天地要廢去，我的話卻不能廢去

這世界到底有沒有絕對真理？

馬克思、釋迦牟尼、康德、黑格爾、維特根斯坦——誰的理論才是世界的真相？

大數(shù)據(jù)、人工智能、量子力學(xué)、自然規(guī)律——科學(xué)的盡頭，能否揭開宇宙的奧秘？

哲學(xué)思考、藝術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)理論、學(xué)術(shù)研究——這些文明的成果，究竟能有多大的價值？

然而，當(dāng)這個世界消亡的時候，這些曾經(jīng)被我們奉為圭臬的一切——一切思想、規(guī)律與研究，都將變得毫無意義，最終如同空氣般消散。

1、科學(xué)并非真理

很多人認(rèn)為科學(xué)與自然規(guī)律就是“真理”。然而，這恰恰是對科學(xué)的誤解與過度抬高。科學(xué)不過是對當(dāng)下世界的有限總結(jié)，而不是永恒不變的定律。

舉例來說，地球上的許多規(guī)律并不完全適用于月球，比如重力加速度，月球上的重力僅為地球的六分之一。同理，太陽系的規(guī)律也未必適用于其他星系，而我們所知的物質(zhì)世界規(guī)律，更無法解釋暗物質(zhì)和暗能量的奧秘。

更重要的是，當(dāng)整個宇宙不復(fù)存在時，所有依附于其上的規(guī)律也將隨之消失。正如古語所說：“皮之不存，毛將焉附？”如果承載科學(xué)規(guī)律的宇宙都不在了，那么這些規(guī)律又如何存在？因此，將科學(xué)視為能夠解釋一切的終極答案，無異于另一種形式的盲目崇拜和愚昧。

2、人類思想的有限性

釋迦牟尼說過：“天上天下，唯我獨尊。”然而，當(dāng)天地都廢去時，人類、生命、乃至塵埃都不復(fù)存在，這樣的宣告還剩下什么？一切生靈都將化為虛無，所謂的“獨尊”又何從談起？

再看佛教的六道輪回理論，它吸引了無數(shù)信眾。但這一理論的成立，需要以“生命”和“六道”的存在為前提。試想，如果這個世界從未有過生命，又何來輪回？如果生命與輪回都依賴于這個世界的存在而存在，那么當(dāng)世界本身走向終結(jié)時，這些理論又將何去何從？起初都不存在，未來就是起初，一切都不存在。現(xiàn)在存在，而后來不再存在，現(xiàn)在存在的一切也將變得沒有任何意義與價值。

任何由人類創(chuàng)造的思想、理論或哲學(xué)，都是有限的。因為人類自身就是被造之物，我們的認(rèn)知、感知和生命都受到極大的限制。人會衰老、會死亡，而任何會死亡的事物，都不可能代表永恒的真理。絕對真理必然是超越于人類和世界的存在，它不會隨著任何事物的消亡而消亡。

3、絕對真理的所在

那么，世界真的沒有絕對真理嗎？

當(dāng)然有。絕對真理源于創(chuàng)造者。誰創(chuàng)造了世界，誰就是絕對真理。世界自他而來，又將自他而去。他既創(chuàng)造了世界的規(guī)則和秩序，又擁有改變它們的大能。這種超越于萬物之上、掌控一切的力量，正是絕對真理的體現(xiàn)，也是絕對真理本身。

真理絕不可能出于人。人是被造之物，渺小而有限。人會衰老、會死亡，而凡是會死亡的，就不能稱為真理。人的思想、哲學(xué)、理論，不過是暫時的探尋，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)絕對。唯有那超越人、超越世界的存在，才是真正的絕對真理。

“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”這句話就是絕對真理，因為這句話不能廢去、不會廢去、永不消失。

而說出這句話的人，也是絕對真理。因為他超越于天地，在天地之上，天地自他而來，自他而去。誰有如此能力，誰就是絕對真理。

絕對真理的核心特征是永恒。老子曾言：“天長地久”，其實，“天長地久”亦有盡時，而超越于天長地久、超越于時空的永恒，才是真正的絕對真理。