“師傅”和“師父”，到底有什么區(qū)別？看似相同，用錯會鬧笑話

假如我到一個新單位工作滿三個月了，眼看要轉正，作為新人，我可能會抓耳撓腮地想著：要不要給帶自己的老員工送個禮，表表心意？

禮物自然是很好說的，難的是送禮要手寫卡片。開頭的那句稱呼，到底是該寫“師傅”呢，還是應該寫“師父”呢？

“師”字旁邊站著一個“傅”，看著就很專業(yè)，很得體，像是個正經職業(yè)人；“師”字旁邊要是站著一個“父”，那可不一般，親是親，但是壓力山大，仿佛一叫出口，就得跪地磕三個響頭。

這要是選錯了稱呼，不得尷尬死了？堂堂一個現代年輕人，連叫人都不會，傳出去準得被全公司的笑一年。

沒辦法，只好去查查來歷。不查不知道，一查，喲嗬，原來這兩個詞的身后還拖著的是一部千年大戲呢。

一、“師傅”下凡：從宮廷走到街巷

“師傅”這個詞歷史悠久，年紀可比大家伙兒祖宅上的梁木還老。早在先秦時期，它就正正經經寫在文獻里頭了。

《谷梁傳》曰：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”先秦時候，貴族兒童長到了一定年紀，就得送到官學去找?guī)煾瞪险n，要不送去，當父親的就是在犯罪。

但是那時的“師傅”，可不是我們現在隨口喊的出租車司機，“師傅，國際會展中心走嗎”那種。先秦的師傅，那是教貴族子弟讀書明理的先生，本身還往往掛著一個正式的官職，地位極高。

像西漢時期權臣霍光，就當過太傅，輔佐小皇帝，穩(wěn)坐權力巔峰。說白了，人家是“帝師”，連皇帝都得聽他的。

明代張居正雖無太傅之名，卻行太傅之實。他回鄉(xiāng)省親，再回宮里，萬歷帝得親自出宮迎接，還得恭恭敬敬向他行禮，叫一聲“先生”，所以“師傅”在過去的地位可了不得。

最初這個金光閃閃的頭銜，專屬于那些有身份、有學問的大人物。后來世道變了，這稱呼也“被貶下了凡”。

宋元之后，百業(yè)興旺，市民階級興起后，老百姓最愛跟潮流，模仿宮里人的稱謂。于是“師傅”這個詞兒漸漸在民間流行起來，成了對手藝人的通稱。

木匠、鐵匠、廚子、拉車的……但凡有點手藝，大家都客客氣氣喊一聲“師傅”。這稱呼從此褪去官袍，換上了一身兒煙火氣。

有意思的是，明清小說里“師傅”出場率飆升?！端疂G傳轉》里武松在孟州牢城營時，管營家的差撥問他：“師傅，你是新到這里的囚徒么？”

《紅樓夢》里賈府下人見個會修鐘表的洋人，也會喊“洋師傅”?？梢娔莻€時候，“師傅”已經成了市井通行證。

二、“師父”教徒弟：不只是教手藝，還教你“倒夜壺”

那“師父”又是怎么回事？說白了，就是在“師傅”上面又疊了一層情分、一套家規(guī)。它講的是“師徒如父子”，親密也親密，嚴格也真嚴格，有時候嚴格得讓人想連夜扛著火車跑路！

這種叫法的興起，跟宋代以后行會制度的成熟大有關系。那個時代，手藝不但是飯碗，還是命根子。師傅怕“教會了徒弟，餓死了師父”，所以收徒規(guī)矩那叫一個嚴。

徒弟進門，不但學藝，還要義務勞動三年：端茶遞水、生火做飯，什么都得干，搞不好還要負責給奶娃換尿片，給師娘倒夜壺。

這早已超出“學徒”的范疇，步入“包身工”的階段，師傅對徒弟事事可管，連婚姻大事偶爾也得插一句。更硬核的是，有些行當收徒還要簽“生死狀”。

譬如舊時戲班這類規(guī)矩尤其大，學戲苦，師傅嚴，打罵平常，要是真失手打傷了或是打死了，官府來了也沒處說理去。所以俗話說，“投師如投胎”，話糙理不糙。

這么一來，“一日為師，終身為父”就不再是句客氣話，而是沉甸甸的現實。徒弟對師父，得像對父親一樣，又敬又畏，偶爾被師父瞪上一眼，立馬嚇得三哆嗦。

梨園行、武術行、曲藝行里頭，這類關系是典型?！叭陮W藝，兩年效力”，徒弟白干幾年活，工錢一分沒有，全看師父臉色過日子。聽說相聲界直到現在，還是這一套規(guī)矩，只是稍加改良，也算是“非遺傳承”了。

三、回到現實：“師父”和“師傅”，該選哪一個？

了解完這些陳年舊規(guī)，再文章開頭的問題，答案就清楚得很了。帶我的這位老員工，是在現代企業(yè)里認識的。他算是我的職場導師，引我入門。

我倆是平等同事，沒人身依附那一套，自然不用我給他倒夜壺。再說了，他就大我六、七歲，我要真喊一聲“師父”，把“父”字猛地壓上去，他沒準嚇得往后一跳，還怪我影響他將來找對象。

思來想去，“師傅”這個稱呼正正合適：既認可他的專業(yè)能力，也符合我們這種輕松的合作關系，不黏糊、不越界，正好得體。

最關鍵的是，這“師父”可不能隨便喊。萬一他較起真兒按老規(guī)矩來，我實習期那點兒工資是不是還得上交？

未來三年的活都白干了，幸虧我是生在新時代。于是賀卡上，我工工整整寫下“師傅”二字，后面再跟一溜真誠感謝。

結語

從前面的介紹，我們可以看出，從文化變革上來說，“師傅”和“師父”這兩個詞，在一定程度上都包含了“老師”的意思。

“師傅”這個稱呼，從先秦到唐宋元明清，隨著時代的變換不斷“下凡”。后來“下凡”到哪怕對方半點技藝不會，就是個路人，我們也可能喊他一聲“師傅”。

在川渝地區(qū)，你要是把電動車停在街邊發(fā)呆，不過五分鐘就有人湊過來問：“師傅，走哪里？”“師傅”二字，簡直成了街頭最便宜又最暖心的通用門票，人手一張，相當方便。

更逗的是，那兒的人還常喊陌生人“老師”，弄得外地人一愣一愣的。細想下來，大概就是方言中的一種禮數，生人之間的默契客氣。至于為啥偏偏是“老師”？那又是另外一個故事了。

如今的“師傅”，早已經洗褪宮廷的貴氣，也淡出作坊的嚴厲，像一件穿舊了的中式褂子，誰都能披在身上。它親切、自在，還透著一股人間熱鬧氣。

師傅和徒弟的關系，雖然不如“師父——徒弟”這種靠著“契約”建立的關系來得緊密，但是情分一點也不少。

現代很多學徒，依舊尊師重道。師傅傳授知識給徒弟，后者受益，隔了很多年都會記得。不但逢年過節(jié)會前去探望，有一些徒弟，還會在師傅年邁時，照顧他們的生活。

至于“師父”那一邊呢，他和徒弟們的關系，自有傳統(tǒng)在維系。徒弟敢“不孝”，自會遭到“圈子”的收拾。

不過，在當今社會，除非你還打算去學點相聲、京劇什么的傳統(tǒng)活路，一般情況都用不到“師父”這個詞兒。

遇到一定的場合，需要寫出這兩個字時，閉眼寫上“師傅”，準沒錯了。畢竟，叫“師傅”，是職場禮儀；叫“師父”，是簽那什么。你品，你細品。