山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
本文資料來源：《鐔津文集》《維摩詰經》《賢愚經》
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世間男女相遇,有的擦肩而過形同陌路,有的初次見面便覺相識已久。那種一見如故的感覺,仿佛千言萬語不用說,一個眼神就能讀懂對方。更有甚者,明明是第一次相見,心中卻涌起莫名的親切與熟悉,好似早已在哪里見過,只是想不起來究竟是何時何地。
佛門中有句話說得透徹:"無緣不聚,無債不來。"夫妻能夠結為伴侶,絕非偶然,必有前世因緣在其中牽引。那么,這種一見如故的夫妻緣分,究竟是怎樣的因緣造就的?前世又埋下了什么樣的種子,才會讓今生兩個人如此契合?
歷代高僧對此都有深刻的見解。他們說,能夠一見如故的夫妻,前世必定有著不同尋常的三種因緣。這三種因緣,有的是善緣,有的是業緣,還有的是愿緣。每一種都有其獨特的表現,每一種都在影響著今生的相處。
那么,這三種因緣到底是什么?它們又是如何在今生顯現的?
唐朝貞觀年間,長安城外的終南山中,住著一位德高望重的老禪師,法號圓澄。這位圓澄禪師年輕時曾跟隨玄奘法師西行取經,在印度那爛陀寺學習多年,對因果輪回之理有著極深的領悟。
這年春天,有一對年輕夫婦專程從京城來到山中,拜訪圓澄禪師。丈夫姓李,是個舉人,妻子姓王,出身書香門第。兩人成婚不過三年,感情卻好得出奇,旁人都說他們是天生一對。
那日清晨,李舉人夫婦在侍者的引領下,來到禪師的靜室。圓澄禪師正在打坐,聽到腳步聲,緩緩睜開眼睛。
"法師,晚輩夫婦前來叨擾,還請見諒。"李舉人恭敬地行禮。
圓澄禪師打量了兩人一番,眼中閃過一絲異色,隨即微笑道:"兩位居士遠道而來,必有所求。不妨直說。"
李舉人猶豫了片刻,終于開口:"實不相瞞,晚輩此來,是想請法師解惑。我與內子初次相見,便有一種說不出的熟悉感,仿佛前世早已相識。這三年來,我們相處得極為融洽,很少有爭執,往往一個眼神就能明白對方心意。周圍的人都說我們是難得的佳偶,可我心中總有疑惑——為何我們會如此契合?這是否與前世有關?"
王氏也接著說:"法師,我也有同樣的感覺。第一次見到夫君,我就覺得心安,好像這個人本該就在我身邊。甚至有時候做夢,會夢到一些模糊的場景,似乎是我們曾經在一起的畫面,但醒來又記不清楚。"
圓澄禪師沉默了許久,才緩緩說道:"你們今日來得正好。既然問到了,我便與你們說說這夫妻因緣的道理。"
他示意兩人坐下,慢慢講述起來。
"世間夫妻,能夠結為伴侶的,確實都有前世因緣。但這因緣有深有淺,有善有惡。像你們這樣一見如故,相處融洽的,往往具備了三種特殊的因緣。"
"哪三種?"李舉人急切地問。
"第一種,是恩情因緣。"圓澄禪師說,"前世你們之間,必定有過深厚的恩情。或是一方曾救過另一方的性命,或是曾給予過重要的幫助,或是曾在對方最困難的時候伸出援手。這種恩情太深了,一世還不完,所以今生還要繼續相守,用一輩子的陪伴來回報。"
李舉人和王氏對視一眼,都若有所思。
"第二種,是修行因緣。"圓澄禪師繼續說,"前世你們或許都是修行人,或在同一座寺院修行,或曾一起聽經聞法。因為共同的信仰和追求,彼此之間建立了深厚的法緣。這種緣分不會因為輪回而消失,反而會在今生以夫妻的形式延續,讓你們繼續相互扶持,共同成長。"
"第三種,是愿力因緣。"圓澄禪師的聲音變得更加莊重,"前世你們曾發愿,生生世世要在一起,不離不棄。這個愿力一旦發出,就會成為一股強大的力量,牽引著你們在輪回中相遇。而且這種因緣往往最為深厚,因為它不是被動的果報,而是主動的選擇。"
聽完這三種因緣,李舉人夫婦都陷入了沉思。
過了一會兒,李舉人問道:"法師,能否具體說說,這三種因緣分別有什么特點?我們又該如何判斷自己是屬于哪一種?"
圓澄禪師點點頭:"這個問題問得好。我給你們講幾個故事,你們就明白了。"
他沉吟片刻,開始講述第一個故事。
"先說這恩情因緣。我年輕時在印度,曾聽說過這樣一件事。那爛陀寺附近有個村子,村里有對夫妻,丈夫是個木匠,妻子是個織布女。兩人成婚后,丈夫對妻子極為體貼,凡是重活累活都不讓妻子插手,自己一個人扛著。村里人都說這丈夫未免太寵妻子了,可他總是笑而不語。"
"后來有一天,一位有神通的尊者路過村子,見到這對夫妻,忍不住感嘆。他說,前世這位妻子是個富家小姐,有一次外出游玩,遇到山洪暴發。這位丈夫當時是個樵夫,看到有人落水,奮不顧身跳下去救人,最后雖然把那位小姐救上岸,自己卻因為體力不支溺水身亡。"
"那位小姐被救后,心中感恩,但樵夫已經死了,她無以為報,只能在心中發愿:此生恩情無法回報,愿來世能與恩人再續前緣,用一生來報答救命之恩。就是這個愿力,讓他們今生成為夫妻。而那位妻子之所以今生成了丈夫,正是因為她愿意用男兒身來保護報答恩人,所以因果自然如此安排。"
李舉人聽得入神:"原來如此。那這種恩情因緣的夫妻,應該如何相處才對?"
"相互珍惜,懂得感恩。"圓澄禪師說,"恩情因緣的夫妻,往往有一方對另一方特別好,好到讓人覺得不可思議。這不是愚蠢,而是前世恩情的延續。如果你發現你的伴侶對你特別好,那就要懂得珍惜,不要辜負這份情意。同時,也要明白,這種好是有來由的,不是憑空而來的。"
王氏若有所悟,輕聲說:"我總覺得夫君對我特別寬容,不管我做錯什么,他從不責備。原來可能是因為前世我對他有恩?"
圓澄禪師笑了:"也許是,也許不是。因緣復雜,不是一句話能說清的。但有一點可以肯定,你們之間必定有深厚的善緣。"
"那第二種修行因緣呢?"李舉人追問。
圓澄禪師沉思片刻,又講起第二個故事。
"我在那爛陀寺學習的時候,曾遇到一對特別的夫妻。他們都是虔誠的佛教徒,丈夫叫提婆,妻子叫蘇摩。兩人每天都會一起到寺院禮佛,一起誦經,一起聽法。而且奇怪的是,他們對佛法的理解總是不謀而合,討論起來往往能相互啟發,彼此印證。"
"有一天,我的師父,就是那爛陀寺的戒賢論師,把他們夫妻倆叫到跟前,告訴他們一件事。原來在很多世以前,他們都是出家人,而且是同門師兄弟。那一世,他們一起精進修行,互相砥礪,最后都證得了很高的果位。臨終前,他們發愿:生生世世要做法眷屬,共同修行,直到成佛。"
"因為這個愿力,他們這一世雖然投生為在家人,成為夫妻,但那種法緣依然存在。所以他們對佛法有天然的親近感,而且能夠心意相通。這就是修行因緣的特點。"
李舉人聽完,眼中閃過一絲興奮:"法師,我和內子平時也喜歡一起讀書論道,對很多事情的看法都很相似。這是否說明我們也有修行因緣?"
"很有可能。"圓澄禪師點頭,"修行因緣的夫妻,通常有幾個特點。一是彼此的三觀很一致,對人生的看法、對世界的理解都比較接近。二是喜歡一起學習,一起成長,互相促進。三是在精神層面的交流遠多于物質層面的計較。如果你們符合這些特點,那確實可能有修行因緣。"
王氏輕聲問:"那這種因緣的夫妻,今生應該如何相處?"
"相互成就,共同精進。"圓澄禪師說,"既然前世都是修行人,今生就不要被世俗的欲望所束縛。夫妻之間,要多在精神上交流,多在智慧上切磋。把婚姻當成修行的道場,把伴侶當成修行的伴侶。這樣才不辜負前世的法緣。"
"那第三種愿力因緣呢?"李舉人已經完全被吸引了,"這又是怎樣的情況?"
圓澄禪師的表情變得嚴肅起來:"愿力因緣,是三種因緣中最深厚,也最復雜的一種。"
"為什么說復雜?"李舉人不解地問。
圓澄禪師緩緩說道:"因為愿力是雙刃劍。如果是善愿,那會帶來美滿的姻緣;如果是惡愿,那就會帶來糾纏不清的孽緣。"
他停頓了一下,看著李舉人夫婦認真的表情,繼續說:"我給你們講個故事,這個故事有些悲涼,但卻是真實發生的。當年在長安城里,有對年輕夫妻,初見時也是一見如故,相處也極為融洽。可是成婚五年后,丈夫突然性情大變,變得暴躁易怒,動不動就打罵妻子。妻子百思不得其解,明明之前那么好,怎么突然就變了?"
"后來有位高僧路過,一眼就看出了端倪。原來這對夫妻前世也是一對,但那一世,妻子出軌背叛了丈夫。丈夫含恨而死,臨終前發下毒愿:來世一定要找到你,讓你也嘗嘗被背叛被折磨的滋味。就是這個惡愿,讓他們今生又成為夫妻,前五年是用來償還前世的善緣,五年之后,那個惡愿就開始發作了。"
李舉人和王氏聽得倒吸一口涼氣。
"所以說,"圓澄禪師嘆道,"愿力因緣要看是什么愿。如果是'愿生生世世相守相愛'的善愿,那今生必定是美滿姻緣。但如果是帶著怨恨發的惡愿,那今生就會是一場苦難。而判斷是哪種愿,就要看..."
圓澄禪師話說到一半,突然停住了。他閉上眼睛,似乎在思考什么,又似乎在回憶什么。李舉人夫婦屏住呼吸,等待著禪師接下來的話。因為他們知道,接下來的內容,才是真正的關鍵...
