山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
資料來源：《了凡四訓》
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明朝嘉靖年間，江南有一本奇書流傳于世，名為《了凡四訓》。
這部書的作者袁了凡，原本是一個深信命運注定的讀書人。
他的一生被一位算命先生精準預測，從考試名次到俸祿多少，無不應驗。
可到了中年，他卻寫下這部書，告訴世人：命運并非鐵板一塊，積功累德可以改變天命。
這話聽起來頗為矛盾。既然命運可以被精確推算，又怎能說改就改？
如果真能改變，那所謂的"命"又算什么？這本薄薄的家訓，究竟藏著怎樣的玄機？袁了凡又是如何從"認命"走向"造命"的？
世人常說"命里有時終須有，命里無時莫強求"，可《了凡四訓》偏偏要告訴你：你的命，你做主。這到底是古人的智慧，還是一場自我安慰？
袁了凡，原名袁黃，字坤儀，江蘇吳江人。他的父親本想讓他學醫濟世，誰知父親早逝，家道中衰。一日，袁了凡在慈云寺遇到一位老者，須發皆白，相貌非凡。老者自稱孔先生，精通皇極數，能推算人一生禍福。
孔先生看了袁了凡的面相，緩緩說道："你是讀書的命格，明年便能考中秀才。"袁了凡當時正猶豫要不要繼續讀書，聽了這話將信將疑。孔先生又說："縣試你能考第十四名，府試第七十一名，提學考試第九名。"
第二年，袁了凡果然考中秀才，三場考試的名次分毫不差，與孔先生所言完全相符。這讓袁了凡大為震驚，從此對孔先生深信不疑。
孔先生為他推算了一生：某年考第幾名，某年當貢生，某年做縣令，在任三年半便該告老還鄉，五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢于家中。命中無子。
從此以后，袁了凡的人生就像按照劇本在演。每年的考試名次，無論大小，都與孔先生的預言絲毫不差。他逐漸相信，人的一生都是命中注定的，一絲一毫都無法更改。連每年能得多少俸祿，孔先生都算得清清楚楚，最后核對賬目，竟然連一分一厘都不差。
既然命運如此固定，袋了凡便不再刻意強求什么。考場上不再費盡心思，為官時也不積極進取。反正該得的自然會得，不該得的強求也無用。他的心境反而變得平和，不喜不憂，只是按部就班地過日子。
這樣過了十幾年，到了嘉靖三十九年，袁了凡去棲霞山拜訪云谷禪師。云谷禪師是當時的得道高僧，修行深厚，德行高遠。許多士大夫都曾向他請益。
兩人在禪室對坐，整整三天三夜，袁了凡竟然一個雜念都沒有。
云谷禪師感到很驚訝，問道："凡人不能無念，你卻能三日不起妄念,這是為何？"
袁了凡老實回答："我的命運都被孔先生算定了。該得的不必欣喜，得不到的也不必憂慮。連妄想都沒有了，還有什么雜念？"
云谷禪師聽完，哈哈大笑："我原以為你是豪杰，沒想到你只是個凡夫俗子。"
袁了凡不解："這話怎么說？"
禪師說："一個人如果沒有妄想雜念，那是因為心境高遠，超脫了欲望。你卻是因為認定命運不可改變，所以放棄了一切努力。這不是無念，這是死心。真正的得道高人，心中清凈是因為看透了世間本質；而你，只是把自己關進了命運的牢籠。"
袁了凡愣住了。這些年來，他一直以為自己看破紅塵，原來只是作繭自縛。
云谷禪師繼續說："命運確實存在，但命運從何而來？是你自己造的。《易經》有云：'積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。'你若積累善行，命運自然會向好的方向轉變；如果作惡多端，好命也會變成壞命。"
"孔先生能算準你的命，說明你是個平常人。因為平常人的命最好算，他們日復一日重復同樣的行為模式，自然會得到固定的結果。真正的君子修德立命，小人胡作非為，這兩種人的命運都算不準，因為他們每天都在創造新的因果。"
袁了凡若有所思："禪師的意思是，命運可以改變？"
"不僅可以改變，而且全在你自己手中。"云谷禪師正色道，"你說命中無子，可曾想過為什么？能生子的人，必定福澤深厚、陰德充足。你反省自己，平日里是否有積德之舉？是否有過失之處？"
這一問，袁了凡陷入了沉思。
他開始回想自己的行為。從小讀書，雖然謹慎，但也不算特別用功。與人相處，雖然和氣，但缺少真誠。為官之后，只求明哲保身，從不敢得罪人，但也沒有真心為百姓謀福利。表面上看起來是個好人，實際上只是一個不愿擔責任的老好人。
他性格孤傲，看不起比自己差的人；愛占小便宜，總想著少付出多收獲；說話刻薄，常常在背后議論他人；做事拖沓，能推就推......
越想越覺得羞愧。原來自己這個"安分守己"的人，實際上毫無德行可言。命中無子，恐怕不是上天不公，而是自己的德行不配有子嗣。
云谷禪師見他有所醒悟，便說："命由我作，福自己求。你想改變命運，就要從改過開始。過去種種，譬如昨日死；今后種種，譬如今日生。從今天起，發誓改過，每日行善積德，命運自然會改變。"
袁了凡問："具體該如何做？"
禪師拿出一本《功過格》，說："每天記錄自己的善行和過失。善行一件記一功，惡行一件記一過。從小事做起，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。你先發愿做三千件善事，為自己求子嗣。"
袁了凡接過功過格，鄭重地許下誓愿。從棲霞山回來后，他立即改變了生活方式。
以前看到螞蟻都會一腳踩死，現在小心翼翼地繞開；以前對下人頤指氣使，現在和顏悅色；以前見到窮人就躲得遠遠的，現在力所能及地幫助他們。每天晚上，他都會反省這一天的言行，該記功的記功，該記過的記過，一筆一劃地寫在本子上。
起初，他每天能做的善事很少，有時候一整天只有一兩件。但隨著時間推移，他越來越懂得如何行善。看到橋壞了，就捐錢修橋；看到讀書人貧困，就資助他們；聽說有人冤屈，就設法幫助申冤。
妻子看到他的改變，也積極響應。有一次，袁了凡買了一匹上好的綢緞，妻子問是做什么用的。他說要送給一位長輩。妻子二話不說，把自己積攢多年的首飾變賣了，說："既然要送，就送好一點的。"
就這樣過了幾年，袁了凡的命運開始出現變化。
孔先生算他某年考試應該得第三名，結果他考了第一名。這是他人生中第一次，考試結果與預言不符。
接著，命運的轉變越來越明顯。孔先生算他不能考中舉人，結果他考中了；算他當官只能做三年半，結果他做了很久；最重要的是，算他命中無子，結果他連生了兩個兒子。
到了五十三歲，按孔先生的預言，他應該在八月十四日去世。這一年，袁了凡特別注意身體，但一直平安無事。八月十四日過去了，他活得好好的。
這時他才真正明白，命運確實可以改變。
袁了凡晚年，將自己的經歷寫成《了凡四訓》，傳給子孫。在書中，他詳細記錄了改變命運的四個要訣：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。
這四個要訣，看似簡單，實則蘊含深刻的道理。
立命，不是認命，而是改命；改過，不是壓抑，而是轉化。
積善，不是交易，而是修心；謙德，不是虛偽，而是真誠。
那么，這四個要訣的核心究竟是什么？
為何簡簡單單的行善積德，就能改變命中注定的人生？
云谷禪師傳授給袁了凡的心法，到底藏著怎樣的玄機？
