英明神武到一事無成的清仁宗嘉慶帝遺詔原文

遺詔曰：朕仰蒙皇考高宗純皇帝授璽嗣位，親承訓政三年，惟以敬天法祖勤政愛民，為保邦制治之大經，履位以來，嚴恭寅畏，惟日孜孜。思天立君以為民，以養以教，責在一人。親政之初，值川陜楚邪匪未靖，訓勵統兵大員，整飭戎行，籌筆四載，逋寇以次殲除，嗣是海宇乂安，閭閻樂業，朕懷?；蒗r，與民休息。乃十八年復有奸民作慝，闌入禁門，逆黨勾連曹滑，蔓延三省，幸賴上天佑順，渠魁捕戮，余孽殄夷，為期曾不再月，中外肅清。

朕深思邪教之害民，屢申訓諭，以肅吏治，以正人心，整綱飭紀，期于政清而俗厚，蓋末嘗一日釋諸懷也，黃河自古為中國患，先是云梯關下海口墊淤，下壅上決，屢有漫溢之警，朕不惜帑金，堤防疏浚，俾復故道，奏安瀾者越六七年。上年秋霖異漲，豫河南北漫口數處，而武陟橫流，穿運入海，為害最重，今春督治，甫告成功。而南岸儀封復潰。飭諭河臣于秋后興筑，業已程工撥帑，計今冬可期蕆事。

朕軫念民生，惟懼一夫失所，遇四方水旱之災，蠲租發粟，隨奏輒下，上年朕六旬正慶，薄海臣民，臚歡獻祝，愛戴出于至誠。朕思逮以實惠，詔蠲免積欠銀谷凡二千余萬，以期家給人足，共登熙皞。今歲自春徂夏以及于秋，旸雨應時，各省皆報豐登，朕心豫悅。孟秋中旬，恪遵彝訓，將舉木蘭狝典，先駐蹕避暑山莊。朕體素壯，未嘗疾病，雖年逾六旬，登陟川原，不覺其勞。此次蹕途，偶感暍暑，昨仍策馬度廣仁嶺，迨抵山莊，覺痰氣上壅，至夕益甚，恐弗克瘳，朕仰遵列圣家法，曾于嘉慶四年四月初十日卯初，豫立皇太子旻寧親書密緘，鐍置秘櫝。

十八年禁門之役，賊踰宮垣，皇太子手發火槍，連斃二賊，余黨驚墜，禁籞獲安，厥功甚鉅，因建儲之命未宣，先封智親王以獎殊庸。今疾彌留，神器至重，允宜傳付，乃命御前大臣、軍機大臣、內務府大臣，公啟密緘，皇太子仁孝智勇，必能欽承付托，其即皇帝位以嗣大統。

為君之道，在知人，在安民，朕嘗論之詳矣，然而行之實難，其深思而力持之，登進賢良，愛養黎庶，以保我國家億萬年丕丕基。記曰：孝者善繼人之志，善述人之事，可不勉哉。朕貴為天子，年逾周甲，獲福亦云孔厚。惟我后嗣，克承予志，使天下永享太平之福，則朕之愿慰矣。朕受璽后，二兄一弟，同予侍養。今春慶親王先逝，自茲存者惟儀親王、成親王，遂不獲相見，其二王一應罰俸處分，著概予寬免。書載虞舜陟方，古天子終于狩所，蓋有之矣。況灤陽行宮，為每歲臨幸之地，我祖考神御在焉，予復何憾，喪服仍依舊制，二十七日而除。布告天下，咸使聞知。

上引《清仁宗實錄》。

嘉慶二十五年（1820年）七月二十五日，嘉慶帝于承德避暑山莊煙波致爽殿突然病逝，終年61歲。死后上謚號為受天興運敷化綏猷崇文經武孝恭勤儉端敏英哲?；实?，廟號仁宗。簡稱仁宗?；实邸?/p>

嘉慶遺詔是一份中規中矩的遺詔，一如它的主人嘉慶帝是個中規中矩之人一般。首先內容除卻說明傳位于皇次子旻寧之外，自然還有遺詔必備內容，那便是皇帝對自己的自評或者準確來說是夸贊自己的功績。同時大體回顧了一下自己這一生的大事件，好的已經自夸了，不好的自然修飾一番。

諸如嘉慶十八年（1813年），北方爆發天理教起義，甚至有少部分天理教徒，在太監的接應下沖進紫禁城，雖然當時嘉慶帝不在京城，并且沖進宮的天理教徒很快被鎮壓，并沒有釀成大的危害，但亦是被嘉慶帝視為奇恥大辱，是下罪己詔，并說道這是“釀成漢唐、宋明未有之事”，在遺詔之中，嘉慶帝則是頗有一些輕描淡寫之意，并且說道天理教起義快速被平定，意思不過小插曲而已。

值得一提的是在這場天理教徒攻入皇宮的動亂之中，皇次子旻寧冷靜沉著指揮，還用鳥槍親自擊斃兩人，使得嘉慶帝大為高興，封他為智親王。在遺詔之中，嘉慶帝也是特意提及此事，夸贊自己密定的皇位繼承人是智勇雙全。

因為嘉慶帝不是死于京城，是死于避暑山莊，而且還是突然死去，當時世人對嘉慶帝的死因是議論紛紛，甚至有野史說道嘉慶帝是被雷劈死，對此清朝官方在撰寫嘉慶遺詔時，以嘉慶帝的口吻提及自己的病情，是“覺痰氣上壅，至夕益甚，恐弗克瘳”，做好鋪墊以后，又說道“古天子終于狩所，蓋有之矣”，而且自己每年都會前往避暑山莊，父、祖的牌位都在這里，能夠駕崩在這里，又有什么好遺憾的呢，是給了天下人一個解釋，免得天下人各種亂猜，雖然效果一般，但怎么說在當時也是一種對嘉慶帝之死的權威解釋。

嘉慶遺詔背后還有一個驚心動魄的事情，那便是皇次子旻寧也就是道光帝，差點沒有順利繼位。

在遺詔之中，嘉慶帝說道是命御前大臣、軍機大臣、內務府大臣一同打開傳位密旨，讓諸位大臣見證傳位皇太子旻寧。同時《清仁宗實錄》還有更加詳細的記載：“上疾大漸，召御前大臣賽沖阿、索特那木多布齋、軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚、總管內務府大臣禧恩、和世泰，公啟鐍匣，宣示御書嘉慶四年四月初十日卯初立皇太子旻寧。”意思嘉慶帝在臨死之時召集身邊親信大臣，公示自己密定儲君的詔書，宣布在21年前便是秘密立旻寧為皇太子，意思道光帝的繼位是無可置疑的。

實際上這是官方修飾過的說法，因為嘉慶帝是突然死去，根本沒時間召集親信大臣言及儲君是誰。而且事出倉促，乃至于一開始都沒有找到傳位密旨。

因為本來雍正帝創建秘密立儲制度時，是將傳位密旨放于正大光明匾額后面，這樣可以很好找到傳位密旨的，但是乾隆帝繼位以后進行了改變，成為皇帝將傳位密旨藏于匣內隨身攜帶的方式。當然不是皇帝真的隨身攜帶，而是讓跟著皇帝的內侍帶著，皇帝不會沒事身上帶著一個小盒子的，正因為這一改變，加上嘉慶帝是突然駕崩在避暑山莊，因此是人心惶惶，所以一開始就是找不到傳位密旨。

雖然清朝當時是秘密立儲制度，但是嘉慶帝對于皇次子旻寧另眼相看，給予其不少殊榮，使得滿朝文武都心知肚明旻寧就是密定的儲君。諸如旻寧的發妻于嘉慶十三年（1808年）正月病逝以后，本來按照禮制，金棺座罩等只能用紅色，而且沒有儀仗，然后還不能下葬，得暫時安于某處，等到將來皇子死后，夫妻二人再一同下葬，但是嘉慶帝下令金棺座罩等破例使用金黃色，還破例賜地在北京西南的王佐村，為其修建園寢。

所以在找不到傳位密旨的情況下，總管內務府大臣禧恩以內廷扈從身份“建議宣宗（旻寧）有定亂勛，當繼位?！?/strong>不過軍機大臣托津和戴均元等人因為沒有找到傳位密旨而猶豫不決，所以一時之間形成僵局。

因為找不到傳位密旨，避暑山莊的諸王大臣又派內務府大臣和世泰快速返京，向孝和皇后報喪，同時告知此事，并且在紫禁城和圓明園的皇帝寢宮尋找傳位密旨，不過也沒有找到，這時皇次子旻寧的繼母孝和皇后，在有兩個親兒子的情況下，選擇支持旻寧，以下懿旨的方式支持旻寧繼位，使得旻寧大為感動，在此后30年的皇帝生涯之中，對于這位繼母是極為孝順和遵從。

雖然有皇后懿旨支持，不過沒有傳位密旨，終究是不合適，差了太多太多，還好之后事情出現轉機，根據包世臣為當事人之一的戴均元撰寫的墓志銘顯示，戴均元事后回憶，他與另一位軍機大臣托津是“檢御篋十數，最后近侍于身間出小金盒，鎖固無鑰，文恪（托津）擰金鎖發盒得寶書。”這才找到傳位密旨，很可能是拿著傳位密旨的內侍因為皇帝駕崩慌了神，并且不知道拿的就是傳位密旨，所以才沒有及時拿出來，找到傳位密旨以后，皇次子旻寧終于順利繼承皇位，是為道光帝。

道光帝為了表明自己繼承皇位的合法性，立即下令將傳位密旨“特封交留京王大臣，隨摺恭呈皇太后慈覽后，仍奏請皇太后發交留京王大臣祗領，即行固封寄至熱河恭繳?！?/strong>是專門將傳位密旨寄給在京城的王公大臣和皇太后觀看，以證明傳位密旨沒有造假，自己繼位乃是名正言順之事。

正因為有著差點找不到傳位密旨的風波，所以道光帝繼位以后，特意在嘉慶遺詔和實錄中加入父親嘉慶帝親自召見諸位大臣見證，然后傳位于他的內容。

而嘉慶帝傳位道光帝，可謂是完成了父親乾隆帝選擇儲君的終極夢想，那便是以嫡子，并且還是嫡長子繼承皇位，雖然道光帝在嘉慶帝諸子之中齒序排名第二，但他是嘉慶帝的發妻孝淑皇后所生長子，是正兒八經的嫡長子，可以說乾隆帝求而不得的事情，在他兒子嘉慶帝這代終于完成，同時道光帝還是清朝268年之中唯一一個嫡長子出身的皇帝。

嘉慶帝在大眾眼中是一位平庸的皇帝，似乎他的一生很簡單，是親政成功收拾掉和珅便是巔峰，巔峰之后則是泯然眾人矣，是碌碌無為了二十多年駕崩，使得清朝在中衰之世的泥潭之中越陷越深。

實際上嘉慶帝并非是大眾想象中的那般平庸，他還是很有能力的，雖然沒有扭轉局勢，但也一定程度上減緩了時局進一步惡化的趨勢。同時施以寬仁之政，也可謂是一代仁宗。

首先他能在冷血的政治機器之乾隆帝的眼皮子底下當3年多兒皇帝還平安無事，就是一種本事，等到太上皇乾隆帝駕崩以后，嘉慶帝馬上以讓和珅留在宮中處理喪事為由，切斷其與宮外聯系，再迅速將其拿下定罪，最后是直接賜死，這一切不過是發生在乾隆帝死后不足半個月的時間，便是收拾掉權勢滔天的“二皇帝”和珅，并且不搞大規模的株連，沒有大規模的清洗大臣，穩住了朝臣，并且使得自己的統治更加穩固，這點頗有些當年康熙帝智擒鰲拜的意思，以此來看，說嘉慶帝是英明神武也不為過。

在登基以后，嘉慶帝開始收拾乾隆帝留下的愈演愈烈的白蓮教起義爛攤子，在中央朝廷蒙蔽統治者，耽誤軍國重務的和珅已經除掉，對于地方上抱著養寇自重心理的將領，嘉慶帝則是開始大力整頓軍紀，嚴厲處罰鎮壓不力并且冒功的將領，獎勵表現良好的將領，是賞罰分明。并且建立統一的指揮系統，先后以勒保和額勒登保為經略大臣，如此才使得鎮壓白蓮教起義取得突破性進展，最后再通過依靠地方鄉勇輔助軍隊，再以堅壁清野的方式，在嘉慶九年（1804年）八月，終于是將白蓮教起義平定。

嘉慶帝還對于乾隆朝的弊端進行糾正，最為有名的是在親政第二個月，嘉慶帝便是廢除了乾隆朝愈演愈烈，使人聞之色變的文字獄，此舉使得清朝的文化和思想重新煥發了生機。再加上嘉慶帝對于大臣不像祖父雍正帝那般苛刻，也不像父親乾隆帝那般嚴厲處罰，所以這成為他被上仁宗廟號的關鍵原因。

不過可惜的是，嘉慶帝生不逢時，他如果在王朝前期，處于平世，大概率會營造一個蒸蒸日上的治世，努力一下營造一代盛世也不是不可能，偏偏他在乾隆帝之后。他的父親乾隆帝堪稱中國歷史上最有福氣的皇帝，在位期間什么福都享了，但因為漫長的在位時間，也在晚年留下各種問題。諸如白蓮教起義，就是乾隆帝晚年縱容之下，導致官員集體貪污，使得官僚體系貪腐成風所導致的，因為當官員貪腐成為常態，那么為了利益便會肆無忌憚的剝削百姓，最后過了百姓忍耐的底線，會頻繁出現官逼民反的情況，自然會釀成爆發大規模動亂的因素，并且使得白蓮教起義愈演愈烈，因為很多不堪忍受的底層百姓，見有如此反對力量，自然是源源不斷加入。

因此嘉慶帝都是哀嘆道：“自古惟聞用兵于敵國，不聞用兵于吾民。自相攻擊，屠戮生靈，朕日夜哀憐，幾至寢食俱廢?！?/strong>

縱觀嘉慶帝平生作為，他是一個合格乃至優秀的守成之君，但他并非是中興之主，不具有開創性的能力，換一種方法他只是守成者，而不是破局者，所以他英明神武的除掉和珅，鎮壓了白蓮教起義，其實只是解決表面的問題，實質上的問題，他雖然可以看出來，也可以很努力的去解決，但是壓根沒有能力解決。

以收拾爛攤子來說，嘉慶帝與他的祖父雍正帝可謂云泥之別，雍正帝是既有狠勁，可以下狠手，也具有開創性，所以他可以大規模的清查虧空，可以進行火耗歸公，可以給予官員養廉銀，可以士紳一體當差一體納糧，可以調整官僚機構，可以成立軍機處，為了將自己的新政貫徹下去，可以不拘一格的重用田文鏡這樣執行力強的酷吏。

再反觀嘉慶帝，他面對的局面比之祖父雍正帝其實更惡劣，整個官僚系統已經腐敗至極，已經上上下下都出大問題了，但是他沒有狠勁，沒有魄力，只能用傳統的方式解決問題，沒有勇氣也沒有能力跳出舊框架，并且踢爛再修補，不敢深入修復弊病深矣的官僚系統，只能被動等著“病”了的官僚系統出現問題時，再進行表面上的修修補補，自始至終都是在舊有的框架內用舊有的思想舊有的方式思索解決方法，最后只能是英明神武到一事無成，只能是越努力越絕望，只能是勉強維持統治，勉強守成著。

面對巨大的黑暗，曾經意氣風發的嘉慶帝終究是被“吞噬”進去，想要壯志凌云的一生，終是成為平庸處處可見的碌碌無為一生，在短暫減緩中衰速度以后，清朝再度滑向中衰的深淵，到了道光朝以后，清朝已經開始積重難返，于是30年后一場差點顛覆清朝統治的太平天國運動轟轟烈烈的展開，東南半壁顛覆之際，強大的外敵更是攻破帝都，遲暮的帝國付出了帝都淪陷，并且咸豐帝倉惶出逃，最后于避暑山莊煙波致爽殿病死的代價。

可能嘉慶帝做夢都想不到，他的孫子咸豐帝會跟他一般，也是死于避暑山莊的煙波致爽殿，這座“四圍秀嶺，十里澄湖，致有爽氣”的寢宮，成為了兩代帝王的傷心之地。

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