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今天錘釋永信沒問題,但他不過是一只最肥的羊。那些和他一起分紅的人、那些蓋章的部門、那些念著“阿彌陀佛”數(shù)鈔票的共謀者……他們?nèi)ツ膬毫耍?/p>
前文回顧:
釋永信前兩天又上熱搜了,這一次是河南省佛協(xié)發(fā)了一份通報(bào)。
這紙通報(bào),堪稱當(dāng)代“佛門檄文”——字字誅心,句句見血。
“刑事犯罪”“挪用侵占”“多名女性”“私生子”…這些詞與“高僧大德”并列,荒誕得像一場黑色幽默。
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但最妙的不是內(nèi)容,而是時(shí)機(jī)。
十年前,當(dāng)釋永信被舉報(bào)“擁有雙重戶籍、猥褻僧人、海外私生女”時(shí),河南佛協(xié)的回應(yīng)是“查無實(shí)據(jù),系誣告”。
十年后,同樣的劇情,卻換了截然不同的劇本。難道這十年,佛祖才終于托夢給了有關(guān)部門?
1
我們來研究一下這份通報(bào)。
通報(bào)用詞極其嚴(yán)厲:“目無國法、罔顧教規(guī)”“六根不凈、追名逐利”——這哪里是在批評一位方丈,看上去就是在鞭尸一場持續(xù)數(shù)十年的權(quán)力合謀。
而最后那句“堅(jiān)決擁護(hù)處理”,更像是一場急于劃清界限的集體表演。
釋永信這番只是落馬于十年前的舊賬,河南佛協(xié)當(dāng)初在哪念經(jīng)?
2015年,釋永信遭弟子釋延魯實(shí)名舉報(bào),輿論嘩然。當(dāng)時(shí)河南佛協(xié)和宗教局的態(tài)度就是一個(gè)“護(hù)犢子三連”:
1、迅速定性“舉報(bào)不實(shí)” 2、強(qiáng)調(diào)“少林寺賬目清晰” 3.、暗示“有人惡意破壞穩(wěn)定”
當(dāng)年那些為釋永信站臺的人,如今正在寫今天這份通報(bào)。這不是打臉,這是把臉皮撕下來貼墻上當(dāng)壁畫了吧?
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河南佛協(xié)不是今天才清醒,而是十年前在裝睡——只是如今換了一床被子,不得不醒。
2
我來告訴你,為何不能只錘釋永信一人。
釋永信倒臺,但真正該反思的是造就他的系統(tǒng):
內(nèi)地香火錢變成資本游戲不是一天了吧?
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少林寺早已不是佛門凈地,而是商業(yè)帝國——開公司、搞地產(chǎn)、注冊商標(biāo)、海外分寺。方丈成了CEO,誦經(jīng)聲里夾雜著IPO的喧囂。
搞商業(yè)也沒問題,能不能別什么都向游客收錢?記得臺灣老蔣的孫子蔣孝嚴(yán)對內(nèi)地景點(diǎn)高價(jià)賣票目瞪口呆的。
而且監(jiān)管太形同虛設(shè)了。寺廟的財(cái)務(wù)監(jiān)督長期處于灰色地帶。香火錢、捐款、項(xiàng)目資金——流動時(shí)是“功德”,截留時(shí)就成了“個(gè)人資產(chǎn)”。
方丈的私生子不是一天長大的,挪用的資金不是一夜轉(zhuǎn)走的。若無整個(gè)系統(tǒng)的默許甚至配合,這場荒唐劇如何能演二十年?
今天錘釋永信沒問題,但他不過是一只最肥的羊。那些和他一起分紅的人、那些蓋章的部門、那些念著“阿彌陀佛”數(shù)鈔票的共謀者……他們?nèi)ツ膬毫耍?/p>
3
釋永信的墮落,毫不奇怪。
時(shí)代把信仰變成生意,袈裟能遮住所有贓款,木魚聲就是最好的洗錢背景音。
河南佛協(xié)這份通報(bào),寫得再狠,也超不過俗世的一句老話:
“不是不報(bào),時(shí)候未到——時(shí)候一到,全都報(bào)銷。”
別只讓釋永信一個(gè)人報(bào)銷!
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