人生不順，皆因這三個(gè)字！讀懂受益終身

《道德經(jīng)》有言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

人生諸多煩惱困頓，追根溯源，往往逃不過三個(gè)字。

看破這三個(gè)字，便是看破了人生大半的迷障；放下這三個(gè)字，便是放下了生命最沉重的枷鎖。

01

敗于爭

《莊子》有言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

世間紛擾，多起于一個(gè)“爭”字。

爭名逐利看似進(jìn)取，實(shí)則是在無形中消耗著自己的福報(bào)。

戰(zhàn)國名將白起便是明證。

他一生征戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，卻因好爭強(qiáng)斗勝，在長平之戰(zhàn)后與范雎相爭，竟多次拒受王命。

最終君臣失和，被賜死于杜郵。

臨終前他幡然醒悟：“我固當(dāng)死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。”

白起之?dāng)。鋵?shí)并非敗于戰(zhàn)場(chǎng)，而是敗于一顆爭心。

與同僚爭權(quán)致禍，與君王爭勝招厭，與天道爭強(qiáng)惹災(zāi)。

《菜根譚》說得好：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。”

處處爭先，反失其先；時(shí)時(shí)好斗，終招其禍。

放在現(xiàn)在，同樣如此。

職場(chǎng)中爭功諉過，家庭里爭強(qiáng)好勝，朋友間爭鋒比較，紛爭不斷，是非就不止。

學(xué)會(huì)退一步觀想，想象自己站在高處看人間紛爭。

就會(huì)像水一樣，隨方就圓，可容世界萬物，亦可讓自己欣喜。

02

止于滿

《尚書·大禹謨》云：“滿招損，謙受益。”

水滿則溢，月滿則虧，世間萬物皆遵循此理。

人若自滿，便是衰敗之始；唯有虛懷若谷，方能持續(xù)成長。

曾國藩平定太平天國后，他功高震主、權(quán)勢(shì)滔天。

可他卻未沉溺于功名，反而在鼎盛時(shí)清醒地寫下：“盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。”

他主動(dòng)裁撤湘軍，讓弟弟曾國荃辭官歸鄉(xiāng)，以退為進(jìn)，保全家族于政治漩渦之中。

這份不追求圓滿的遠(yuǎn)見，正是曾氏家族長盛不衰的根基。

反觀世間，多少痛苦源于一個(gè)“滿”字：

苛求完美者終日焦慮，貪得無厭者疲于奔命，驕傲自滿者固步自封。

真正的智慧，在于懂得八分滿：

事不做盡：達(dá)到預(yù)期即收手，為未來留余地；

話不說盡：言辭留白，給人也給自己空間；

心不自滿：時(shí)時(shí)清空既往成就，保持求知若渴；

守一分余地，如明月留一縷清輝，人生自得從容與穩(wěn)當(dāng)。

03

苦于執(zhí)

《金剛經(jīng)》云：“應(yīng)無所住而生其心。”

世間諸多痛苦，并非源于外境，而是來自內(nèi)心的執(zhí)著。

執(zhí)念如枷鎖，困住的是自己的腳步；固執(zhí)如迷霧，遮蔽的是前行的道路。

有個(gè)寓意深刻的故事：

一位憂心國事的國王向禪師請(qǐng)教：“為何百姓不敬，大臣不忠，國運(yùn)日衰？”

禪師注視著他華美的王座，輕聲道：“唯有不執(zhí)著于君王的威儀，你才能真正擁有一個(gè)國家。否則，你擁有的不過是一把座椅。”

弘一法師說得好：“放棄是犧牲本來屬于你的，放下是放下那些從來就不是你的。”

人們常以為執(zhí)著代表堅(jiān)持，卻不知真正的智慧在于懂得放下。

執(zhí)著于過去的遺憾，便錯(cuò)過當(dāng)下的美好；執(zhí)著于現(xiàn)在的擁有，反而失去更多可能；執(zhí)著于未來的期待，則忽略了腳下的路。

學(xué)會(huì)修習(xí)三種心境：

以旁觀之心覺察執(zhí)念；以定期之功清理負(fù)累；以盡力之態(tài)隨緣而行。

有所舍，方有所得；懂放下，才得自在。

人生如行舟，知進(jìn)退，懂收斂，方能在這紛繁世間游刃有余，抵達(dá)內(nèi)心的安寧與豐盈。

《周易》有言：“日中則昃，月盈則食。”

天地萬物自有盛衰，而人生的諸多不順，其實(shí)也有規(guī)律可循。

爭，生對(duì)立，令人陷入無盡紛擾；

滿，生障礙，阻斷持續(xù)成長之路；

執(zhí)，生困苦，使心靈背負(fù)沉重枷鎖。

若能不爭，便能以柔克剛，與世無爭反得自在；

若知不滿，便能常懷虛谷，在謙遜中日益精進(jìn)；

若能放下，便能心境超然，于從容中見海闊天空。

從此：與人不爭，則一身輕松；心不自滿，則步步高升；事不執(zhí)著，則前路寬廣。

這三字真言，蘊(yùn)藏著化解人生困境的鑰匙。

愿你能參透其中智慧，修得自己的從容與圓滿。