李清照，才女的絕唱，她的家是在濟南趵突泉畔還是百脈泉呢？

濟南趵突泉公園漱玉泉畔有一組規模宏大的古建筑群，其中分別題有“李清照紀念堂”和“易安舊居”。

李清照，號易安居士，北宋婉約派代表女詞人，享有千古第一才女的美譽。清代神韻派大師王士禛在《花草蒙拾》中寫道：“婉約以易安為宗，豪放為幼（辛棄疾）稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣。”于是“濟南二安”之名被世人津津樂道。

李清照有個好父親，所以前半生生活愜意而悠閑

她的父親李格非乃是熙寧九年（1076年）的進士，歷任太學博士、校書郎、著作佐郎、提點東京刑獄等官職，因文章被蘇軾提攜，算是蘇的學生，與廖正一、李禧、董榮并列，稱為“蘇門后四學士”。

因父親在東京（開封）為官，李清照6歲的時候就到了東京。文學氛圍濃厚的家庭，京都繁華社會政治環境，耳濡目染，加上其聰慧穎悟，少年時期就嶄露頭角，得到了蘇軾大弟子晁補之的大力稱贊。

元符二年（1099），16歲時寫出了為后世廣為傳頌的辭章《如夢令·昨夜雨疏風驟》。

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

這首語言清新、詞意雋永的小令，初一問世，就轟動了京師。短短六句33個字，卻好似一幅一幅圖畫，并且還有故事和對話，唯有用影視藝術才能表達的“鏡頭”吧。

建中靖國元年（1101年），18歲的李清照與太學生趙明誠結婚了，這個時候他們兩家的父親都是朝廷高官，正是其無憂無慮最為順意的一段時間。

崇寧元年（1102年），朋黨之爭中李格非被列入元祐黨籍，被罷官，攜家返回故鄉濟南。到了崇寧三年，朋黨之爭影響到了李清照，朝廷下令“黨人子弟，不問有官無官，并令在外居住，不得擅自到闕下”，李清照不得不離開丈夫趙明誠，回到了濟南投奔家人。

那么李清照是回到了濟南的趵突泉畔，還是各種資料上說的章丘呢？

其實李清照的里籍本就是有爭議的，所謂她是章丘人，是因為在章丘明水鎮廉坡村發現了一塊李格非撰寫的石碑《廉先生序》，從而有人考證她父親是章丘人。其實史書上多數說李格非是歷城人。后來郭沫若在濟南時一錘定音說李清照故居在趵突泉畔，因此在趵突泉公園內建李清照紀念堂和易安舊居。

李清照是歷城人，后人解釋說她的著作中多有與趵突泉周邊相似的詞句出現，比如《漱玉集》

《如夢令·常記溪亭日暮》等，其實最能佐證李清照住在趵突泉畔的，當屬曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”這個可是李格非自己妥妥的自稱歷下人，歷下即千佛山下之歷下了。

自清朝時期，濟南人就尊李清照為藕神，所以在大明湖畔有《藕神祠》，“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”，不正是大明湖的景色嗎？

至于章丘百脈泉內也有漱玉泉之說，其實除了百脈泉，墨泉、梅花泉、漱玉泉都是后來才有的，和李清照肯定沒有關系。當然為了紀念北宋這個偉大的女詞人，也是無可厚非的。

如此說來，李清照回到的家，應在趵突泉畔吧，畢竟清朝詩人田雯《古歡堂集》中也說《柳絮泉訪李易安故宅》。

才女飄零的一生

崇寧五年（1106年）朝廷除一切黨人之禁，繼而大赦天下，李清照又回到了汴京趙明誠的身邊。

大觀元年（1107年），這次趙家又遭遇政治災難，李清照的公爹趙挺之被罷右仆射后五日病卒，然后全家入獄，不過很快獲釋，但趙家的蔭封之官卻沒了。無奈之下，李清照隨著趙明誠回到了青州老家。

在青州十余年，李清照夫妻二人節衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的和美時光，同時它幫著丈夫趙明誠基本完成了《金石錄》的寫作。

宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38歲時，朝廷又啟用趙明誠知萊州。不久，李清照又開始跟著丈夫任職的署衙，不時的變換著居住地。

隨著“靖康之變”的發生，北宋朝廷崩潰，南宋開始，李清照流徙江浙之間，丈夫趙明誠也在此間病故，后還被盜賊強迫為妻。

紹興二十五年（1155年），李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世。

而那首《聲聲慢·尋尋覓覓》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

或許正是李清照悲苦后半生最真實的寫照。

濟南名士多，李清照雖然在濟南生活時間很短，對于她是歷城人還是章丘人，大家還爭來爭去，但無論是那里，不都是濟南人嗎？

正如郭沫若詩中所言：一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書。能有舊居傳頌，能讓濟南人和游客看到李清照的故事，讀到李清照的詞，功莫大焉！