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“冠者,禮之始也。”——《禮記》
“冠冕之為用,所以昭德也。”——《左傳》
若把中華戲曲比作一條星河,那么盔頭便是其上最璀璨的星斗;若把巴蜀大地比作一幅長卷,那么三臺縣便是那枚朱印。
千年古縣,一頂風華
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梁武帝設縣,唐杜甫流寓,宋陸游題壁。涪江自岷山而來,繞城三匝,留下“涪水凝碧,印月成三”的佳話。
正是這方“川北咽喉”,在鑼鼓點子響起時,把唐宋的月光、明清的烽煙,一并折進了盔頭的一折一褶。
盔頭:頭頂的“微縮宇宙”
冠、盔、巾、帽,四大部洲;額子、翎子、狐尾、面牌,二十八宿。
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帝王一頂“九龍冠”,九旒低垂,似《詩經》“如圭如璋,令聞令望”;將軍一具“霸王盔”,雉尾高挑,若《史記》“力拔山兮氣蓋世”;書生一方“學士巾”,軟緞輕拂,猶見杜甫當年“細雨魚兒出,微風燕子斜”。
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每一頂盔頭都是一部“頭頂的二十四史”,近三百種品類的盔頭映照了中國千年的悲歡離合,忠奸勇懦。
指間乾坤,五道輪回
紙版、鐵絲、牛膠、石膏、綢緞,尋常物什,卻在三臺藝人指間經歷“五道輪回”。
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繪樣:以紙為刃,刻唐鉤宋;
上絲:鉛絲化骨,烙鐵點睛;
走粉:石膏擠線,堆銀砌雪;
上色:金粉銀砂,開臉如生;
裝飾:綴珠懸墜,步步生蓮。
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半月工期,百道工序,恰如曹雪芹“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”。
薪火三代,燈火兩盞
民國風煙里,劉宗憲負笈遂寧,又下江浙,把“江南水粉”與“巴山夜雨”揉進同一頂盔頭。
上世紀六十年代,劉長貴子承父業,五十載做盔數萬,一頂一頂,把三臺縣五十余個民間劇團的鑼鼓聲敲到了成都、重慶、廣元、南充等地。
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1979 年出生的女教師王位,拿起盔頭制作技藝的接力棒。她把課堂當舞臺,把操場當行頭,讓“00后”孩子們第一次知道:“原來非遺不是博物館里的標本,而是可以戴在自己頭頂的‘小宇宙’”。
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古意新生,國潮當燃
當“古意”被重新點燃,非遺不再只是記憶里的“技藝”,而是與潮流并肩的“符號”。
王位以盔頭為筆,把千年戰將風骨描進當下課堂與市集:學校展柜里,它是可被凝視的歷史;體驗臺前,它是可觸摸的國潮。
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她讓傳統形制對接現代審美,讓金屬與羽翎在閃光燈下重新閃耀,只為告訴年輕人——守護非遺,不是復制過去,而是把過去煉成未來的火種。
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于是,老手藝有了新粉絲,舊盔頭開出新故事:古意新生,國潮當燃。
邀君一冠,共此山河
你若來三臺,春可探潼川古城的梨云漫巷,夏可尋涪江之上鷺鳥翩躚,秋可登牛頭山望梓州閣攬勝,冬可臥草堂聽雪憶詩魂 。
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而四季不改的堅守,在中新鎮的小院里——市級非遺傳承人劉長貴俯身案前,烙鐵起,金粉落,一頂盔頭在煙火與晨光中緩緩睜眼打板起,粉飾落,精美盔頭便一一呈現。
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來吧!戴一頂“狀元盔”,赴“春風得意馬蹄疾”的歡暢;擎一具“紫金冠”,赴“黃沙百戰穿金甲”的豪情;拈一方“學士巾”,赴杜甫“青山意不盡,袞袞上牛頭”的悠然 。
三臺盔頭制作技藝,等你來把千年梓州的詩韻與鑼鼓,一并戴在眉間。
(來源:三臺文旅)
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