從蔣介石的拳頭到李鴻章的“痞罵”：解讀大人物的用人密碼

這樣一來，被罵者反而沾沾自喜，因為這種直白的方式，聞起來臭，吃起來卻香，體現(xiàn)了自己在上級心目中不可替代的地位。

1912年孫中山在就任臨時大總統(tǒng)時，還發(fā)表了一份《告友邦人士書》，是用英文寫的。

王寵惠帶到上海，想在報紙上發(fā)表，于是找人翻譯。

青年陳布雷時任上海《天鐸報》執(zhí)筆，他以典雅的古文試譯了一段。

精通英文的王寵惠看了，極為滿意，于是《告友邦人士書》就成了這家報紙的獨(dú)家新聞。

陳布雷嶄露頭角。

后來他長期追隨蔣介石，直到大陸解放前夕自殺。

蔣對陳始終以禮相待，稱他為“當(dāng)代完人”。

陳布雷一生清廉，人品高潔，對蔣也是忠心耿耿。

反觀蔣介石對心腹戴笠，卻沒有這么客氣，喝罵是再平常不過的事，有一次氣極了，竟然對戴笠拳打腳踢，連頭都給他打破了。

同樣是對下屬，為何有天壤之別呢？

這就是大人物的深謀遠(yuǎn)慮之處了。

陳布雷這種耿介之士，重義輕利，自然不可以以“利”動之。

他們更看重自我實(shí)現(xiàn)和精神上的認(rèn)同，給予他們充分的尊重和信任，實(shí)際上是滿足其更高層次的需求。

你敬他一尺，他報你一丈，甚至以死相報。

從某種程度上來講，這是一種精神契約。

而戴笠更看重的是現(xiàn)實(shí)利益和權(quán)力地位以及寵信，對他的打罵，實(shí)際成了一種“關(guān)系確認(rèn)”，非但不是侮辱，反而是一種“不見外”的親密信號，是把他當(dāng)“自己人”。

這樣一來，被罵者反而沾沾自喜，因為這種直白的方式，聞起來臭，吃起來卻香，體現(xiàn)了自己在上級心目中不可替代的地位。

也是一種利益捆綁。

這是對法家思想體系“因才而馭”的實(shí)踐，是大人物們的必修課。

《清史稿》上說，李鴻章“才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾”，他用的多是袁世凱這種“不學(xué)有術(shù)”的人才。

他在與下屬的交流中，也是嬉笑怒罵，皮里陽秋， 或多或少帶有一點(diǎn)“痞氣”。

袁世凱從朝鮮回來，急著回家，李中堂笑罵他是“王八肚里一桿槍”———?dú)w(龜)心似箭。

后來袁世凱執(zhí)掌北洋，他對段祺瑞、馮國璋挺客氣，唯獨(dú)對布販子曹錕，從來不給好臉色，曹每次見袁，都站得筆直，叫他坐也不坐，無論袁說什么，他都是“是……是……好……好……”，從來不多說一句話。

但曹錕升官最快，被稱為袁世凱身邊的“趙子龍”。

好利祿的，以利誘之；好清名要臉面的，就得以禮敬之。

但誰不想升官啊？

于是北洋官場，興起一股親熱的“罵風(fēng)”。

哪位被大帥罵了，同僚必定起哄要他請客，因為肯定是要升官了。

馮玉祥加入國民革命軍，按說已成為“現(xiàn)代化軍隊”，但他的西北軍一直保留挨軍棍的“傳統(tǒng)”，據(jù)說軍棍和升官也是“掛鉤”的。

這股風(fēng)不僅源遠(yuǎn)流長，而且彌久不散。

就像一句廣告詞說的：“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。”