水滸傳：史進，作為“好漢”的兩條標準，都被他狠狠地糟蹋了

梁山上真正能稱得上“好漢”的不多，當然這不是以我們自己的標準，而是以《水滸》自己的標準。那么，《水滸》中“好漢”的標準是什么呢？作為梁山大哥大，宋江當然是最有話語權(quán)的，他就提出了作為“好漢”的兩條標準。

話說兩頭，作為第一位出場的梁山好漢，史進整體上給人的印象不差，胸懷坦蕩，仗義疏財，與其他人的心機城府相比，他更像是一張只寫了“義氣”二字的彩色宣紙，他是真正將“義氣”二字作為自己的行為準則的。

史進給人的感覺，就像個正處在叛逆期的小憤青，明明是富家子弟，不愁吃不吃穿，卻偏偏總是幻想著行走江湖。他不知道，江湖的前面往往會加上“淪落”兩個字，江湖并不是一個多么瀟灑的地方，而是那些走投無路之人的棲身之所。

史進幻想的江湖卻不是這樣的，他腦子里可能充滿著金庸武俠的橋段，認為江湖就是殺富濟貧、快意恩仇，就是想干什么就干什么。

殊不知，真正的江湖里充滿著無奈，要么是像王進那樣背井離鄉(xiāng)，要么是像李忠那樣耍花槍賣藥，最體面的就是像少華山的朱武三人，將腦袋別在褲腰帶上討生活。用吳思的話說，叫作“血酬定律”，以生命為代價從事暴力搶奪而獲取收益。

然而，這些真的是史進想要的生活嗎？

當然不是，史進既過不了沒錢的窮日子，又不愿意落草為寇，不想把清白的身子給玷污了。不想通過勞動所得，又不想做壞事，還過不了窮日子，卻又想著逍遙自在，這還是江湖嗎？

顯然不是，混江湖也要吃喝，要么是像李忠、薛永打把勢賣藥，要么是像武松那樣寄人籬下，要么是像少華山朱武那樣打家劫舍，要么是像張順、孫二娘那樣做私商。除此以外，并沒有第五條路可選，而以上的四條路，不論哪一條都不是那么體面的，都不符合史進對江湖的預期。

實際上，當史進在江湖上兜了一圈之后，才發(fā)現(xiàn)他最快活的日子，其實就是當初在史家莊的時候，父母給他創(chuàng)下的家業(yè)，符合了他對江湖的一切預期：不用勞作，衣食無憂，逍遙自在，且不妨礙他結(jié)交豪杰。

而《水滸》中有史進這樣家境的人，涉足江湖的方式只有一種，那就是一面過著優(yōu)渥的日子，一面結(jié)交江湖上的豪杰，如宋江、柴進、晁蓋當初都是這么做的。

我相信，當史進踏上梁山的那一刻，心中一定生出了無限的悔意。事實上，梁山本就是一條死路，對于大多數(shù)人來說，能夠被朝廷赦罪，回家過上富足的生活，就是最理想的出路了。而這一切，是史進一開始就擁有的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，理想又回到了原點，但結(jié)果卻再也沒有回到原點。

所以，史進實際上是最具有迷惑性的一個“好漢”，他表面看起來非常像“好漢”，實際上卻是離江湖好漢最遠的一個人物。

說的直白一點，他其實就是一個叛逆的富二代，根本沒有經(jīng)歷過社會的毒打，沒有形成自己的價值觀與是非觀。用現(xiàn)在的話來說，他其實還是個孩子。他的心智并不成熟，非常容易被人帶偏，非常容易受到別人的利用。

最開始的時候，朱武等人請他上山落草，他一臉傲嬌的拒絕，認為這不是大丈夫的行徑。這其實是受到了王進的影響，所以他下山去尋找王進，想和師父一樣去投軍，到戰(zhàn)場上一刀一槍的求個功名。

可是到江湖上轉(zhuǎn)了一圈之后，因為大手大腳慣了，身上的盤纏很快就沒有了，過不慣苦日子的史進，只好跑到赤松林去剪徑，最后又灰溜溜的回到少華山入伙。網(wǎng)上有人用一句話來評價他，所謂“屠龍少年終成惡龍”，出了一趟遠門，曾經(jīng)所有的價值觀都崩塌了。

所謂的“好漢”，最最起碼的基本要求，你得是一個心智成熟的成年人。放眼整個梁山泊，史進的年齡是最小的，優(yōu)渥的生活環(huán)境又讓他心智成熟的特別晚，所以他雖然看起來很像個好漢，實際上卻是離“好漢”這兩個字最遠的人。

前面提到了作為“好漢”的兩個標準，這兩個標準，是作為帶頭大哥的宋江提出來的，第一個是孝，第二個是遠離女色。不管宋江的本質(zhì)怎樣，但是對外，這兩條是他標榜自己的招牌。

宋江人稱“孝義黑三郎”，當頭就是一個“孝”字，而“義”字則是與女色遙遙相對。用宋江自己的話說：“但凡好漢犯了‘溜骨髓’三個字的，好生惹人恥笑。”

《水滸》中的女人大都品行有虧，很多好漢都吃了女人的虧，而跟女人走的太近，往往也會吃大虧。最典型的例子就是病關(guān)索楊雄，楊雄聽信了潘巧云的枕邊語，險些與好兄弟石秀決裂，真的是“好生惹人恥笑”。

所以《水滸》好漢大抵不以女色為要，如晁蓋更是“終日打熬筋骨”，所以晁蓋是《水滸》中一條真正的好漢。

反觀史進，“孝”就不用說了，說出來羞煞人，他老娘被他氣死了，幾代人的家業(yè)轉(zhuǎn)瞬讓他敗光了，史進可謂是整個梁山泊最不孝的人。

再來說女色，一般人的印象中，史進好像并不貪圖女色，但大家可能忘了，他在東平府有個相好的娼伎李瑞蘭，史進以她為知己，竟然敢對她性命相托。

要知道，梁山好漢雖然好色的不少，但是嫖妓的卻不多，除了史進以外，只有個猥猥瑣瑣的安道全，有個做伎女的相好叫作李巧奴。

很顯然，在憎惡女色的水滸世界中，作者的這一筆，就是對史進最大的鞭撻。當然，史進這個形象還是可愛的，但這同樣說明了一個問題，在他經(jīng)歷了諸多磋磨以后，即便是上了梁山泊，還依舊是個心智不成熟的小憤青。