康熙和鎮(zhèn)江的竹林寺

雍正竹林禪寺御碑

清康熙三十八年(1699)，康熙皇帝南巡，曾幸竹林寺，為竹林寺御題寺匾、詩、賦。雍正十一年(1733)，雍正皇帝詔令重建竹林寺。因此，竹林寺建筑規(guī)模宏大，殿宇僧舍達259間，為竹林寺鼎盛時期。

鎮(zhèn)江南山竹林寺

竹林寺，位于南郊夾山北麓。始建于東晉，初名夾山禪院，唐時成為鶴林寺下院，后圮廢。明崇禎年間(1635年前后)僧林皋居草廬募化二年，重建寺廟。因四周修竹環(huán)抱，故改名竹林寺。

《京口夾山竹林寺志》記載“夾山”曰：“鎮(zhèn)江府治城南五里，而有夾山，其峰峻拔，由長山、馬鞍、回龍、蓮花峰過峽崛起，戴公山與九華分干盤走珠連，頓起絕頂。而正北拱而兩肩開嶂，疊黃鶴、菊花屏峙左右，回磨笄為對。案：胸開椅抱長江，對面三山，鼎峙而立。唐善會禪師始說法此山，后因禪客問答機緣于道吾一笑之。下遂脫穎而至華亭參船子，之后乃住澧陽。夾山其道，大行于世，此山之名，原因會公而著，故云京口夾山。會公嘗說法于天雨寶華堂。因僧問云：如何是夾山境？答云：猿抱子歸青嶂里，鳥啣花落碧巖前。其語大振。”尹繼善《甲戌夏五過京口偶游竹林寺》詩：“六朝千古寺，曲徑繞山阿。翠竹縈危石，蒼松掛女蘿。鐘聲空萬籟，梵響徹塵沙。極頁觀無際，金焦水一螺。”寫出夾山“其峰峻拔”之壯觀。

《京口夾山竹林寺志》記載“竹林寺”曰：竹林寺在今江蘇鎮(zhèn)江市京口區(qū)南郊夾山東麓。建于東晉大興四年(321)，法安大師所創(chuàng)，原名夾山禪院。唐、宋、元歷朝代有興建，時至明末則漸荒圯。明崇禎年間林皋禪師駐錫于此，遂大興佛法,重振綱紀再建寺宇，乃成一時之盛。因寺處于竹林深處，故名竹林寺。清康熙帝曾兩次臨幸其地，賜寺額。現(xiàn)存寺為同治年間所建，凝翠亭、林公泉、挹江亭等建筑尚存。

《京口夾山竹林寺志》記載“建置”曰：竹林寺，即古竹院，亦名竹林精舍，始于東晉大興四年，法安大師首創(chuàng)。至唐有善會，宋有圓悟，元有德庵，“三大老”皆為興建。至明末年，叢林弛墜，時有陳銓部笪使君以竹林古剎久經(jīng)荒廢，乃延林皋禪師開山說法，師于崇禎戊寅年至山，見古竹院乃為房僧分據(jù)，遂于基階之上以定寺基。善士樊少溪罄產(chǎn)變資，以為助建。郡伯程公峋協(xié)力佐助，乃成叢席至盛朝。

康熙皇帝幸竹林

《光緒丹徒縣志》記載康熙《竹賦》

康熙皇帝在《南巡筆記》寫道：“廿四日，將由儀真幸江寧府。忽遇順風(fēng)，可以速達京口，遂乘沙船順流而下，波恬浪靜，瞬息七十里……次早登金山，孤巒隱岫，屹峙大江中。飛閣流丹，金碧照灼。更有一峰離立，曰：善才石。郭璞墓在其西。上有妙高臺、留云亭、朝陽洞，下有中泠水，稱‘天下第一泉’。朕率扈從諸臣一一探眺，縱目千里，題‘江天一覽’四字，并賦二詩。竹林禪院，在鎮(zhèn)江府城南五里，曲徑逶迤，茂林修竹，高者四五丈，大者圍尺。青葉碧枝，陰森崖谷，實北地之所未有。”康熙皇帝在《南巡筆記》中突出描述“竹林禪院”。

《京口夾山竹林寺志》記載：康熙皇帝兩次幸臨顧視竹林寺，康熙皇帝十分愉快，竹林寺修篁掩映之景，“實北地之所未有”。康熙皇帝由衷乃賜御制《竹賦》御賦。

康熙皇帝御制賦《竹賦》：“江南修竹成林，森如綠玉，見輒愛之，昔人所以歌君子也。舟行閑暇，偶作賦曰：攬嘉生之植物，美修竹之 娟。振葳蕤以擢地，結(jié)蒼翠而參天。吐碧鮮于原隰，含玉潤于山川。拂丹霄以煥采，曜晨露以增妍。爾其體本真堅，性惟高孑。款款虛中，亭亭秀越。居遠俗以無塵，生自然而有列。游必集于鹓鸞，色不渝于霜雪。抱君子之德生，豈凡姿之可埒？至于汗青為簡，截管成聲。文章彬郁，律呂和鳴。流兩間之元化，開萬古之菁英。亦有簜材敷布，箭括叢生。鏃礪作器，規(guī)矩中程。或垂美于九府，或呈能于五兵。斯其為致用之廣遠，尤不可以一得名也。至若淇澳見稱于衛(wèi)國，夾池作賦于梁園。詠千畝于渭上，想一葉于湘潭。罔不絕群標(biāo)杰，意殊態(tài)嚴。況爾闕北秋高，江南地潔。見眾茂之咸凋，知孤貞之自結(jié)。巨干凌風(fēng)，修莖映月。豈徒覽夫清陰，實興感乎勁節(jié)！何當(dāng)植根綺殿，布影彤庭。彩鸞下集，丹鳳載鳴。將曉餐夫珠實，亦暮托于紺莖。乃其峭蒨之容，檀欒之美，繁條綴青，芳筠孕紫。散夏景于瑤林，蔭春華于仙芷。戛素籟以風(fēng)疏，被青暉而云委。影入戶而窺檐，聲含宮而嚼征。亦足以怡情適性，娛目賞心。徘徊晨夕，抒寫高吟。響蕭蕭而隱幾，飚颯颯以開襟。披十重之緗帙，鼓五弦之雅琴。聊濡毫以成賦，寄予思于遙深。”

康熙皇帝《竹賦》一篇恩賜竹林寺，還留給竹林寺御詩《竹林禪院在潤州城南竹徑數(shù)里》一首。詩云：一徑入深竹，數(shù)里來上方。叢生巖磴密，枝拂云煙長。華旗出林際，芝蓋停三陽。颯颯吹霜風(fēng)，碧葉紛翱翔。山齋頗幽寂，萬籟含虛光。觸物感予懷，歌彼淇澳章。

康熙皇帝駐蹕金山，竹林寺住持瀚如學(xué)禪師率眾朝謁。蒙：御書竹林寺額。康熙幸山時，于獅子巖前觀一巨竹，愜于宸衷復(fù)，御鐫“隱空”二字于上，賜名本山之竹，皆名曰“隱空竹”。康熙皇帝幸臨竹林寺賜御制《竹賦》御書，相國張玉書（己卯年（1699））勒石建亭于山門之內(nèi)。康熙四十八年（1709），《竹賦》立御碑竹林寺。

詔令重建竹林寺

《乾隆鎮(zhèn)江府志》記載夾山

《京口夾山竹林寺志》記載：“雍正癸丑年（1733）伏蒙：世宗憲皇帝，圣恩特建，平闊基址，頓改舊觀，捐內(nèi)府之金帛。崇空王之凈域，一締一構(gòu)，悉出公家一夫一役，不勞民力，山是殿閣凌霄，金光耀野，凡屬中間建置，均系銅瓦飛檐，雕梁畫拱，回廊朱棟，鐵馬金聲，兩傍配殿、僧房，復(fù)俱畫梁朱棟，飛帶銅瓦，巍乎！壯麗輪奐一新，誠震旦靈山，東南之首剎也。”雍正十一年（1733），雍正皇帝圣旨詔令重建竹林寺，竹林寺由此“壯麗輪奐一新，誠震旦靈山，東南之首剎也。”

“賜竹林禪寺”碑 圖：王禮剛 提供

奉旨詔令重建竹林寺，各級官員十分重視，規(guī)劃、施工、監(jiān)督都有明確分工。欽命內(nèi)務(wù)府總管少司農(nóng)海望，確定建筑規(guī)劃，即落實定式；經(jīng)筵講官起居翰林掌院學(xué)士留保負責(zé)督建；特授奉正大夫分守常鎮(zhèn)道王之琦、中憲大夫知江蘇鎮(zhèn)江府知府事黃鶴鳴共同負責(zé)督建；欽命內(nèi)務(wù)府總管年希堯，董造；江南鎮(zhèn)江府張廷楷負責(zé)監(jiān)工。“一締一構(gòu)，悉出公家；一夫一役，不勞民力。”詔令重建竹林寺陣容是十分強悍的，也是歷史上絕無僅有的。

竹林寺的詔令重建，依照夾山系午子兼丁癸坐南朝北之向，以西為左，以東為右，從坐向形勢以定方位。

雍正癸丑二月初五日，少司農(nóng)海望，臨山摹圖，落實定式。十九日，留保、年希堯同至議建，定度。涌中禪師在山住持，王之琦、黃鶴鳴、張廷楷監(jiān)工。海望委差沈君、黃君，年希堯委差劉君等諸位，經(jīng)畫修理，擇于七月十三日典土開工。九月初六日，正殿上梁，次年（1734）甲寅夏日告竣。

康熙皇帝幸臨竹林寺，自雍正三年至雍正十二年，竹林寺在林皋禪師重創(chuàng)于明季末年基礎(chǔ)上，“今雖改置，復(fù)以舊建，款式繼列于后，庶不忘前人創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，悉以先師舊志為凖。”

竹林寺建筑了大山門三間，雍正三年重建，即今天王殿基址；御竹亭，在火山門之內(nèi)中奉，御制《竹賦》，相國素存張公勒石建亭；內(nèi)山門三間，舊懸勅賜寺額，即韋馱殿，雍正三年重建；大雄寶殿五間，即禪堂，程公諱峋捐俸鼎建；關(guān)帝殿三間，系左配殿，即齋堂；祖師殿三間，系右配殿，后更為藥師殿；西客堂五間，并韋馱殿連楹，雍正三年重建；東客堂五間，并韋馱殿連楹，雍正三年重建；大藏閣五間，在大殿之后，康熙辛巳年，瀚如禪師鼎建。成親王書額，吳斗張居士請全部藏經(jīng)供奉此閣。勅建之時，未會更改，重加朱彩；以及建有鉗錘室、侍僧嶚、班首嶚、一佛居、松屏閣、香積廚、寄余軒、臥佛樓、廬陵室、西禪堂、活埋室（亦名新方丈，乃六解禪師鼎建，以俟“大覺”國師卓錫后，供歷代祖位在大藏閣之右）、東禪堂、旦過堂、一宿堂等等殿堂。

咸豐六年(1856年)，太平軍與清兵在南郊作戰(zhàn)時，寺毀于戰(zhàn)火。咸豐八年(1858年)，再建，兩年后又毀。同治三年(1864年)，又建，然規(guī)模已不如前。抗日戰(zhàn)爭時期，竹林寺被日本侵略軍燒毀部分。上世紀七十年代被破壞殆盡，1981年始部分修復(fù)。

竹林寺幽靜秀麗，令人忘記塵俗。清人汪懋麟游寺有詩曰：“潤州到處皆幽絕，最愛城南古竹林。”

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