“尹超：化身”拉薩揭幕 勾勒當代西藏精神肖像

中國當代攝影藝術家尹超的首次西藏個人展覽“化身”在西藏拉薩吉本崗藝術中心開幕。展覽以“身份”為核心命題，通過影像叩問認知的本質，展開視覺與哲學的雙重探索，首度全方位展現藝術家持續十年的西藏影像實驗。其中，圍繞當代西藏文化探索者群體創作的展覽同名作品《化身》系列引起高度關注。

十年西藏創作

尹超（b.1982）長期活躍于時尚攝影與當代創作領域。十年來，出于對喜馬拉雅地區文化的深切熱愛，尹超在公眾媒體作品之外，不斷回到拉薩開展個人化的影像創作實驗。

十年來，尹超將鏡頭對準藝術家、出版人、音樂家、公益人士、說唱藝人、草原牧民……這些個體在全球化浪潮中的堅守與創造，構成了當代西藏的“精神肖像”，關于“身份”命題的探討也在持續創作中呼之欲出，成為本次展覽的起點。

2024年，巴黎中國文化中心推出尹超攝影藝術對話展“游目”，展出部分西藏創作，獲得廣泛關注。2025年，尹超率領團隊四度進藏，從拉薩出發，一路抵達阿里，最終完成了《化身》、《歸檔》等系列作品創作。

此次“化身”展覽全面梳理了尹超十年西藏探索中的思考和成果，首次系統性呈現藝術家別具一格的西藏作品。開幕式上，尹超將展覽稱為與西藏的“十年之約”，感恩西藏長期賦予其創作的靈感，更期待作品能剝離外界對藏地的刻板想象，展現一個充滿活力、立體的當代西藏。

當代西藏精神肖像

吉本崗藝術中心是西藏首座古建筑保護性改造而成的公共藝術空間，原有建筑為立體壇城結構，這是美術館首次舉辦攝影影像類展覽。在古建內殿48柱空間中，44位當代西藏文化人物的60幅肖像共同組成了當代西藏精神肖像矩陣，令開幕式上的數百位觀展者嘆為觀止。

肖像攝影是尹超最廣為人知的創作體裁，也是“身份”命題的最佳載體。被拍攝者中，有米拉日巴古爾魯傳承人帕洛、藏族鷹笛藝術傳承人次旦等非遺大師，有央吉瑪、羅布桑珠、巴金旺甲等當代音樂人，有韓紅、鄭鈞、杜鵑、丁真等公眾明星，也有作曲家覺嘎、攝影家德木·旺久多吉、民族藝術學者桑東、唐卡畫家勉拉頓珠等傳統文化堅守者。

當代藝術家次旺扎西、嘎德、次仁卓瑪的群像在內殿西北角牽引起當代精神，系列尾聲，黑鳥樂隊、導演崗珍等年輕面孔又展示出西藏文化的活力。

《化身》系列的被拍攝者年齡各異，卻擁有共同的身份：他們都是當代西藏文化的探索者，背靠著偉大的文化傳統，探索自己的表達和道路。他們都受邀攜帶一件最重要的個人物品入鏡，無論相機還是藏戲面具，都勾連起歷史與當下、傳統與個體，成為展覽名稱“化身”的具體注腳。

“尹超的創作，不僅回應了長久以來關于西藏的東方主義想象，也延續了莊學本先生等中國影像人類學先驅開創的傳統”，展覽策展人盛立宇博士認為，尹超試圖將鏡頭“校正”，擺脫東方主義視野下的“他者”異化和“香格里拉”式的神秘化，對準復雜觀念沉積下真實而鮮活的人，作品因而呈現出獨特價值。

深入“身份”探討

磅礴的《化身》系列也成為整場展覽關于“身份”話題探討的切入口。在古建筑一層完美對稱的四個入口處，受古建筑空間和藏文史籍中著名的“文成公主從四面進入拉薩”故事啟發，尹超創作了《四方》系列作品，四位不同年齡、不同身份的人物站在拉薩東、西、南、北方向的四座高山上，不約而同地專注凝視著拉薩，構建起跨越千年時空的身份認同圖景——個體身份的差異性在凝視中消融，最終匯成對文化根脈的共生性守望。

當觀展者“轉”過這四座山口、完成與內殿44位當代西藏文化人物的對話后，在古建筑中心神殿，《歸檔》系列的巨幅影像又將帶來視覺與思維上的沖擊：身著各民族華麗盛裝的個體莊嚴佇立，具象特征的模糊與消解，帶動“身份”邊界的消融，指向超越標簽的“共在”。

這組民族肖像作品的創作地域，橫跨西藏、內蒙古、北京等多地，藝術家大膽使用特殊手法，刻意令圖像模糊像素化，抽離了具體的時間刻度和空間坐標，具體的被拍攝者因而成為了一種符號化的、永恒性的存在，由此“歸檔”在了一個更宏大、更抽象的文化維度之中，帶有“呼吸”效果的燈光、聲音裝置也令百年古建的大殿生長為一顆生命之樹，身份的隔閡在此消融，創作者、觀者一同融入了生命本體的洪流。

據悉，展覽將持續至2026年1月17日，向公眾免費開放。

展覽信息

. 展覽名稱：“尹超：化身”

. 展覽時間：2025年9月27日 –2026年1月17日

. 展覽地點：拉薩吉本崗藝術中心

“尹超：化身”不僅是一場視覺實驗，更是一份關于中國西藏、寰宇世界與自我的哲學答卷——它邀請觀眾在凝視與反思中，重新理解身份與存在的真義。