在張旭光先生授課的一個高級班上,聽課的學員并不是初學者,而是各省、市書協會員,但是張旭光先生在點評作品的時候,給予最多的評價就是”草法要準“,也就是說學員寫錯字了。
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書法家這個稱號從何而來?一般認為是從懷素的《自敘帖》,其中稱顏真卿”書家者流“。從此給歷史上寫字好的人冠以了”書家“的稱號。
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來到當代,在一堆科學家、畫家、藝術家的慣性稱謂當中,書法家這個稱謂也就被廣泛接受了。
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什么人可以稱書法家,當書法家協會成立以后,那么只要是會員就應該是書法家,否則怎么能稱書法家協會呢。
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當然入會了,成為書法家了,也不代表水平很高,不然也不會被張旭光先生指出寫錯字了。
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本來這個稱謂就不是官稱,沒有什么絕對標準,只要寫的字在一定范圍內有一定的優勢,那就可以稱為這個范圍內的書法家,比如小區書法家、班級書法家等等。所以書法家只是一個稱謂而已,不用太過糾結。
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一位連字法都時有寫錯的“書法家”,其“家”的成色,難免要被打上幾分折扣。“書法家”一詞,其內涵頗有彈性。
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它可以指代那些開宗立派、名垂青史的巨擘,也可以用來稱呼那些在特定領域、特定群體中,以筆墨帶來美與感動的普通人。關鍵在于我們是在何種尺度與語境下使用它。
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一方面,協會體制確實催生了一批以會員身份為標識的“書法家”,這是當代書法生態中的一個客觀事實。
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另一方面,社會各個層面、各個角落,也自發地涌現著屬于他們自己的“書法家”,這是藝術普及、文化繁榮的一種體現,盡管其中水平難免參差。
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對于從事書法創作的個人而言,重要的或許并非那個外在的、有時甚至顯得有些浮泛的“家”之頭銜,而是內在的、實實在在的筆墨功夫與藝術修養。
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無論外界如何稱呼,回歸書法的本源,對漢字規范的敬畏,對筆墨技巧的錘煉,對審美意境的追求,才是根本。
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是“書”的質量,最終決定了“家”的分量。若一味追求“家”的名號,而忽略了“法”的嚴謹與“書”的深度,便是本末倒置了。
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而對于我們這些欣賞者、旁觀者而言,也無需為“書法家”名號的泛濫而過感困惑。我們可以學著更從容地去看待這個稱謂。聽到“書法家”三字,不必立刻肅然起敬,也不必急于嗤之以鼻。
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不妨將其視作一個中性的描述,然后,將注意力更多地投向其作品本身——那白紙黑字間,是否有傳統的功底?是否有審美的意趣?是否體現了書寫者的性情與思考?作品,永遠是檢驗一個“書法家”最好的試金石。
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書法界之所以“容易”出書法家,原是時勢與語境使然。這名號,有時是協會體制的加冕,有時是圈子內部的推許,有時不過是熟人社會的客套。
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水月鏡花,原不必過于當真。重要的是,在那方寸筆墨之間,是否真有靈魂的震顫與文化的脈動。
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