實戰篇：地理五訣，三合水法，究竟是如何操作的？

有學生問地理五絕的水法，到底怎么看？坐山朝向又怎么看？我在樸易天下中是結合羅盤來講的，就是地盤，人盤，天盤。大意就是地盤立向，人盤消砂，天盤納水。有的學生一看能懂，有的學生看了依然迷糊，這都是正常的，因為大家的領悟和本來的基礎都是不一樣。

今天為了回答大家的疑問，我專門以實戰角度，來給大家講一下三合水法。盡量是通俗易懂的方式。

首先簡單的說一下坐山立向。無非就是陽宅，陰宅兩種。無論陰宅還是陽宅，你背靠的是山，你面前的是向。這點大家都沒有異議吧。

只是在操作層面會有疑惑和不解。比如格龍立向，怎么格龍?是有方法的。比如在過峽處格龍，但一般現在實際操作，都是在穴場直接下盤的，基本沒有跑到兩山之間的過峽處格龍，我自己出去也是，都是在穴場格龍。龍的方向是確定的，但沒有在過峽處格龍，可能角度上就不夠準確。

至于陽宅，如果是農家院，就是在大門口或者院子中心看坐山朝向，我一般是在大門口。樓房，單元房也是這樣。只是樓房一般是在房屋中心看的多，大的客廳這邊就為向，相反方向自然就是坐山了。

比如以上圖為例子，紅色圈圈的方位就是向，入戶門這邊就是坐山。那這個案例風水不足就很明顯了，大家說是什么？

還有的師傅是在大樓的門口看，就是認為一個大樓里面的房屋，都遵從這個坐山立向。但這個方法，用的人極少，我也不評價。

格龍的方法其實和看水法也類似，我反復說，一定要活學活用。今天這篇文章，我也會收錄在《樸易天下》風水篇中。

《地理五訣》中的水法，其核心思想可以概括為 “得水為上，藏風次之”，認為水能聚氣、納財，水法的吉兇直接關系到人丁的興旺和財富的聚集。

一、 核心原則：四大水口與十二向

這是《地理五訣》水法的總綱和操作基礎。

1. 四大水口（四大局）：

根據羅盤上二十四山向，將水流的來去方向歸納為四大類，對應五行中的金、木、水、火四局。每一局都有一個特定的“水口”方位（水流出的方向）。

乙丙交而趨戌：火局

辛壬會而聚辰：水局

斗牛納丁庚之氣：金局

金羊收癸甲之靈：木局

確定水口屬于哪一局，是判斷吉兇的第一步。

2. 十二向：

在確定了屬于哪一局之后，再根據水口的方位，推導出該局下可能存在的十二種吉利的立向（即房屋或墳墓的坐山朝向）。這十二向分為四類：

生向：水從“長生”方來，向“帝旺”方流去。主發丁旺財。

旺向：水從“帝旺”方來，向“長生”方流去。主富貴速發。

墓向：水從“墓庫”方來，向“絕”方流去。主要用于收束逆水，主發富。

養向：水從“養”方來，向“衰”方流去。主丁財兩旺，平安長久。

二、 吉水與兇水的形態特征

除了方位的理氣推算，水法的形態（巒頭）也至關重要。

吉水（有情之水）的特征：

繞抱水：水流蜿蜒、環抱穴場，如玉帶纏腰，是上吉之水，主聚財。

朝堂水：水流平靜、清澈，明凈地朝向穴場匯聚。

倉板水：水流平緩，層層疊疊而來，如同階梯，主步步高升，財源穩健。

匯聚水：多條水流在穴前交匯，形成湖泊或深潭，稱為“水聚天心”，主大富大貴。

九曲水：水流曲折迂回，每一曲都代表一重富貴，極為吉利。

兇水（無情之水）的特征：

反弓水：水流像一張弓的外側，背對穴場彎曲，大兇，主破財、傷丁、是非。

直沖水：水流筆直、湍急地沖向穴場，如同箭射來，主意外、兇災。

割腳水：水流離穴場太近，且岸陡水深，仿佛要切割地基，主根基不穩，貧困潦倒。

斜飛水：水流不分合，呈斜射、飛散之勢，無情無義，主離散、敗家。

瀑面水：巨大的瀑布或急流正對穴場，壓迫感強，主家運衰敗。

淋頭水：水流從穴場后方的山頂直瀉而下，沖擊穴場后部，大兇。

污水、濁水：水質污濁、發臭，主疾病、厄運。

三、 水法的關鍵要點總結

1. 喜柔潤，忌剛強：水流宜緩、宜曲、宜清，忌急、忌直、忌濁。

2. 喜環抱，忌反弓：這是形態上最根本的吉兇區別。

3. 來源宜長，去口宜閉：水的來源要長遠，象征財源悠長；水口（去水方）要有關欄（如山丘、巨石、橋梁），象征財氣能留住。

4. 理氣與巒頭相結合：必須先觀察水的實際形態（巒頭）是否吉利，再運用四大局、十二向的理論（理氣）來精確確定立向。二者缺一不可。

風水是教人如何尋找和識別那些 “彎曲環抱、清澈平靜、來去有序” 的水，并據此確定建筑的最佳朝向，以達到 “納吉氣、聚財富、保平安” 的目的。它是一套將自然環境直觀感受（巒頭）與精密方位計算（理氣）相結合的系統方法。

既然是要通俗易懂，也為了大家能夠看懂讀懂，我說個具體的案例。來詳細拆解學生們經常問的問題。

假設我們勘察一塊地，其周邊環境如下：

穴場：一塊平整、安穩的土地（理想的建宅或造墓位置）。

水流：一條小河從穴場的左前方（約為東南方）蜿蜒而來，水流平緩清澈。然后，水流流過穴場的正前方，最后從穴場的右前方（約為西南方）流走，消失在視野中。

水口：在水流消失的右前方，有兩座小山丘對峙，如同門戶，這就是所謂的“水口關欄”。

巒頭判斷：水流環抱穴場，沒有反弓、直沖等兇形，且水口有關欄。從形態上看，這已經是吉水，屬于“有情之水”。

現在，我們需要用羅盤精確測量，用“理氣”的方法來確定最吉利的坐山朝向。

第一步：定水口（確定屬于哪一局）

站在穴場，用羅盤對準水流走的方向（即水口，也稱“去水口”）。假設測量結果是水口在羅盤的 “辛”字上（屬戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌中的“辛”）。

根據《地理五訣》的“四大水口”口訣：

乙丙交而趨戌（火局） 辛壬會而聚辰（水局）

斗牛納丁庚之氣（金局） 金羊收癸甲之靈（木局）

水口在 “辛”，符合 “乙丙交而趨戌” 。水口辛屬于辛戌雙山。這意味著，此地水法屬于火局。至此，大局已定。

第二步：查來水（判斷來水是否吉利）

我們已經知道是火局。接下來，測量水流的來源方向（即來水口）。假設測量結果是來水從羅盤的 “乙”字而來。

水口在“辛”位，屬于火局。那么立向就必須按照火局的規則來進行。

其核心原則是：讓吉水（生旺之水）流入明堂，讓兇水（衰死之水）流走，并通過坐向來收納和鎖住這些吉氣。

以下是基于火局，如何立向的詳細步驟和具體方法：

水口：辛（屬 辛戌墓庫方）

長生位：寅

帝旺位：午

墓庫位：戌（水口所在）

第二步：查看火局的“十二向”

《地理五訣》為每一局都列出了可能存在的十二種吉利立向。對于火局，水口在 辛戌（墓方），可以選擇的吉向主要有以下幾類：

1. 生向（最吉，主丁財兩旺）

生向要求水從“帝旺”方來，從“墓庫”方出。

口訣：”旺來迎生“

立向：艮山坤向 或 寅山申向（即坐東北朝西南）。

水法驗證：

來水：需要水從帝旺方（午位）流來。

去水：水從墓庫方（辛戌位）流走，符合條件。

這叫“墓向絕流”，是收右水倒左（水流從右前方來，向左前方去）的旺水，主發福迅猛。

2. 旺向（大吉，主富貴速發）

旺向要求水從“長生”方來，從“墓庫”方出。

口訣：”生來會旺“

立向：乾山巽向 或 亥山巳向（即坐西北朝東南）。

水法驗證：

來水：需要水從長生方（寅位） 流來。

去水：水從墓庫方（辛戌位）流走，符合條件。

這叫“生向墓流”，是收左水倒右（水流從左前方來，向右前方去）的生水，主丁財貴俱旺。

3. 正墓向（吉，主平穩發富）

墓向本身水口就在墓庫方。

立向：丙山壬向或 午山子向（即坐南朝北）。

水法驗證：水口已在墓庫方，主要看是否是“逆水朝堂”（水流仿佛迎面而來），若能收得逆水，則發富尤速。

重要提示：具體選擇哪一個坐向，還需要精確測量來水的方位。必須保證來水方位符合你所選立向的要求。

如果來水在午方，則應優先選擇 生向（艮山坤向）。

如果來水在寅方，則應優先選擇 旺向（乾山巽向）。

現在水口（去水）：辛（確定為火局）

來水：乙

分析來水方位“乙”：

在火局的十二長生中，“乙”位屬于 【乙辰】冠帶位。

冠帶水：象征成長、入學、升職，屬于吉水。主后代聰明伶俐，利學業官運。

根據火局的立向規則，我們需要找到一個能 “收吉水、出兇水”的坐向。即要能收納從冠帶方（乙）來的吉水，并讓其從墓庫方（辛）流走。

查看火局的“十二向”，最適合當前情況的立向是：

最佳選擇：正墓向（丙山壬向 或 午山子向）

丙山壬向（坐南偏西南，朝北偏東北）或 午山子向（坐正南，朝正北）。這兩個坐向都屬于“墓向”。

水法驗證：

去水：水從墓庫方（辛）流走，完全符合墓向的要求。

來水：冠帶水（乙）從左側而來。立墓向（坐南朝北）時，形成左水倒右的格局（水流從左前方流向右前方），能完美地收納左邊來的冠帶吉水。

吉兇論斷：此格局稱為 “左水倒右，收冠帶水上堂，出正墓方” 。主才思敏捷，利文途學業，官運亨通，且能發財。因為冠帶水主名望，墓庫水口能聚財。

自生向（變局）：如果地形特殊，有時也可立 艮山坤向（坐東北朝西南）。但這屬于變局，要求來水乙字非常清澈有力，且去水辛字關鎖極其嚴密，技術要求高，不如正墓向穩妥。

那假如我們測得午方來水：

水口：在辛（火局，墓庫）。

來水：從午方（帝旺位）而來。

巒頭：水流彎曲環抱，穴場穩固，朝西南方（坤方）視野開闊，有秀美的小山作為案山。

那么，最佳的立向選擇就是：艮山坤向（坐東北向西南）。

為什么？

1. 理氣合局：來水是帝旺水（午），去水是墓庫水（辛），完全符合火局 “生向”（旺來迎生）的要求，是上吉之水法。

2. 巒頭配合：朝向坤方，明堂開闊，有案山收氣，巒頭形勢良好。

靈遁者術數書籍《樸易天下》

這個例子清晰地展示了“理法”的應用流程：

勘察巒頭（看形） → 羅盤測量（定數據） → 歸入四大局（找系統） → 查長生十二宮（辨吉兇） → 選擇十二向（定坐向） → 形理結合（得結論）。

重要提示：

1. 巒頭為體，理氣為用：如果水流是反弓水、直沖水等兇形，無論理氣算出來多好，也不可用。必須首先保證巒頭吉利。

2. 現實復雜性：實際勘測中情況會更復雜，可能涉及多個來水、虛水（道路）等，需要靈活綜合判斷。

看到這里，你有問題沒有？其實你還是沒有實地去測量過，一旦實地去了，可能就不會用了。比如一個學生就有這樣的疑問，我怎么確定我對準了水口位置？是面向水口測，還是不面向？

今天給回答一下這個問題。

要記住，羅盤測量的是“方位”，不是“方向”。

方位：是固定不變的，以地球磁極為基準（北磁極），比如“正北”、“東南”、“辛位”。和你怎么站沒有關系。

方向：是相對于觀察者面對的朝向，比如“我的前面”、“水流走的方向”。

風水理氣測量的是絕對的、固定的方位，而不是相對的朝向。所以，我們必須確保羅盤的子午線（天地人三盤的中線）與地球的磁子午線重合，這樣才能測得準確的方位。

正確操作步驟：

第一步：在穴場中心點擺放羅盤。

風水師會站在或蹲在所選穴場的中心點，將羅盤水平、平穩地放置。

羅盤怎么用，大家可以參考這個視頻看看。

第二步：校準羅盤（最關鍵的一步）

轉動羅盤的外盤（底盤），使羅盤的天池中的磁針（指南針）與子午線（通常是底面上的紅色十字線）完全重合。也就是說，讓磁針的北端（通常是紅色端）對準“午”字（正南方），南端對準“子”字（正北方）。

此刻，羅盤上的所有刻度都已經與真實的地理方位對齊了。子山在正北，午山在正南，卯山在正東，酉山在正西。

1. 觀察：從穴場中心點，視線沿著水流消失最遠、最關鎖的地方看去。這就是水口。

2. 對齊：在羅盤的外盤邊緣，拉一條紅色的測量線（或者想象一條線），使其精確對準水口的中心點。

3. 讀數：這條紅線壓在內盤二十四山上的哪個字上，哪個字就是水口的方位。

無論你身體面向哪邊，羅盤在穴場中心校準后，水口在空間中的方位是固定的。比如，水口永遠在穴場的西南偏西的“辛”位**。無論你是面朝水口還是背對水口，用拉線的方法從穴場中心點對準水口，羅盤上顯示的永遠都是“辛”字。這樣你應該懂了。

同樣，來水也是這樣測的。

您可以這樣想象：

1. 穴場是地圖上的一個點（A點）。

2. 水口是地圖上的另一個點（B點）。

3. 風水師的操作，就像是在A點放置一個360度的量角器（羅盤），這個量角器的0度（子）永遠指向正北。

4. 然后，從A點向B點畫一條直線。

5. 這條直線與量角器相交的刻度，就是B點相對于A點的方位。這個方位就是“辛”。

還有個問題，就是12長生的問題。大家記不住沒關系，記不住可以查。我有時候也記不住，怕弄錯，就打開手機查。

水局的長生在申，帝旺在子，正是參考《地理五訣》核心的“十二長生圖”或稱“三合五行十二長生律法”。

這個理論是將事物的生命周期（十二長生狀態）與空間方位（二十四山）結合起來，是四大局水法判斷吉兇的理論基礎。

一、十二長生是什么？

十二長生是描述任何事物從孕育、誕生、成長、鼎盛、衰敗直至消亡，再重獲新生的十二個階段。它源于命理學，被風水學吸收后，用來比喻“水”所代表的“財氣”在不同方位上所處的狀態。

這十二個階段依次為：

1. 長生：如嬰兒出生，充滿生機。大吉。

2. 沐浴：如出生后洗澡，脆弱不穩。兇。

3. 冠帶：如長大成人，行冠帶之禮。小吉。

4. 臨官：如人步入社會，有能力做官。大吉。

5. 帝旺：如事業達到最鼎盛時期。至吉。

6. 衰：如人開始走下坡路。平/小兇。

7. 病：如人體弱多病。兇。

8. 死：如人氣數已盡。大兇。

9. 墓：如人氣絕入墓。平（庫則為吉，墓則為兇）。

10. 絕：如人氣化殆盡。大兇。

11. 胎：如精氣結胎，新的開始。平/吉。

12. 養：如胎兒在母腹中滋養。平/吉。

二、十二長生如何對應到方位（二十四山）？

這是最關鍵的一步。四大局（金、木、水、火局）的十二長生起始點完全不同。

火局：長生在“寅”。

水局：長生在“申”。

木局：長生在“亥”。

金局：長生在“巳”。

我們以 水局，“申”為起點（長生），按順時針方向排列二十四山，依次對應十二長生位。

二十四山

十二長生

吉兇

含義

申庚

長生大吉

財源初開，生機勃勃

沐浴

桃花、敗地，氣不穩定

冠帶

小吉

逐漸成長，有所作為

臨官大吉

財運官運，順利發達

帝旺至吉

財運達到最頂峰

平/小兇

旺極而衰，開始下滑

病態，財運出問題

大兇

氣數已盡，毫無生氣

庫藏，收束之處（關鍵看水口）

大兇

氣絕，絕對不能見水來

平/吉

新的契機，暗中孕育

平/吉

積蓄力量，等待爆發

特別注意：

每個長生位覆蓋三個山（共24山，對應12狀態）。例如“長生位”包含了【坤、申、庚】三個山。

三、在實際水法中如何應用這個圖？

應用原則非常簡單：

1. 來水（天門）：水從長生、冠帶、臨官、帝旺*等吉方流來，為吉。代表引來生旺之氣，財源滾滾。

例如，水局水從“申”（長生）或“子”（臨官）方來，大吉。

2. 去水（地戶）：水從衰、病、死、墓、絕等兇方流去，為吉。代表將衰敗之氣送走。

例如，水局水從“乙辰”（死、墓）方或“巽巳”（墓）方流走，符合水口要求，吉。

3. 忌見：水從吉方流走（比如水從帝旺方流走），或從兇方流來（比如水從死絕方流來），則為兇。

那么肯定有學生想問，除了三合水法，還有什么水法？

以下介紹幾種主要的水法流派：

一、 玄空水法

這是與三合水法齊名，甚至在當代更具影響力的理氣派水法。其理論深奧，特別強調“時運”的變化。

核心理論：基于“洛書九宮”和“三元九運”。認為天地間的氣運（星氣）會隨著時間（以20年為一運）變化，吉兇的方位也隨之改變。

關鍵操作：

1. 排飛星盤：根據建造元運和坐向，將代表山和向的星曜飛布到洛書九宮，形成宅盤。

2. 分清零正：在特定元運下，有“正神”方和“零神”方。基本原則是 “正神宜見山，零神宜見水” 。山管人丁水管財，如果當旺的“零神”方有水，則為“收旺水”，主大發財源；如果失運的“正神”方見水，則為“下水”，反主破財。

3. 判斷吉兇：結合宮位內山向飛星的組合（生克、旺衰）以及實際的水形來綜合斷事。

與三合區別：三合水法更注重固定的方位吉兇（如長生、帝旺位），而玄空水法更強調動態的時運吉兇，同一個方位在不同年代吉兇可能完全相反。

二、 輔星水法（又稱“三元水法”或“納甲水法”）

此法源于八卦學說，注重水的方位與卦象的陰陽純雜配合。

核心理論：以“凈陰凈陽”為基本原則。將二十四山分為陰、陽兩派，要求來去水都符合“陰水來立陰向，陽水來立陽向”的規則，以求陰陽純凈，不雜不混。這個我在樸易天下中有詳細介紹。

關鍵操作：

1. 輔星翻卦：從坐山所屬的卦位起，按固定規律（“輔武破廉貪巨祿文”）翻卦，得到八個方位對應的星曜。

2. 吉兇判定：其中“武曲、巨門、輔弼、貪狼”為四吉星，對應方位來水為吉；“破軍、祿存、文曲、廉貞”為四兇星，對應方位來水為兇。

與三合區別：此法更純粹地基于八卦和易理，強調陰陽交媾，邏輯體系與三合的長生十二宮完全不同。

四、 形勢派水法

以上均為“理氣”水法，而“形勢派”（巒頭派）的水法則是所有水法的基礎，它不看方位吉兇，而只看水的具體形態。

核心理論：“千尺為勢，百尺為形”，通過直觀觀察水的形狀、流速、水質、聲音等來判斷吉兇。

判斷標準：

吉形：懷抱水、蜿蜒水、清澈水、平靜水、鳴珂水（悅耳流水聲）。

兇形：反弓水、直沖水、瀑面水、割腳水、濁臭水。

重要性：“巒頭為體，理氣為用”。無論用哪種理氣水法，如果水的形勢是兇的（如反弓直沖），那么理氣算得再吉也大打折扣，甚至以兇論。形勢派水法是所有理氣派別必須遵守的前提。

總結與對比

水法流派

核心依據

側重點

特點

三合水法

長生十二宮、五行生旺

水方位的固定生旺衰死

體系完整，流傳最廣，重水口

玄空水法

洛書九宮、三元九運

水方位隨時間變化的吉兇

動態斷事，精密復雜，重時運

輔星水法

八卦、凈陰凈陽

水的陰陽屬性與坐山純雜

理論古樸，強調陰陽交媾

卦例水法

周易六十四卦

每個坐山對應的固定吉兇位

公式化強，操作直接

形勢派水法

水的形態、質感、聲音

水的物理形態和感受

所有水法的基礎，直觀重要

現在看風水通常不會拘泥于單一流派。高明的師傅會以形勢派為基礎，先判斷此地水形大吉，然后可能會綜合運用三合、玄空等多種理氣方法進行推算，如果結論相互印證，則吉地的可信度就極高；如果結論有矛盾，則會權衡輕重，尋找最合理的立向方案。

大家結合我在樸易天下中，給出的龍上八煞，救貧黃泉，殺人黃泉，配合三合水法和戀頭法，其實足夠用了。當巒頭法和理氣矛盾的時候，我是一般選擇巒頭占主導，理氣退而求之。

摘自獨立學者，靈遁者書籍《樸易天下》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。