這樣對嗎？西湖！

《石頭記》第十七回「會芳園試才題對額 賈寶玉機敏動諸賓」有一個有趣的場面。

省親別院（后由元妃題詩定名為大觀園）竣工后，各處匾額、對聯(lián)尚待題寫，賈父便帶著清客去現(xiàn)場起草，正好撞見了在園中玩耍的寶玉。因聽塾師說寶玉雖不喜讀書，但有些歪才，能對對聯(lián)，便命他來擬定。

于是一座亭子得名「沁芳」，更有「繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香」點出風(fēng)景，連嚴(yán)厲的賈父聽了，也不禁點頭微笑。

無名的風(fēng)景，經(jīng)文字點染，生出了許多意趣。用賈父的話說：「偌大景致，若干亭榭，無一字標(biāo)題，也覺寥落無趣，縱有花柳山水，也斷不能生色。」

西湖景區(qū)，豈不是一座對聯(lián)的大觀園嗎？

曾有人專門作過輯錄，算上那些舊時流傳的聯(lián)句，竟達(dá)兩三千條。它們在給西湖留下了寶貴文化遺產(chǎn)的同時，也給游人提供了一種西湖的打開方式。

在開始西湖楹聯(lián)閱讀之旅前，不妨來想一個問題，古人為什么熱衷于這一表達(dá)形式？

答案得從民族文化的特點去找。漢語的語音簡化后，給對偶創(chuàng)造了條件。從駢文到律詩，中文的遣詞造句在對仗上不斷積累經(jīng)驗。對聯(lián)即是這一傾向中運用最廣泛的形式，堪稱根基于漢字思維的國民文學(xué)。

而古建筑講求中軸對稱的形態(tài)又給楹聯(lián)提供了天然的位置。對額不單是裝飾的成分，已然成為古建筑的有機組成部分，往往最先為人注意，甚至喧賓奪主。

中山公園內(nèi)的「西湖天下景」亭上有一副廣為流傳的楹聯(lián)——

水水山山處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇

可以說給西湖的景色來了一個總評。重疊強化了對稱的要素，也提供了天然的音節(jié)停頓，使其富于節(jié)奏感，好似西湖的景色連綿不斷，使人流連。

無獨有偶，岳廟附近的竹素園內(nèi)也有一幅疊字聯(lián)，出自晚清大儒俞曲園之手。

翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕

風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝

有意思的是，每聯(lián)中翠與紅，鶯與燕，風(fēng)和雨，暮和朝，本身就可以相對。而且處處、年年又都是副詞。重疊的遍指作用，也在視覺上與處處、時時應(yīng)和。

這兩幅對聯(lián)中，和雨相對的詞并不一樣。那么，究竟怎么才算對呢？細(xì)想之下，在平仄、詞性的基礎(chǔ)上，對的程度其實是移動的，可以不斷琢磨。例如巧妙的一字對「墨 泉」中黑與白，土與水又分別對應(yīng)，屬實把文字當(dāng)成游戲玩了。

當(dāng)多個層面實現(xiàn)對應(yīng)，便有了讓人稱絕的「絕對」，例如「此木為柴山山出 因火成煙夕夕多」不僅拆字對應(yīng)，而且意義關(guān)聯(lián)，燒柴火豈不是煙多嗎？

不難理解，對的構(gòu)成，其實仰賴于下聯(lián)，「天生一對」其實是事后之見。上聯(lián)相當(dāng)于是出題，限定形式，設(shè)置種種難點，下聯(lián)則是應(yīng)對。因而總是蘊含著一對多的可能。

無情對這種奇特的形式便將形式凸顯出來——形式上可成對，語意卻無關(guān)，頗為無厘頭。可以說是另一種絕對，不過，是隔絕的絕。

九溪內(nèi)便有這樣一幅對聯(lián)——

三竺六橋九溪十八澗

一茶四碟二份五千文

對此郁達(dá)夫有專文記載。在九溪游覽喝茶時，他聽到一位老翁用杭州話算賬的話，一茶四碟二份五千文，于是靈機一動，有了以上對聯(lián)，引來同行人的哈哈大笑。

這提供了對聯(lián)的另一種思路，不是挖空心思去想，而是「得來全不費功夫」。集句聯(lián)即是把兩句現(xiàn)成的話放在一起，形成新的意境。

白公祠有一聯(lián)，即是用兩句白居易的詩來評價白居易，可謂別出心裁——

但是人家有遺愛

曾將詩句結(jié)風(fēng)流

龍井茶室也有一幅引用蘇軾詩句的集句聯(lián)——

欲把西湖比西子

從來佳茗似佳人

不知擅長接連使用比喻的蘇軾看了會作何感想。不過從對聯(lián)的角度看，這幅聯(lián)其實有缺陷，因為比西子、似佳人犯了重復(fù)的忌（術(shù)語是「合掌」）。

除了表現(xiàn)文學(xué)趣味，對聯(lián)也能作為濃縮的歷史，把文化記憶融進(jìn)對稱的表達(dá)。西泠印社內(nèi)仰賢亭上有一幅112字的長聯(lián)——

誦印人傳記，如龍泓之雄渾，鶴田之淵懿，完白之清奇， 自子行鐵筆后，各具豐裁，固不囿兩浙專家，集同好討論一堂，洵能紹秦漢先型，斯冰遺法

考西湖志乘，若居復(fù)作水亭，嗣杲作書樓，東坡作石室，于樂天竹閣側(cè)，別開幽勝，更卜筑數(shù)椽精舍，繼往哲重聯(lián)八社，尤足助林泉逸興，唐宋風(fēng)流

這幅長聯(lián)由丁立中題寫，手筆不凡。杭州的丁氏家族對西泠印社的創(chuàng)建貢獻(xiàn)巨大，想必是心血系之，才有此精聯(lián)，不過，也對讀者提出了考驗。

這幅聯(lián)需要注釋，才能讀懂。上聯(lián)中，龍泓、龍泓、完白，分別指印學(xué)先賢丁敬、清初篆刻家林杲、清代皖派篆刻家鄧石如，子行則是指元代金石學(xué)家吾丘衍。

兩句話把一部印學(xué)史及仰賢亭周邊的營造情形都概括進(jìn)去了，某種程度上，可以說是西湖邊人文與美景想結(jié)合的范例。

萬松書院內(nèi)的大成殿，也有一幅異曲同工的好聯(lián)——

出陬邑，游宋陳，歸魯封，授弟子，夙夜苦申孤詣

刪詩書，定禮樂，贊周易，修春秋，古今咸仰大成

在《論語》中，子貢曾向孔子問過一句能終身奉行的話，佛學(xué)中也有三法印之說，都是以賅簡的言辭，傳遞心法。

楹聯(lián)，同樣有此功能，許多懸于民居、祠堂中的楹聯(lián)便表達(dá)了修身的訓(xùn)誡，而寺廟內(nèi)的聯(lián)句也不乏理趣。比如靈隱寺藏經(jīng)樓濟(jì)公像兩側(cè)的這幅——

應(yīng)事豈宜有俗意

為人不可無世情

在入世與出世之間穿梭，很能體現(xiàn)濟(jì)公的灑脫形象，也契合佛門悲智雙運的訓(xùn)示。讀楹聯(lián)，體悟其中的道理，或許比求神拜佛更有益。

相信很多人，看到過這樣一組杭州地鐵廣告：太“(集賢亭圖片)”了！超“(雷峰塔圖片)”的！

一些人不明所以，給出了自己的猜測。廣告公司的用意，無非是想宣傳杭州，讓大家發(fā)揮想象，自由形容。其實，答案就在圖中：如果把圖片放大，那些亭臺樓閣中一定有上好的對聯(lián)，替杭州做注。

楹聯(lián)是游覽西湖的一個小窗口。在曙光184號的閱見西湖，藏著更多打開西湖的新方式。這里集「圖書文創(chuàng)、咖啡輕食、在地風(fēng)物、器物美學(xué)」于一體，通過類型豐富的藝文活動和社群運營，鏈接起西湖人文與城市潮流的脈動。

曉風(fēng)書屋的書架上有關(guān)于杭州的各種線索，轉(zhuǎn)角的樢咖啡則為閱讀提供了最佳伴侶。咖啡師用夏日新品玩起了對仗元素：「紅茶咸法酪」里茶香對上了海風(fēng)；椰子與西瓜的組合，有了「西瓜椰云拿鐵」......

一杯咖啡，幾卷書香，西湖邊的角落正在滋生新的生活韻律。