《沉默的榮耀》的收視率破記錄、以及它熱度不減的原因,除了它披露了一段沉埋已久的歷史,喚起人們對祖國統一的關注外,還在于吳石身上那種純粹的信仰,引起了人們的強烈共情。
自電視劇播出到現在,每天到北京西山無名英雄紀念廣場,瞻仰和祭奠的人川流不息。
人們給吳石等烈士送上鮮花,也吸取了先烈身上最可貴的精神——純粹的信仰。
所謂純粹,就是不含任何利益的雜質,不附帶任何外在條件。清澈的如一池碧水,單純的如一顆童心,讓人倍感親近,又肅然起敬。
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吳石早年加入國民黨,是因為當時由孫中山領導的國民黨是純粹的。
所以,17歲的吳石就跟隨孫中山推翻帝制,給中國一個文明先進的共和;此后又懷著極大的熱情參加北伐,為統一中國貢獻他的軍事才能。
盡管,蔣介石執政后,國民黨不再純粹,但在抗戰這一點上符合民意,吳石依然奮不顧身地抗擊日寇。
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但在蔣介石不顧百姓繼續遭受戰亂之苦,挑起內戰時,吳石無法忍受了!他毅然決然地為純粹的共產黨傳遞情報,目的是早日結束戰爭,讓人民安居樂業。
就在吳石可以分享勝利成果時,接到了蔣介石讓他到臺灣任國防部高職的命令。吳石覺得這是他獲取軍事情報,為解放臺灣盡力的機會,就義無反顧地去了。
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吳石在臺灣的半年時間里,每天都在刀尖上行走,每獲取并送走一份情報都冒著極大的風險。但他沒有萎縮、沒有松懈、沒有訴苦、更沒有豪言壯語,只是默默地為他的信仰奮斗著......
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由于叛徒出賣,吳石被捕,他依然的那么的平靜與純粹。
審訊中,吳石用自己的信仰與坦蕩,讓敵人束手無策,相形見絀;吳石與陳寶倉將軍對死亡的灑脫,讓旁聽的國民黨高官自愧不如;吳石那句“我沒有加入共產黨”,讓蔣介石目瞪口呆,無法理解世界上竟然還有超越黨派與個人利益,為黎民蒼生奉獻一切的人。
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面對死亡,吳石更顯示出他的純粹與坦然,臉上露出孩子般的笑容,腳步像泰山一樣穩實與堅定。他仿佛不是去赴死,而是走向永生,走進承載他純粹信仰的天堂。
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相比之下,蔡孝乾顯得極其卑微。
他是走過長征的老共產黨員,但貪圖享樂使他丟棄了曾經的信仰,所以在被捕后還未用刑,他就交代了敵人所需要的一切。不僅出賣了吳石,還使臺灣的共產黨組織遭到毀滅性的破壞,使毛澤東設計的“里應外合”解放臺灣的方式難以實現,從而失去了解放臺灣的最佳時機。這一耽誤就是70多年啊!
蔡孝乾真是罪惡滔天,罄竹難書!
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由此可見,叛徒的破壞性有多大。
共產黨曾經的領導人向忠發在白色恐怖中,不顧周恩來的勸說,出去與情人會面,結果被抓。他竟然主動投降,向國民黨告發了許多黨內機密,使我黨在上海的組織遭到嚴重的破壞。
了解我黨中央領導人行蹤的顧順章被捕后,也是主動投降,并以供出周恩來等人的住處為條件,向蔣介石邀功請賞。
幸虧我打入敵人內部的特工錢壯飛收到了顧順章投降的密電,并利用顧順章到南京見蔣介石的時間差,把消息報告負責中央領導安全的李克農,使我黨中央避免了一場災難。
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他們之所以能叛變,就說明這些人缺乏吳石內心深處的純粹信仰,入黨乃至走上領導崗位,只不過為了謀求某種利益罷了。
所以,在1973年討論吳石烈士的命名時,周恩來用“吳石要比很多黨員更像黨員”這句鏗鏘有力的話,力排眾議,給予吳石應有的評價與待遇。
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看看今天的共產黨員,缺乏吳石純粹信仰的人不在少數。正因為如此,才會出現貪官屢抓不止的怪象,才有了懶政不作為的風氣。
這也正是《沉默的榮耀》現實意義的效應所在。
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《沉默的榮耀》的現實意義還在于,吳石的純粹信仰對每一個普通人、尤其是青年人都有啟迪與激勵的作用。
在物欲橫流與浮躁的社會風氣下,如何保持初心與人性良知,吳石的純粹信仰就是值得學習的楷模。
和平環境下,不會讓青年人像吳石那樣冒著風險收集情報,但用純粹的信仰做人做事,畢竟是一條有益于人生、有利于社會的大道吧......
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