一種智慧：求滿幾時滿，知止方為止

正所謂十分能耐使七分，留下三分給兒孫。

說白了，凡事都要有一個度，要知道適可而止，不要勉強和逞強。

而那些習慣性求滿的人，永遠覺得差一分，唯有懂得知止，早就能心滿意足。

實際上，這世上的圓滿，都是懂得在恰到好處時停下來的智慧。

求滿的陷阱

正所謂人心不足蛇吞象，你若總想十全十美，結(jié)果就越容易事與愿違。

很多時候，對于很多人，很多事，我們都是不能勉強的。

但凡你想要求滿，那就一定得到缺憾。

不如及時放下，不要做那么多的想法和考量。

然后，反倒能在平靜的歲月里，穩(wěn)住自己。

白居易晚年患上風疾，臥床難起。

他在《寄皇甫賓客》中寫道：“臥久昏昏白晝眠，不知經(jīng)世又經(jīng)年。”

回想壯年時那一股追逐功名的氣勢，如今只覺“名利身外物，閑適心中留”。

顯然，那些曾經(jīng)孜孜以求的“滿”，如今在病榻前都失去了分量。

《菜根譚》有云：“事事留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。”

的確，追求圓滿本身沒有錯，但錯在以為真的存在絕對的圓滿。

于是，為了那種虛妄的圓滿，竟然搭進去的代價太多太大了。

正所謂月滿則虧，水滿則溢，凡事不強求，不求滿，方為智慧和謀略。

知止的智慧

知道什么時候該停下，比知道什么時候該前進更需要智慧。

范蠡輔助越王勾踐復國后，被封為上將軍。

但他深知“飛鳥盡，良弓藏”的道理，于是不貪戀權(quán)位，攜西施泛舟而去。

后來，他三次經(jīng)商成為巨富，但又三散家財。

他的“止”，不是退縮，而是看清了事物發(fā)展的規(guī)律。

也正是因為做到了及時止住自己的欲望，止住自己的貪欲。

所以，才會在人生的重大選擇當中，做好自己的篩選。

最終，就像老子在《道德經(jīng)》中說的那樣：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

的確，人在巔峰時退場，在圓滿時留白，是一種極大的清醒，也是一種不容小覷的智慧。

而且這份清醒，其實比任何能力都更難能可貴。

說白了，人生在世，做人做事還是要有知止的智慧。

如此，凡事留有余地，才能助力自己健康成長。

適度的圓滿

真正的圓滿，恰恰是接納那份不圓滿，不完美。

確實，凡事都不可能得到圓滿或是完美的答案。

很多時候，學會靜下來，不要強求什么。

最終，反而能在不完美的狀態(tài)下，得到讓自己滿意的結(jié)局。

蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫：“月有陰晴圓缺，此事古難全。”

接受不完美，本身就是一種更高級的完美。

就像中國畫的留白一樣，在空的地方留下一些看似不存在的東西，恰是意境所在。

說到底，“求滿幾時滿”是欲望的無底洞，而“知止方為止”才是智慧的分水嶺。

人生如飲茶，倒七分滿，留三分情，畢竟茶涼了可續(xù)，心滿了難容。

告訴自己，適度的圓滿，知道適可而止，方為一個人生活的最佳境界。