修道終究是“以有涯隨無涯”的勇氣與智慧。最高境界不在他方,而在當(dāng)下每一念的清凈覺悟,如呂祖詩云:“一日清閑自在仙,六神和合報(bào)平安。丹田有寶休尋道,對(duì)境無心莫問禪。”
以道家“天人相應(yīng)”的視角觀之,人體乃一縮小之宇宙,五臟六腑如五行星宿各司其職,氣血如江河湖海周流不息,精氣神似日月星辰交相輝映,經(jīng)絡(luò)則如山川地脈勾連天地。以下以道家語言系統(tǒng)闡述其內(nèi)在聯(lián)系:
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一、宇宙模型:人體即小周天
“人身小宇宙,天地大人身”
三丹田對(duì)應(yīng)天地人三才:
上丹田(泥丸宮)為天,藏神主光明,如日懸中天;
中丹田(黃庭)為人,藏氣主調(diào)和,如云行雨施;
下丹田(氣海)為地,藏精主生發(fā),如地育萬物。
十二正經(jīng)應(yīng)十二月,奇經(jīng)八脈應(yīng)八風(fēng),三百六十五穴應(yīng)周天星數(shù)。
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二、五臟為君:五行運(yùn)轉(zhuǎn)的朝堂
1. 心(火)——君主之官
如紅日當(dāng)空,主血脈而藏神。心火下降溫腎水(水火既濟(jì)),神光普照則五臟安寧。
道家喻:“心為離火,一念清凈則朱雀翱翔,一念躁動(dòng)則烈焰焚宮。”
2. 肝(木)——將軍之官
如春木勃發(fā),主疏泄而藏魂。肝氣條達(dá)則氣血如風(fēng)拂柳,郁結(jié)則成雷云蔽日(氣滯血瘀)。
道家喻:“肝為青龍,怒則龍吟震野,和則春風(fēng)化雨。”
3. 脾(土)——倉廩之官
如大地承載,主運(yùn)化而藏意。脾氣升清如地氣蒸騰,胃氣降濁如濁陰歸土。
道家喻:“脾為黃婆,調(diào)和水火,轉(zhuǎn)運(yùn)精微如土生萬物。”
4. 肺(金)——相傅之官
如秋金肅降,主氣司呼吸。肺氣宣發(fā)如西風(fēng)掃葉,肅降如露凝霜降。
道家喻:“肺為白虎,一呼一吸應(yīng)潮汐,吐故納新通天地。”
5. 腎(水)——作強(qiáng)之官
如冬水藏精,主蟄伏而藏志。腎水上升濟(jì)心火(坎離交媾),精化為氣如泉涌地脈。
道家喻:“腎為玄武,靜極而動(dòng),海底火發(fā)可化三昧真火。”
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三、氣血周流:江河湖海的動(dòng)態(tài)平衡
1. 氣:風(fēng)雷鼓蕩之力
宗氣聚于胸中(如臺(tái)風(fēng)眼),推動(dòng)呼吸與心跳;
營氣行于脈內(nèi)(如河道主流),濡養(yǎng)周身;
衛(wèi)氣散于脈外(如云霧護(hù)城),溫膚抗邪。
道家秘語:“氣為血之帥,風(fēng)行水上則舟自行。”
2. 血:大地滋養(yǎng)之液
血由水谷精微化生(脾土為爐),得心火溫煦(如日照江河),憑肝木疏泄(如疏浚河道),依肺金肅降(如瀑布?xì)w潭),歸腎水封藏(如百川入海)。
道家觀照:“血為氣之母,靜則如湖涵星月,動(dòng)則如江涌朝霞。”
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四、精氣神轉(zhuǎn)化:日月星三光同輝
1. 精:地藏之寶(坎中真陽)
先天之精藏于腎,如地心熔巖,乃生命原火;
后天之精源于飲食,如礦脈累積,需脾土煉化。
修煉關(guān)竅:“煉精化氣,如地?zé)嵴趄v為云霞。”
2. 氣:天行之力(離中真陰)
氣為精所化,如云行雨施,貫通三焦。
修煉關(guān)竅:“煉氣化神,如雷電交加生造化。”
3. 神:虛空之光(乾元性海)
神為氣所凝,如日月朗照,主宰身心。
修煉關(guān)竅:“煉神還虛,如星輝歸于太虛。”
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五、經(jīng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò):山川地脈勾連天地
十二正經(jīng)如主干江河:
手三陰經(jīng)(肺、心包、心)如西水東流,
足三陽經(jīng)(胃、膽、膀胱)如東風(fēng)西漸,
構(gòu)成“陰升陽降”的天地循環(huán)。
奇經(jīng)八脈如潛行地脈:
任脈為陰脈之海,如月華灑地;
督脈為陽脈之海,如日軌巡天;
沖脈為血海,如暗河涌動(dòng);
帶脈束諸經(jīng),如玉帶環(huán)腰。
六、整體動(dòng)態(tài):周天運(yùn)轉(zhuǎn)的玄機(jī)
1. 子午流注:氣血如潮汐,寅時(shí)(3-5點(diǎn))注肺經(jīng),午時(shí)(11-13點(diǎn))注心經(jīng),對(duì)應(yīng)日月運(yùn)行。
2. 五行生克:肝木生心火(木燃為火),心火生脾土(火燼成灰),脾土生肺金(土礦凝金),肺金生腎水(金寒化露),腎水生肝木(水潤木榮)。
3. 陰陽交媾:任督二脈交匯于口(鵲橋)、肛(地戶),舌抵上腭可接通“天地根”。
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七、失衡之象:自然災(zāi)變的啟示
心火亢盛:如烈日灼地,口舌生瘡,煩躁失眠(需腎水降火);
肝氣郁結(jié):如林塞風(fēng)止,脅痛抑郁(需疏木清風(fēng));
脾土濕困:如澤國泥濘,腹脹便溏(需燥土培木);
肺金不降:如霧鎖重樓,咳喘胸悶(需秋風(fēng)掃葉);
腎水枯竭:如旱地龜裂,腰膝酸軟(需引泉潤根)。
道家養(yǎng)生法要
1. 呼吸調(diào)氣:
晨起對(duì)東方“食霞”(深呼吸),意念青氣入肝;
夜臥觀想月光照任脈,引氣歸海。
2. 情志調(diào)和:
怒傷肝時(shí)默念“木遇風(fēng)則折”;喜過心時(shí)思“火盛則燎原”。
3. 飲食起居:
春食芽(助肝生發(fā)),夏食苦(降心火),長夏食甘(養(yǎng)脾土),秋食辛(宣肺氣),冬食咸(補(bǔ)腎精)。
人體如一方玲瓏天地,五臟為五行星官,氣血如風(fēng)云雨露,經(jīng)絡(luò)似地脈縱橫。修道之士若能“觀天之道,執(zhí)天之行”,使體內(nèi)周天與宇宙大道共振,則可達(dá)“氣血和暢如春水,神光內(nèi)斂似秋月”的至境。此即《陰符經(jīng)》所言:“宇宙在乎手,萬化生乎身。”
摘自獨(dú)立學(xué)者,作家靈遁者作品《信息與關(guān)系》
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作者簡(jiǎn)介:靈遁者,中國獨(dú)立學(xué)者。原名王銀,陜西綏德縣人。1988年出生,現(xiàn)居西安。哲學(xué)家,藝術(shù)家,作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實(shí)大膽,富有新意。
個(gè)人座右銘:生命在于運(yùn)動(dòng),更在于探索。
靈遁者熱讀書籍有:科普六部曲,國學(xué)三部曲,散文小說五部曲。
科普五部曲分別為:《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》。
國學(xué)三部曲分別為:《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。
散文小說五部曲分別為:《偉大的秘密》《非線性波動(dòng)》《從今往后》,《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。
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