無知的力量（深度好文）

作者：Windy

來源：自言稚語（ID：selfgrowing1118）

導語

承認自己無知，才是認知升級的起點。

人與人之間最大的差異是什么？

智力？技能？人脈？

都不是。

人與人之間最大的差異，其實是認知能力的差異。

我們一起來看看下面這個故事。

有一對雙胞胎，在2008年金融危機的時候一起大學畢業(yè)，一個加入了互聯(lián)網(wǎng)公司，一個進入了央企報社。

10年后，去互聯(lián)網(wǎng)公司的那位已經年薪百萬，而且滿街都是挖他的獵頭。

而去報社的那位，因為傳統(tǒng)媒體沉淪了，整個產業(yè)都在快速衰退，一家家報紙停刊，一切都需要重來。

雙胞胎的素質和能力其實并沒有太大差異，努力程度和職場關系其實也都沒有問題。這里的核心關鍵在于，他們所依附的經濟體，一個在快速崛起，一個在快速奔潰。

而兩個人的不同選擇，背后往往都是他們對現(xiàn)實的認知差異造成的，一個能夠認知到未來的變化，另一個只看到過去和現(xiàn)在的狀況。

一個人認知的高度，決定著他未來選擇的質量。

當你有了更高的認知能力的時候，你就能夠讓自己的思考，決策，行動都更加符合當前和未來的現(xiàn)實環(huán)境。

而提升認知能力的意義，就是讓我們能夠更好地認識自己，認識世界，不斷地構建和完善自身的價值觀體系，從而做出符合內心也能夠適應未來變化的正確選擇。

1

認知的四個層次

一起來看看下面這張圖：

這張圖描述的是鄧寧-克魯格心理效應，也稱為“達克效應”，它是指一種認知偏差，能力欠缺的人往往會有一種虛幻的自我優(yōu)越感，錯誤地認為自己比真實情況更優(yōu)秀。

一個人的認知，有這樣四個層次：

1、不知道自己不知道

2、知道自己不知道

3、知道自己知道

4、不知道自己知道

大多數(shù)人都處于第一種認知狀態(tài)中，他們并不知道自己在做什么，有沒有做對，反過來還會覺得自己什么都懂，狂妄自大，進入到一種自以為是的認知狀態(tài)。

這樣的人就是圖中站在愚昧山峰的那類人。

所以他們往往會習慣這樣，你和他提到一個東西，他潛意識會先否定。

比如你滿懷誠意地把好的文章推薦給身邊的朋友，他們的反應往往是：

“這種雞湯文章一大堆，肯定有專門的團隊來寫......” “你認同作者，說不定作者就是故意迎合你這樣的書呆子......”

結果就是他把自己的大腦封閉起來，認知開始僵化。

一旦思維僵化了，那就很難跟上這個真實世界的快節(jié)奏，更不可能自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)自身問題，進而打破自己。

有人說無知者無畏，可是無知者同時也冒著巨大的風險。

這就像一個拿著火把的人橫穿一個炸藥庫，肆無忌憚地到處亂跑，卻不知道自己正處于隨時可能被炸毀的險境。

大部分人的碌碌無為，往往都因為他們處于這種“不知道自己不知道”的狀態(tài)。

這種認知狀態(tài)給了人們一種虛假的自滿，讓他們喪失了好奇心，也喪失了探索欲，而這些特質恰恰是一個人快速成長，認知升級的關鍵。

2

我唯一知道的，是我不知道

在《十三邀》節(jié)目里，有一期的訪談對象是搜狗公司CEO王小川。

作為一個頭腦聰明，研究過計算機，生命基因科學的學霸，他拋出了一個非常有趣的主張——科學是有邊界的，這個世界還有很多的未知，我們需要去重新發(fā)現(xiàn)它，重新解釋它。

他說，很多我們習以為常的東西，如今的科學并沒有辦法給出解釋，你很難通過計算機來預測下一周的準確天氣情況，你也沒有辦法讓計算機通過一個胚胎的DNA序列來預測出它最終能生長成一個什么樣子。

王小川所展現(xiàn)出來的是一種“不可知論”，就是時刻意識到自己的無知，保持一種對自身知識的局限性的認識。

反觀生活中的大多數(shù)人，我們更愿意相信一個“所見即所得”的世界，更愿意依仗已有的知識和經驗劃定認知的邊界。

然而，我們看到的世界是它真實的樣子嗎？我們對世界的認知是亙古不變的嗎？

答案顯然是否定的。

就像你看到的藍色花朵，不是因為它本身是藍色的，而是因為它反射了藍色光而被我們肉眼識別成藍色，甚至可以說它唯一不具有的色彩就是藍色。

甚至還有人說，也許我們就是生活在黑客帝國里，躺在那兒，腦子里面插了一根電流，外在的世界不過是大腦受到刺激之后的感知，就像我們戴上VR眼鏡，感受到的世界就像真實的一樣。

而在過去古希臘人的世界觀里，他們支持的是亞里斯多德的“地心說”：這個世界是由土，水，火，氣和以太組成，所有行星都圍繞地球轉動，包括太陽，而物體的運動需要借助外力。

之后在17世紀，因為觀測到的天文現(xiàn)象越來越多，越來越準確，亞里斯多德的世界觀崩塌了，被更先進更具現(xiàn)實意義的“牛頓世界觀”所取代——行星都是圍繞著太陽做非勻速橢圓形運動（包括地球），地球是有萬有引力的，而一個物體在無外力的情況下，可以保持做勻速直線運動。

然而到了如今，“相對論”和“量子理論”的出現(xiàn)，又徹底顛覆了牛頓世界觀的核心拼圖——它告訴我們所有物質的底層本質都是能量，都具有一根能量弦線，而引力是空間扭曲的結果。

由此可見，對未來的認知是開放式的，我們雖然不知道未來的世界具體會是什么樣子，但是毫無疑問，我們會不斷地發(fā)現(xiàn)新的知識，新的理論，同時也必然不斷更新，不斷推翻已有的認知。

喬布斯曾經說過“我愿意用我所有的財富獲得一個機會——與蘇格拉底交談一下午”，讓喬布斯放棄財富與之交談，那蘇格拉底是個什么樣的人物呢？

在古希臘時代，有人去德爾斐神廟問先知：“誰是雅典最聰明的人？”

先知回答說：“蘇格拉底是雅典最聰明的人。”

可是蘇格拉底卻說：“我一點兒都不比別人聰明，我其實什么都不知道，但有一點，我唯一知道的是我不知道，而所有其他人都認為自己知道。”

蘇格拉底秉持的是一種“不可知論”——未來是未知的，而我知道自己不知道。

3

承認自己無知，才是認知升級的起點

正因為知道自己不知道，所以有些人總是會有好奇心去探索世界，改變固有的經驗和價值觀，打破自身認知的局限和邊界。

這類人雖然處于“達克效應”的絕望谷底，但是卻會在認知不斷升級的過程中，走上開悟之坡，甚至像蘇格拉底那樣成為大師，登上持續(xù)平穩(wěn)的高原。

其實，人類近代的科學革命就是建立在這種對自己無知的知曉狀態(tài)之上。

在《人類簡史》這本書中，作者尤瓦爾·赫拉利講到了一個有趣的例子。

公元1459年，在歐洲人的世界地圖上，滿滿當當?shù)囟际莵喎菤W大陸，沒有一點兒留白，因為那個時代的人類，認為地球上所有的知識，所有的地理都已經被全部知曉和掌握了，他們不知道還有很多東西是自己不知道的，他們對世界的認知就禁錮在那張只有亞非歐大陸的地圖上。

直到1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，歐洲人才突然發(fā)現(xiàn)，這個世界除了亞洲，非洲，歐洲，還有很多未知的領域。

所以在1525年開始，歐洲人畫的世界地圖，和過去有明顯的區(qū)別——就是會在地圖上留下大量的空白。

留白是什么意思？

就是承認自己不知道。

而恰恰是這些地圖上的留白，像一塊吸引力極強的磁鐵，讓歐洲人前仆后繼，希望填補這些空白，也讓歐洲各國迅速成長起來，成為后來在世界上有話語權的強國。

繼續(xù)往后看，你會發(fā)現(xiàn)，為什么在鴉片戰(zhàn)爭時期，大清帝國輸那么慘，因為大清的故步自封，閉關鎖國就是一種“不知道自己不知道”的認知狀態(tài)。

相比于歐洲列強的“知道自己不知道”的狀態(tài)，兩者的認知高度迅速拉開了距離。

按照獵豹CEO傅盛的說法，就是一群懷揣現(xiàn)代物理學認知的人，打敗了另一群信奉四書五經認知的人。

一個真正知道自己無知的人，他就能看到一個更廣闊的未知世界，而這種未知會促使他內在的好奇心被激發(fā)出來，而這種好奇心恰恰會驅動一個人去探索去思考，進而升級自己的認知。

已有的知識和經驗固然重要，但是如果總是持有一種“已知”，認為自己在某一個領域已經獲得了足夠多的知識，那我們往往就會表現(xiàn)得傲慢和自負，甚至愚昧無知。

知乎大V采銅，在一次分享上也說過一個案例。

在摩拜單車創(chuàng)立之前，創(chuàng)始人胡瑋煒參加了一個創(chuàng)業(yè)討論會，跟幾個天使投資人和工業(yè)設計師聊天，當時就有人提出來，能不能做一個共享的自行車，大家可以自由借，自由還，方便大眾。

當時一提出來，大家就都覺得這個點子特別好。

可是隨著更多細節(jié)的討論，就有很多人說，這個事情太難了，做不到。

提出特別多質疑不是那些天使投資人，反而是很多工業(yè)設計師，他們有各種各樣的疑問：

這個車怎么能做得足夠堅固？ 共享自行車怎么防盜呢？ 用完的自行車要停在哪里呢？ 自行車日曬雨淋，報廢的周期會不會太短，成本是不是太高？

最后，他們都覺得這件事情不靠譜，根本不可行，所以他們從一開始就選擇退出。

結果，只有胡瑋煒一個人覺得這件事是可以做的，所以她最后就把摩拜單車做起來了，成了摩拜單車的創(chuàng)始人。

胡瑋煒并不是一個設計師，也不是工程師，之前只是一名汽車行業(yè)的記者，但也正因為她不具備這么多專業(yè)領域的知識和經驗，所以比起那些經驗老道的工業(yè)設計師們，她更愿意承認自己的無知，從而也更容易把眼前看到的東西所構成的邊界打破。

有時候，知識和經驗可能就是一個牢籠。以為自己很厲害，很可能是自己真的很無知。

如果不以過去的已知遮蔽未來的無知，那么過去的已知就不會構成我們認知上的障礙。

4

如何擺脫“不知道自己不知道”的認知層次？

那如何意識到自己的無知，避免落入“不知道自己不知道”的自滿，自我封閉的心智模式中呢？

1、保持空杯心態(tài)

其實，在意識到自己無知的時候，我們就保持了一種“空杯心態(tài)”。

什么是空杯心態(tài)呢？

古時候，有個佛學造詣很深的人想去拜訪一位德高望重的老禪師。

老禪師的徒弟接待他時，他的態(tài)度很傲慢，心想：“我是佛學造詣很深的人，你算老幾？”

后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶，可在倒水的時候，明明杯子已經滿了，老禪師還是不停地倒。

他不解地問：“大師，杯子都已經滿了，為什么還要往里倒水呢？”

大師說：“是啊，既然已經滿了，干嘛還倒呢？”

潛臺詞就是，既然你已經很有學問了，干嘛還要到我這里來請教呢？

空杯心態(tài)，是讓我們把自己想象成一個空著的杯子，變得謙卑，它讓我們不會被過去的學識和經驗所限制，而是讓我們懷著否定或者放空過去的一種態(tài)度，以一種全新的視角去看待新的環(huán)境，新的事物。

這樣一種空杯的狀態(tài)，不僅僅能讓我們不被過去固有的認知所束縛，還能夠讓我們的大腦處于開放發(fā)散性的思維狀態(tài)，從而對新的事物有更深的洞察力。

這種謙虛好學的姿態(tài)，是一種以承認自己無知，把當下當作認知起點的狀態(tài)，而這樣的一種自覺無知的心態(tài)會激發(fā)一個人的好奇心。

而心理學認為，好奇心是個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產生的注意、思考、提問的心理傾向。好奇心是個體學習的內在動機之一，也是個體尋求知識的原生動力。

2、把“極度開放”當做人生原則

自我進化、認知提升的最大障礙，就是無法客觀地看待自己和他人，我們會本能地有一種心理防御機制，主觀地活在自己的世界里。

瑞·達利歐在《原則》這本書中，反復地強調了“極度開放”這個原則，而這個原則也正是打破自己，讓自我進化最有力的解決之道。

當我們面對新的事物，新的知識，當它們和我們已有的知識經驗相沖突的時候，我們可能就很難去接受它們。

因為我們已經根據(jù)舊有的知識經驗建立了一套心智框架，而我們對于新事物的思考往往也會基于這套已有框架，從而就容易讓我們對新事物的思考出現(xiàn)偏差。

這時候最重要的一點，就是保持開放的心態(tài)，這意味著我們愿意放下對事情正確與否的簡單判斷，而是在共同探討的層面上理解問題。

這種開放性的心態(tài)會讓我們敢于放下已有的思考框架，拓展出一種新的視角，或者換一種新的思維方式。

在一個金融自媒體達人的創(chuàng)業(yè)分享會上，分享嘉賓說起自己有一次跟新東方總裁俞敏洪見面，那天他想要聊聊自己對于教育行業(yè)的看法，而俞敏洪讓他等一等，轉身去辦公桌上拿了一個本子和一支筆。

那天他們聊了很久，而俞敏洪在那個本子上記錄了滿滿三頁紙。

明明各方面都已然可以碾壓別人，但俞敏洪對待他人的心態(tài)卻不是否定和批判，而是開放地學習。

就是這種極度開放的心態(tài)，讓一些人擁有萬事萬物為我所用的大格局和高姿態(tài)。

他們都很清楚地知道，只有承認自己無知，跳出自我的限制，站在一個更高的層面審視自己弱點的人，才能成為真正的高手。

而這種包容萬物，極度開放的心態(tài)，讓一個人更喜歡傾聽而不是表達，更懂得謙卑而不是傲慢，熱衷于求知而不是故步自封。

3、時常進行反思和自我糾錯

一個人從不知道自己不知道，過渡到能夠意識到自己的無知，這需要認知上的提升。

而這種認知的提升可以通過不斷反思來促成，因為一旦我們開始反思，其實就開啟了對自身的一種批判性思考模式。

反思，就是回顧過去的得失，錯過的機會，做錯的決定，成功的經驗，還有對未來的借鑒和指導。

經常反思的人，會形成一種習慣性意識，假設自己是錯的會有什么情況出現(xiàn)，也更愿意承受可能的挫敗感，如此，承認自己的無知也變得更容易，更自然。

一個人最大的障礙，是所知障。

承認自己無知，是自我認知升級的關鍵。

點個在看，首先承認自己無知，讓求知欲激發(fā)你的謙卑心與好奇心，以驅動自己永不停止的成長與提升。

我想這就是，無知的力量。

Photo by Ahmed Hasan on Unsplash

— THE END —

* 作者簡介：Windy Liu，探索人生哲學，關注自我成長的理想思考者。個人公眾號：自言稚語（ID：selfgrowing1118），轉載請聯(lián)系原作者授權。

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