在陳海良先生書展的品評會上,中國書法家協會理事張公者先生談到:“海良技法,尤其小字的技法已經爐火純青了,我也是在看展覽的時候和同道一起聊,海良的這個小字的那些作品,不僅是可以和古人媲美,有些地方都超越了古人。”
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這一論點一經提出迅速引發巨大爭議,并且將陳海良先生推上了風口浪尖。在保守的國人眼中,所謂超越古人無異于污泥,這是有悖人倫道德的事情,所以但凡提出超越論,必然遭受強烈的抨擊。
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書法的超越論提出并非張公者先生,著名文學家徐平羽先生謂沈尹默先生之書法藝術成就,"超越元、明、清,直入宋四家而無愧。"
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謝稚柳教授則認為沈書:"數百年來,書家林立,蓋無人出其右者"。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章以下"。
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其實超越古人并非一種忌諱,而是書法家們共同的理想和奮斗目標。然而這種宏偉的理想對于書法之外的人看來無疑是癡人逐夢,狂妄自大且忤逆先祖。
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當劉洪彪先生為駁斥某些自卑思想而提出“當今書壇在某些方面已經超越古人”這種提振士氣的觀點的時候,很多書家都紛紛給予贊同,但是卻遭到眾多民眾的一致撻伐。
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國人傳統的祖先崇拜思想根深蒂固,加上極度的自卑和厭俗心態,是無論如何也不可能認可今人超越古人的。但凡是提出超越論的人也必然被視為階級對象般給予猛烈攻擊。
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在這種大環境下,張公者先生對陳海良先生書法的恭維顯得非常不合時宜。
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在當今書壇,陳海良先生雖然功力不俗,但是并沒有那些網紅書家知名度高,張公者先生的一段話算是將陳海良先生推上了輿論熱點,讓更多的人知道了他的名字,但是這樣的知名度似乎并不正面,應該不是陳海良先生期望得到的。
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作為一位傳統功力深厚的書家來說,陳海良先生應該還是期望自己的書法得到更多的關注,然而更多的人知道他名字的第一時間就對他產生了一定的偏見,從而影響了對他書法藝術的客觀評價。
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就書法本身而言,陳海良先生的書法是深植于傳統的土壤之上,且融入了個人理解,寫出了鮮明的個性,可以算是當今書壇守正創新的佼佼者之一。
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但是當今社會對于書法個性的評價偏于負面,所以陳海良先生書法的個性往往成為被質疑的主要方向。如果書家聲譽不佳,那么這種個性往往被視為投機,很難得到認可。
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其實大眾的評價對于書法家來說不會造成太大影響,畢竟書法的受眾者并非普通大眾,大眾評價不會對作品的市場價值和藝術價值產生決定性影響,但是當今民眾討伐書法往往涉及人品,進行人身攻擊,這對于很多書家來說估計都會是一個煩惱。
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陳海良先生面臨的境遇其實代表了當今社會普遍存在的一個問題,那就是作為公眾人物或者藝術家不得不去提升知名度,但是名氣提升往往帶來很多莫名其妙的負面評價。
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這源于國人普遍存在的自卑心態,人們在自我厭惡的同時也不愿意去認可同時代人的努力和成就,貶低同時代人成為對自己碌碌無為的一種心理安慰。
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無論是何種原因引來的質疑和苛責,相信陳海良先生能夠理性應對,堅持自己的藝術道路,不為外界聲音裹挾,努力成長為當今時代書壇的一位大師。
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