紅樓夢的真正偉大之處，是300年前曹雪芹就站在了女性這邊！

紅樓夢第一回里，曹公開篇就寫道：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？

在他的眼中，雖然自己這一生一技無成，半生潦倒，但他身邊的這些女子，學問見識，卻都遠在他之上，他自己也在反思：為什么我一個大男人，還不如這一群女孩子呢？

這既像是曹公對自己的反問反省，更是故事的主人公賈寶玉與他身邊的那一群女子人生經(jīng)歷的真實映射，因此，他寫紅樓夢這本書的主意本旨是：使閨閣昭傳。

也就是說，曹公要謳歌和贊頌身邊的這些女性，雖然在那個時代，一生從屬于男性的女性，最終難逃薄命結(jié)局，但在曹公的眼中，她們的一生，雖然短暫，卻十分絢爛，比世上的男子強太多。

也因此，紅樓夢既是一部關(guān)于女性的悲劇，也是一部歌頌女性的史詩，曹公借寶玉之口，多次將女性贊為脂粉英雄，將男性貶為須眉濁物，這種思想無論古今，都是難能可貴甚至是空前絕后的。

林黛玉一出場，曹公是這么說的，說林如海夫婦對她愛如珍寶，見她聰明清秀，就讓她讀書識字，不過假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。

無獨有偶，寶釵的出場，曹公也是這么說的：生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當日有她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。

曹公筆下的釵黛二人，有著十分相似的“出廠設(shè)置”，都深得父親寵愛，都自幼開始讀書識字，這在今天看來極為平常的一件事，在古代卻沒那么容易，因為有句話說，女子無才便是德。

以前的女子，大門不出二門不邁，出嫁之前養(yǎng)在深閨，做的最多的一件事不是讀書識字，而是針黹女紅。能讓女孩自幼讀書識字的人家，反映的不只是父母開明，更關(guān)鍵在于這些女兒生得好，可人疼。

元春省親一回，黛玉的一首杏簾在望技驚四座，尤其“盛世無饑餒，何須耕織忙”這兩句，你很難想象，這種超越常人的氣度、胸懷和見識，竟然出自一個女孩之口。

能寫出這種詩有這種口氣的人，一般不得是希望永享太平盛世的帝王將相嘛，至少也得是個胸懷天下的文人墨客啊，黛玉一個幾乎不出門的千金小姐，竟然能寫出如此氣度不凡的詩，足以說明，她雖然養(yǎng)在深閨，但思想見識，從未局限于深閨。

不僅如此，她對賈府的財務(wù)現(xiàn)狀也是了然于心的，曾對寶玉說過一番出多進少后手不接的居安思危的治家良言，可惜的是，她說話的對象是寶玉這個不通世務(wù)的富貴閑人，不能通曉其中的利害，匆匆略過了。

寶釵的內(nèi)心深處，也是有一番抱負和志向的，不然不會寫出“好風憑借力，送我上青云”這樣頗有豪氣的詩句。在世人的認知中，能寫出這種詩詞的，一般不都是滿懷抱負或壯志難酬的士大夫嗎？

寶釵一個女孩子，為什么要借力，為什么要上青云？心里整天夢想著登上青云之路的，不都是天下的那些讀書人心中最期望的一件事嗎？這說明，寶釵也是不甘于只長在深閨的，她也是有大智慧大格局的。

她甚至對社會上看不慣的一些人和事，也有著十分犀利辛辣的嘲諷，諷和螃蟹詠的那兩句“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”可謂擲地有聲一針見血。

她們是閨閣兒女，但其行止見識，又不囿于閨閣之中，她們也許不能走出深閨去看外面的世界，但是讀書讓她們看到了外面的世界，甚至對此有了深入靈魂的思考，因而有了自己的三觀。

寶釵博學多識，自幼就讀了很多書，而黛玉聰明清秀，一直有讀書寫作的習慣，無論是寫詩填詞，還是隨機應(yīng)答，她們的才情見識，學問談吐，是遠高于同時代的男性的。

也因此，探春曾聲淚俱下的說過一番話：我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時我自有一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。

有玫瑰花稱號的三姑娘，一出場就十分驚艷，曹公說她削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。

賈府三春初出場，唯有探春獨得曹公恩寵，共有七句話的贊美，前面四句是對她容貌身段的描寫，后面三句則是對探春氣度和氣質(zhì)的刻畫。

無論是探春秋爽齋的布置，還是她發(fā)起成立詩社時寫的請柬，以及她后來的理家，都足見其人性格中英姿颯爽豪氣干云才干卓著的一面，不輸世之男子，堪稱脂粉英雄。

你看她寫給寶玉的請柬里的這幾句：孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會，讓余脂粉。無論是理家才干，還是詩詞曲賦，甚至興趣愛好，探春都出類拔萃，巾幗不讓須眉，可以說是妥妥的女中豪杰。

探春最難能可貴的是她出淤泥而不染，一直都在向陽而生，向上而活，她談吐有致，懂事知禮，無論是賈母、王夫人、王熙鳳，還是寶黛釵等人，都對她贊賞有加，就連脂硯齋都將其看作將來家族被抄沒后能夠挽救賈府子孫之人。

如果真如探春所說，她是個男兒的話，她將來的作為，一定是不可限量的，有探春這樣的才干、韌性、堅持不懈的品格，做什么事不成啊？

湘云雖然自幼父母雙亡，但她身上最令人欽佩的一點是，跟著叔叔一家生活的她，不僅沒有妄自菲薄，自怨自艾，傷春悲秋，反而活成了一個唯大英雄能本色，是真名士自風流般豪邁灑脫的小姐。

湘云的灑脫，豪爽，是她面對苦難生活的態(tài)度，也是她由內(nèi)而外開出的一朵最燦爛的花，她用自己的樂觀、開朗不斷擊退生活的種種不如意，掩埋自己不幸的童年，活在當下，活成一個灑脫不羈的女俠，活成一個風流清雅的名士。

湘云喜扮男裝，說明她的內(nèi)心深處，既有像男性一樣灑脫豪爽闊達寬宏的性格，也向往著男性的社會生活，像他們一樣可以走出去，闖一番事業(yè)，過想要的人生，而不是被困于閨閣，被束縛在豪門之中。

說到脂粉英雄，還有兩個人不能不提，那就是王熙鳳和秦可卿，王熙鳳雖然識字不多，但有著與生俱來的管家才干，從小玩笑著，就有殺伐決斷，是那些束帶頂冠的男子也不及的。

殺伐決斷這四個字，在過去，往往都是用來形容男性的專屬，但在曹公筆下，卻成了王熙鳳的標簽，而且不止一個人評價王熙鳳，說她比男性強百倍。

鳳姐比男性強在哪？強在管家才干，強在殺伐決斷，強在精明果敢，強在快人快語雷厲風行，強在爭強好勝永不服輸，強在她一個女子，竟能撐起榮國府偌大的家務(wù)，甚至還曾同時協(xié)理寧府！

脂硯齋透露，在八十回后，還有王熙鳳知命強英雄的情節(jié)，這個一生要強的霸王似的人物，到最后都沒有認輸，哪怕臥床不起，那么還剩最后一口氣，都要逞強，真可敬可嘆，不愧是脂粉堆里的英雄。

都說王熙鳳歹毒狠辣，可榮國府沒有她又得亂成什么樣啊。俗話說，慈不掌兵，義不掌財，善不為官，管理者太仁慈太寬厚了，是帶不好隊伍的，這一點王熙鳳深有體會，且不止一次對賈璉、平兒等人說過。

就是身為姑娘的探春，平時看著很隨和，可一旦她管起家來，你看她面對豪奴刁難時的反應(yīng)，你看她面對王夫人發(fā)起的抄家時的態(tài)度，但凡軟一點，早就任人欺負了。

秦可卿臨死前曾托夢王熙鳳，交代了一些后事，而她也正因這個舉動，被批語中的畸笏叟看到后，就命曹公刪去了已經(jīng)寫好的秦可卿淫喪天香樓的情節(jié)，因為秦可卿的這個托夢，說的可不是普通的事，而是事關(guān)整個家族興衰的大事。

她告訴王熙鳳，如何能夠讓家族永葆無虞，讓鳳姐早做打算，免得到時候家破人亡，子孫流散，無以為家。試問，整個賈府的男性子孫，有誰能有這樣的覺悟？批語也說，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其言其意令人悲切感服。

得知秦可卿死亡后寶玉曾口吐鮮血，很多人不解，脂硯齋批語給出了答案，說寶玉早已看定可繼家務(wù)事者，可卿也。今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血。

賈寶玉這個不通世務(wù)的富貴閑人，竟然能看出秦可卿是能繼家務(wù)事之人，說明秦可卿跟王熙鳳一樣，也是有管家才干的，只是曹公沒有她機會，所以她不得已把對賈府的家計長策通過夢境告訴了鳳姐。

曹公在這一回里，再次通過兩句詩對閨閣中的這些見識不凡的女性，給予了高度評價，道是：金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。其實這些女性，何止能齊家啊，如果能走出去，要論治國輔政，她們一定也不會比男子差。

這也許是曹公將他筆下的這一干學問見識高于他之上的女子歸入薄命司的真實原因，她們有才干抱負，有學問見識，有眼界格局，有氣度胸襟，但只因是女性，跳不出時代的枷鎖，卻只能被困于閨閣……

曹公有感于此，遂作此一書，為天下優(yōu)秀女兒立傳揚名，讓世人看到她們的所作所為，不使其人其事一并泯滅。這又何嘗不是紅樓夢真正的偉大之處呢？

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。