前文化部長王蒙痛批：有些人知道挺多，但沒腦子

有些人知道挺多，但沒腦子

文/王蒙

（中國當代作家、學者，文化部原部長、中國作家協會名譽主席）

來源/網絡

在人們日益以觸屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天，我們還有沒有深度的與認真的閱讀呢？僅僅瀏覽，是視覺與聽覺的瞬間刺激，容易停留在相對淺薄破碎的層面上。

在急于求成的社會氛圍中，已經出現了一批萬事通、萬事曉、不查核、不分辨、不概括、不回溯、無推敲斟酌、絕無任何解析能力，更無創意的平面信息性能人了。

這樣的能人有的還一身戾氣，出口成臟。他們的出現，對于中華民族“腹有詩書氣自華，讀書深處意氣平”的傳統，是一個災難。

更多的人以為只要有手機，就能知道哪個官員出了丑，哪個名人的家庭成員犯了事，還有哪樣食品吃死了人。

當然也知道了哪個鳥叔成了世界第一的舞蹈明星，還有哪個五歲的孩子出版了他或她的第一本詩集。現在我們這種人也太多了，他看，他聽，他傳，但是他不思索。

甚至越來越多的人沒有認真讀過、只不過是看了一眼視聽節目，覺得一般乃至乏味，便大大敗壞了對于經典作品的觀感與胃口。

我曾引用過孔子的話“學而不思則罔，思而不學則殆”，說學而不思，你的水平和網蟲、網癮的人一樣，你知道的事非常多，但是你沒有頭腦。思而不學是什么呢？思而不學，您沒那么多知識，整天在那兒胡思亂想。

我擔心經典都被吐槽成段子

我說我害怕技術發達的結果，會使人白癡化，為什么呢？因為科技的發展會削弱人原來的能力。

網上一調查，吐槽最厲害的是《紅樓夢》，我一看，完了，中國人要是按這個方向發展下去，咱們只能看段子了，而且還是假段子。

而我自己呢，不能忘記九歲時候到“民眾教育館”借閱雨果《悲慘世界》的情景：我沉浸在以德報怨的主教對冉阿讓的靈魂沖擊里，我相信著，人們本來應該有多么好，而我們硬是把自己做壞了。

不能忘記十來歲時我對于《大學》、《孝經》、《唐詩三百首》、《蘇辛詞》等的狂熱閱讀與高聲朗讀背誦，那也是一種體驗：人可以變得更雅馴，道理可以變成人格，規范可以變成尊嚴與驕傲。

不能忘記十八九歲時對于中外文學經典的沉潛：魯迅使我嚴峻，巴金使我燃燒，托爾斯泰使我贊美，巴爾扎克使我警悚，歌德使我敬佩，契訶夫使我溫柔憂郁，法捷耶夫使我敬仰感嘆……

而在艱難的時刻，是狄更斯陪伴了我，使我知道人必須經受風雨雷電、驚濤駭浪。

在書中發現過去不理解的生活

我多次想，讀書最大的樂趣是什么呢？就是在書中發現了生活，發現了自己過去不理解的生活。

那生活中最快樂的又是什么呢？是在生活中發現了書，某一個處境、某處風景、某一種感受，你覺得這完全應該上書，或者覺得真跟書里面所體會到的，閱讀時的感覺完全一樣，這是最快樂的事情。

書與生活，可以互證，可以互補，可以互見。小學二年級時，我讀了這一輩子第一本書《小學生模范作文選》，第一篇文章叫《秋夜》，第一句話我到現在還記得“皎潔的月兒升起在天空”，我非常興奮，什么原因呢？

那時候我快滿7歲了，已經知道什么是月亮了，而且我對月亮和太陽也有一個比較，太陽很亮、很刺眼，曬在身上很熱，月亮我覺得也亮，但跟太陽的亮又不一樣，什么地方不一樣呢？我不知道。

我一看書，這叫“皎潔”，我太興奮了，老天啊，這是皎潔啊！從此我只要看見月亮就想到“皎潔”，我樂得不得了，我認為自己發現了世界，世界不再陌生，我給它命名了，命名什么呢？“皎潔”。

我們又必須承認，書永遠不會像生活那么豐富、那么直觀、那么生動、那么微妙。但是書有書的特點，有些內容是生活里頭不能完全得到的。

原因在哪兒呢？書主要是靠語言和文字來表現，來成立的。書是把生活符號化了，符號化的結果，就是把人的思維加在里邊，書是表達人的思維能力的。

書有條理性、理想性、概括性

書與生活的關系在哪里呢？書有經典性。有些書有一種生活所沒有的高大上的性質，甚至于還有一種神性。書代表了前人的智慧、經驗、認識，只有讀這些書才能夠掌握經典，才能夠獲得經典。

書有條理性。日常生活給了人感受，今天認識皎潔了，明天認識明亮了，后天認識鮮艷了，大后天認識香噴噴了，可生活里這些經驗都是亂七八糟的。只有經過符號的梳理，經過語言和文字的梳理，一個人對世界的認識才開始有條理，這種條理性是日常生活給不了的。

因為有了條理性，就有了清明性，什么事兒說得更清楚了。有時候甚至是在配偶之間———配偶之間最怕的不是意見不一致，而是鬧不清不一致在什么地方，有時候就想，要不你寫出來哪三條讓我干，我一看就明白了，就清明了。

書有理想性。什么叫理想？就是希望有，暫時還沒有。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子”。每個人不光是愛自己的父母，見到別人的父母跟愛自己的父母一樣去愛他，見到別人的孩子，跟自己親生的孩子一樣去照顧他，幫助他，這個社會有多好！

書里能表達很多高尚的理想，這些高尚的理想是生活里還沒有完全得到的，這就是理想性。

書有概括性。因為人的語言和文字概括了很多看不到、摸不著的東西。幸福，高尚，崇高，獻身，仁義，道德，方向，這些抽象的東西只有靠語言和文字來概括，人看不到的，語言能達到，人聽不到的，語言能達到，人摸不著的，語言也能達到。

語言就是人的思維，用人的思維來看世界，來理解世界，來看歷史，來理解歷史，來看生活，來理解生活。不讀書，只是在生活當中，一個人再聰明也達不到。

書是不能夠被替代的，一個人的經驗不管多么豐富，沒有書提高著，總結著，推動著，生活就永遠達不到比較高的境界。

要讀一點費勁的書

那么在今時今日，應該讀什么類型的書呢？我主張讀一點費點勁的書，讀一點你還有點不太習慣的書，讀一點需要你查查資料、請教他人、與師長朋友討論切磋的書。

除了有趣的書，還要讀一點嚴肅的書。除了爆料的書、奇跡的書、發泄的書，更需要讀科學的書、邏輯的書、分析的書與有創新有藝術勇氣的書。

除了順流而下的書，還要讀攀援而上、需要掂量掂量的書。除了你熟悉的大白話的書，朗誦體講座體的書，也還要讀一點書院氣息的書，古漢語的書，外文的書，大部頭的書。

除了駕輕就熟的書以外，還要讀一些過去讀得少，因而不是讀上十分鐘就博得哈哈大笑或擊節贊賞、而是一時半會兒找不準感覺的書。

獲得信息越是便捷、舒適、海量化，越要認真讀書，讀費腦筋的書。用腦筋讀書，而絕對不只是隨大流、隨趣味、得意于精通八卦，夸夸其談，最后變成聰明、萬事通型的白癡。

所以我想借這個機會強調：堅持閱讀，受益無窮。在觸屏時代，不要做網絡的奴隸。