕

根據孫周勇、邵晶等學者的研究，石峁皇城臺大臺基出土的石雕中，動物形象極為豐富，包括蛇、牛、虎、蟾蜍、羊、馬等。其中蛇紋出現頻率較高，刻畫細膩，形態逼真，可分為“三角頭”和“橢圓頭”兩種類型，眼、嘴等細節均清晰可辨。

這些蛇紋并非孤立存在，它們常與其他神獸、人頭、幾何符號共同構成復雜的圖像組合，鑲嵌于高臺建筑的護墻中，顯示出其非凡的宗教與儀式功能。

蛇在史前文化中的象征意義

蛇在中國史前文化中具有多重象征意義。它既是生命力與繁殖的象征，也與地界、水界密切相關，可能代表祖先或地祇的化身。石峁石雕中的蛇紋，很可能與當時盛行的“萬物有靈”觀念有關，是人們與天地溝通的媒介之一。

張光直先生在《藝術、神話與祭祀》中指出，商周青銅器中的動物紋樣是巫覡通神的工具。石峁石雕中的蛇形圖案，很可能也具有類似的“通靈”功能，是祭祀活動中不可或缺的精神載體。

圖二 石雕上的蛇圖案

蛇紋與多元文化交融

石峁遺址地處陜北高原，是北方與中原、草原與農耕文化交匯的重要節點。蛇形圖案不僅見于石峁，也廣泛出現在紅山文化、后石家河文化等史前遺存中。

值得注意的是，后石家河文化玉器中也有蛇形飾件，與石峁石雕在風格和技法上存在某種呼應。這表明早在公元前2000年左右，長江中游與北方地區已存在文化互動。

此外，石峁石雕中蛇與虎、龍等神獸共現的圖像結構，也可能對后來二里頭文化的綠松石龍、虎形器等產生了影響。

石雕的工藝與功能

石峁石雕多以砂巖為材，采用減地浮雕、陰刻等技法，圖像突出、線條流暢。研究表明，這些石雕絕大多數采用本地石料，僅極個別可能來自外地。

它們被嵌筑于高臺建筑的護墻中，既作為建筑材料，也作為宗教儀式的視覺表達。部分石雕甚至被“倒置”使用，學者認為這可能與儀式行為有關，而非簡單的破壞或仇視。

圖三 皇城臺大臺基南護墻出土石雕分類

蛇與石峁的精神世界

石峁石雕中的蛇，不僅是藝術的呈現，更是信仰、權力與宇宙觀的物化表達。它們鑲嵌在高聳的臺基之上，凝視著每一個步入這片神圣空間的人，訴說著一個早已湮沒卻無比輝煌的早期文明。

如今，當我們站在陜西考古博物館的展廳中，凝視這些來自四千年前的蛇形石雕，仿佛仍能感受到那個時代人們對自然與神靈的敬畏與溝通的渴望。

來源 | 陜西考古博物館