中國(guó)近代屈辱之源！乾隆為何明知西方崛起，卻偏要焊死國(guó)門？

我們常說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代屈辱的開端，但如果將時(shí)間的指針撥回去半個(gè)世紀(jì)，真正的伏筆，其實(shí)早在乾隆年間就已經(jīng)悄悄埋下了。

那時(shí)候的中國(guó)，正處在所謂的“康乾盛世”頂峰，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、糧倉(cāng)滿溢、人口破億，怎么看都像是世界中心。

但諷刺的是，就在這盛世光環(huán)下，西方正在悄悄“換代”，蒸汽機(jī)轟隆作響、殖民船隊(duì)四處擴(kuò)張，而乾隆，明明知道西方在變，卻選擇了更徹底地關(guān)上國(guó)門，甚至可以說(shuō)是“焊死”。為什么？

他不是不知道

很多人以為，乾隆閉關(guān)鎖國(guó)，是因?yàn)樗麑?duì)西方根本不了解，是坐井觀天、夜郎自大。但事實(shí)恰恰相反，乾隆的身邊，其實(shí)不缺“望遠(yuǎn)鏡”。

最關(guān)鍵的人物，是宮里的法國(guó)傳教士蔣友仁，這個(gè)人不是一般的“洋和尚”，而是當(dāng)時(shí)歐洲一等一的科學(xué)家，長(zhǎng)期駐扎在清宮三十多年，成了乾隆的“情報(bào)官”，他不僅教天文、畫地圖，還把歐洲政治、軍事、甚至宗教思想都一點(diǎn)點(diǎn)講給乾隆聽。

他告訴乾隆，歐洲的國(guó)王也要受議會(huì)制約，講究“君主立憲”；基督教主張人人平等，連國(guó)王都不是“天命所歸”，而是“人民的仆人”，聽到這些，乾隆不僅沒笑，反而若有所思。他不是聽不懂，而是聽懂了之后，更加警覺。

除了宮廷里的“情報(bào)通”，廣州也是乾隆了解世界的窗口。當(dāng)時(shí)的廣州十三行，堪稱東方的“聯(lián)合國(guó)”，英國(guó)、荷蘭、葡萄牙商船絡(luò)繹不絕，香料、絲綢、瓷器、鐘表琳瑯滿目。

雖然乾隆身在紫禁城，但廣東官員會(huì)定期上奏海外動(dòng)向，西方的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，清宮其實(shí)一清二楚。

更讓乾隆警惕的，是海外華人遭遇的慘痛現(xiàn)實(shí)，1740年，荷蘭人在印尼巴達(dá)維亞大規(guī)模屠殺華人，死者過(guò)萬(wàn)，乾隆得知后震怒，但從中更看到一個(gè)殘酷事實(shí)：歐洲人并不把異族生命放在眼里，全面殖民，不擇手段。

乾隆還對(duì)北方的俄國(guó)格外上心，這個(gè)既是鄰居又是對(duì)手的大國(guó)，時(shí)不時(shí)就在邊境找事，乾隆經(jīng)常向傳教士打聽俄軍的軍備、政體、民情，他知道，這不是一般的“蠻夷”，而是能打、敢打、擴(kuò)張心極強(qiáng)的列強(qiáng)。

所以，說(shuō)乾隆閉關(guān)是“閉目塞聽”，完全不成立，他其實(shí)看見了世界在變，只不過(guò)，他的反應(yīng)不是迎接，而是躲避，他不是看不懂西方，而是太清楚西方對(duì)“大清江山”意味著什么。

盛世之憂

乾隆不是傻子，恰恰相反，正是因?yàn)樘?，他才做出了“明知山有虎，偏向山封路”的決定，他不是不想改革，而是更怕改革帶來(lái)的不可控，他要的是“穩(wěn)”，而不是“變”。

首先，他怕的，是經(jīng)濟(jì)地基被挖。清朝立國(guó)靠的是土地、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民交稅，工業(yè)一旦進(jìn)來(lái)，農(nóng)民進(jìn)城打工，誰(shuí)還種地，誰(shuí)還聽官的，誰(shuí)還拜皇帝？

乾隆想得很遠(yuǎn)，也很保守，他怕城市化、怕工廠、怕商業(yè)崛起沖擊體制根基，他不想讓整個(gè)社會(huì)從“田間”搬到“車間”。

再一個(gè)，他怕思想的“病毒”蔓延，在他看來(lái)，“自由”“平等”那是洪水猛獸，他聽說(shuō)過(guò)法國(guó)有革命，國(guó)王被拉下馬，平民當(dāng)家作主。

他聯(lián)想到國(guó)內(nèi)已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)的白蓮教、反清義軍，覺得一旦這些“洋思想”傳進(jìn)來(lái)，就是引火燒身。他不能讓皇權(quán)神圣性被挑戰(zhàn)，更不能讓“天子”變成“公仆”。

馬戛爾尼使團(tuán)的到訪，更讓乾隆心里發(fā)毛，這支英國(guó)的官方使團(tuán)，帶來(lái)了望遠(yuǎn)鏡、蒸汽設(shè)備、自動(dòng)機(jī)，展示了工業(yè)革命的“黑科技”，乾隆當(dāng)然看得出這些東西厲害，但他選擇性忽略。

他更在意的是，這些人不愿下跪，不懂朝貢，還想談平等外交，這在乾隆眼里，是不守規(guī)矩，是“藐視天朝”，但他其實(shí)知道，對(duì)方不是來(lái)求見天子的，而是來(lái)談生意，談規(guī)則的，他心里明白，這群人是來(lái)“下戰(zhàn)書”的。

宗教也讓乾隆頭痛。傳教士傳播的平等觀念，是對(duì)儒家等級(jí)秩序的直接挑戰(zhàn)，“君為臣綱”“父為子綱”的那一套，一旦被“人人平等”打破，天就塌了。

這不是簡(jiǎn)單的信仰問(wèn)題，而是意識(shí)形態(tài)的“地基”問(wèn)題，他要的是“眾人跪天子”，不是“上帝面前人人平等”。

所以，乾隆的“焊門計(jì)劃”，其實(shí)是一場(chǎng)深思熟慮的“維穩(wěn)工程”，他覺得，哪怕外面世界再精彩，也不能打開這扇門，因?yàn)橐坏╅_了，就可能收不回來(lái)，他的邏輯是：只要門焊得夠死，外面的風(fēng)就吹不進(jìn)來(lái)，江山就不怕倒。

閉關(guān)鎖國(guó)的毒果

于是，乾隆把之前的限制政策升級(jí)成“焊死國(guó)門”的系統(tǒng)工程，他不是發(fā)明“閉關(guān)”的第一人，但他是把“閉關(guān)”變成國(guó)家制度操作的最堅(jiān)決執(zhí)行者。

首先，貿(mào)易方面，他把所有對(duì)外貿(mào)易都集中到廣州一個(gè)口岸，所有外國(guó)商人都必須通過(guò)“十三行”中指定的商人來(lái)交易，種類、數(shù)量、價(jià)格都由官府說(shuō)了算。別想自由買賣，也別想各地通商。

人員方面，他嚴(yán)防死守。傳教士活動(dòng)被大幅限制，民間禁止與外國(guó)人私自接觸，對(duì)外來(lái)思想、技術(shù)、書籍，層層設(shè)卡，寧可錯(cuò)封一千，也不放過(guò)一個(gè)。

外交方面，他直接拒絕英國(guó)使團(tuán)提出的“互派使節(jié)”“設(shè)立大使館”“平等通商”的建議，繼續(xù)堅(jiān)持“朝貢體系”那一套，西方科技，他一句“奇技淫巧”打發(fā)了。外交對(duì)等？他堅(jiān)持“天朝上國(guó)”的自我定位，不接受“平起平坐”。

這些政策，在短期內(nèi)確實(shí)“穩(wěn)”住了局面，社會(huì)表面平靜，皇權(quán)穩(wěn)如泰山，但問(wèn)題是，外部的水位在不斷上漲，而內(nèi)部的壓力也在悄悄積聚。

英國(guó)人很快就不樂(lè)意了，中國(guó)對(duì)英國(guó)工業(yè)品市場(chǎng)緊閉，結(jié)果茶葉、瓷器、絲綢卻大量出口，搞得英國(guó)白銀外流，貿(mào)易逆差越拉越大。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，英國(guó)人開始在印度種鴉片，通過(guò)走私賣到中國(guó)，換回白銀，這就開啟了中國(guó)歷史上最惡性的毒品貿(mào)易。

鴉片泛濫，不僅掏空了國(guó)家白銀儲(chǔ)備，也讓百姓身心崩潰，而當(dāng)清政府終于想禁煙時(shí)，英國(guó)已經(jīng)完成工業(yè)化，軍艦、火炮、槍械全副武裝，直接一巴掌拍來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清朝從“天朝上國(guó)”一夜跌入“割地賠款”的深淵。

而西方呢，在乾隆閉關(guān)的幾十年里，完成了從馬車到火車、從手工到機(jī)械的飛躍，制度也從專制走向憲政。而中國(guó)，卻依然在“閉目沉思”，錯(cuò)過(guò)了整整一個(gè)時(shí)代。

乾隆不是看不見西方的強(qiáng)大，而是看到了，卻選擇了拒絕，他不是愚昧，而是太怕改變，他以為關(guān)上門就能保江山，其實(shí)是把整個(gè)國(guó)家鎖進(jìn)了時(shí)代的籠子里。

他想保住的盛世，最終成了后人難以承受的屈辱；他想掩蓋的危機(jī)，最終以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式爆發(fā)。歷史的吊詭在于，越想“穩(wěn)”，最后越“亂”。

這段歷史告訴我們，真正的安全，不是閉門謝客，而是主動(dòng)擁抱變化。有底氣開放，才是真正強(qiáng)大。怕的不是世界變化，而是我們不敢變。