舍一分利心，得一份簡約

有些人在生前對名利和財富極為重視，至死都不愿放手，然而一旦離世，這些名利財富便不再屬于他們。生前吝嗇于物質上的付出，顯得毫無意義。當然，這并不意味著人們應將財富揮霍一空，而是應保持對財物的自然態度，避免過于吝嗇。適度的物質享受是合理的，但一旦過度便成了奢侈；而死死攥住手中的錢財，自己不舍得用，更不愿施予他人，更是大錯特錯。

人從出生到死亡，不過是“赤條條來去無牽掛”。在生命的過程中，若只想著做一個守財奴，那么賺再多的錢也毫無意義。這些錢財在我們生前是束縛的枷鎖，在我們死后不知又將變成誰的枷鎖。不如舍棄，換取更多的溫暖。那些用于實際生活的錢財，才是真正屬于自己的。

金錢和財富固然美好，常常令人趨之若鶩，不遺余力地追求。然而，金錢并非萬能，財富也未必總能帶來快樂。唯有超越其存在，才能真正享受生活。佛家教導世人，真正的金錢觀應是對物質的東西既能欣然接受，亦能樂于付出。

一位信徒對默仙禪師說：“我的妻子貪婪且吝嗇，對于行善之事，連一點錢財都不舍得。您能否到我家中，向她開示，讓她愿意行些善事？”

默仙禪師是個爽快之人，聽完信徒的請求，毫不猶豫地答應了。

當默仙禪師來到信徒家中時，信徒的妻子出來迎接，卻連一杯水都舍不得端給禪師喝。于是，禪師握緊拳頭問道：“夫人，你看我的手天天如此，你覺得如何？”

信徒的妻子答道：“如果手天天這樣，那是有毛病，畸形啊！”

默仙禪師點頭道：“沒錯，這樣確實是畸形。”接著，他伸展開手，繼續問道：“那假如天天這樣呢？”

信徒的妻子回答：“這樣也是畸形啊！”

默仙禪師立刻抓住機會，說道：“夫人，您說得對，這些都是畸形的表現。對金錢只知道貪婪索取，卻不懂得布施，這是畸形；只知道揮霍浪費，卻不懂得儲蓄，同樣也是畸形。金錢需要流通，要做到既能收入也能支出，要量入為出。”信徒的妻子聽后，終于恍然大悟。

握緊拳頭象征著過于吝嗇，而張開手掌則意味著過于慷慨。在默仙禪師這樣的比喻下，信徒的妻子對為人處世、經濟觀念以及用財之道，都有了深刻的領悟。

有些人過于貪財，有些人則過分施舍，這些都不是禪道所倡導的財富觀。我們應該明白，喜舍結緣是財富順利積累的根源，因為不播種就不會有收獲。布施應當在既不讓自己感到困苦，也不讓自己感到煩惱的情況下進行，在自己能力所及的范圍內幫助他人，否則，便失去了施舍的純粹意義。

在現代社會，許多富有之人樂善好施，對金錢慷慨大方。他們認為，財富并不總是帶來快樂，而散財行善、投身慈善事業，反而能找回幸福感，這體現了一種正確的財富觀和布施方式。

對于普通人而言，雖然沒有巨額財富，但也不應因金錢而變得錙銖必較。錢財的目的是讓生活越來越好，而非讓人變得提心吊膽或終日汲汲營營。那些被我們緊握的財富，原本就不可能永遠屬于我們。在這個世界上，只有被自己用出去的錢財才是真正屬于自己的。多布施一分錢財，便多舍去一分貪念，多收獲一分善緣；多清空一分財富帶來的負擔，便多領悟一分簡單生活的真諦。