民國肇建,全國首張律師證的持有者,是曹汝霖。這張編號“第001號”的文書,本應(yīng)象征一個職業(yè)的新生——律師,終于掙脫舊時代“訟師”的污名,以法律為圭臬、以人權(quán)為使命,正式登上現(xiàn)代中國的舞臺。
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然而命運的諷刺,總來得猝不及防。這位“民國第一律師”,最終未能躋身職業(yè)先驅(qū)的行列,反以“賣國賊”之名,被釘在民族記憶的恥辱柱上。
袁世凱任臨時大總統(tǒng)時,曾以舊式權(quán)力者的傲慢勸他棄律從政:“你何必做律師?這行當,不就是從前的‘訟師’么?”
彼時,律師制度剛從西方法治土壤移植而來,在多數(shù)國人眼中仍是異類。人們?nèi)粤晳T以舊眼光打量,視律師為巧言善辯、替人爭利的“市儈之徒”。
曹汝霖當時的回答,擲地有聲:“律師與訟師,天差地別。律師依法律立身,以維護人權(quán)為天職;訟師則曲事實牟利,于道義無涉。”
這一問一答,恰如民國法治史上的星點火花。它照見了新舊觀念的鴻溝,也映出新一代法律人捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴的志氣——曹汝霖的辯白,不止是為律師正名,更是對“近代公民權(quán)”的早期呼喚。
然而中國的歷史,常在理想與現(xiàn)實的碰撞中急轉(zhuǎn)。
1913年,北洋政府初建,權(quán)力真空催生了“政途捷徑”。袁世凱為鞏固統(tǒng)治,大肆拉攏留洋背景、懂法知外的人才。曹汝霖的日本法政大學履歷,成了他進入權(quán)力核心的“敲門磚”。彼時律師業(yè)尚處草莽,一場官司酬勞不過數(shù)十銀元,而總長級官員月薪高達兩千銀元,更握有任免、簽約的實權(quán)。
理念的嫩芽,終究難敵權(quán)位的誘惑。曹汝霖棄法從政,躋身北洋中樞,歷任交通總長、外交總長,手握權(quán)柄。
1915年,日本以支持袁世凱稱帝為籌碼,逼迫簽署《二十一條》。作為外交核心人物的曹汝霖,明知條款喪權(quán)辱國,卻以“顧全大局”為由落筆;1919年巴黎和會,他又因北洋政府“親日”立場,公開為日本攫取山東權(quán)益站臺,拒絕在抗議書上簽字。
五四運動的怒火,最終燒向了他——學生們高喊“打倒曹汝霖”,一把火燒了北京趙家樓的曹宅。
那場火,燒塌了一個政客的仕途,也焚毀了“第001號律師證”的所有象征意義。他曾誓言“維護人權(quán)”,卻在國家主權(quán)與人權(quán)被踐踏時沉默;他曾辯駁律師“依法律立身”,卻在權(quán)力面前讓法律淪為裝飾。
自此,中國律師制度便在政治漩渦中顛沛:時而被斥為“投機訟師”,時而被打成“資產(chǎn)階級法權(quán)的傀儡”。法律人的理想,在歷史的斷裂帶里,浮沉難定,無處扎根。
回望曹汝霖的一生,唯余一聲嘆息:
若他能抵住1913年那波“從政潮”,守住那句“依法律、護人權(quán)”的初心,或許會成為中國律師職業(yè)的精神圖騰,而非民族公憤的靶心。
他本可成為“中國的西塞羅”,卻甘愿做權(quán)力的傳聲筒。
歷史最終留下的,不是“第001號律師”的榮光,而是一道刺骨的諷刺:
在一個法律未獨立、正義需依附權(quán)力的時代,即便最懂“人權(quán)”二字的人,也會在利益與權(quán)位的誘惑下,淪為權(quán)力的附庸。
后記
今日重讀這段往事,不為追念一個人的功過,只為叩問當下:
律師的價值,從不在法律條文的堆砌,而在權(quán)力的陰影下、在利益的誘惑前,是否仍能守住那句跨越百年的誓言——
“律師依據(jù)法律,以維護人權(quán)為職。”
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