四川
《沉默的榮耀》的收視率破記錄、以及它熱度不減的原因，除了它披露了一段沉埋已久的歷史，喚起人們對祖國統一的關注外，還在于吳石身上那種純粹的信仰，引起了人們的強烈共情。
自電視劇播出到現在，每天到北京西山無名英雄紀念廣場，瞻仰和祭奠的人川流不息。
人們給吳石等烈士送上鮮花，也吸取了先烈身上最可貴的精神——純粹的信仰。
所謂純粹，就是不含任何利益的雜質，不附帶任何外在條件。清澈的如一池碧水，單純的如一顆童心，讓人倍感親近，又肅然起敬。
吳石早年加入國民黨，是因為當時由孫中山領導的國民黨是純粹的。
所以，17歲的吳石就跟隨孫中山推翻帝制，給中國一個文明先進的共和；此后又懷著極大的熱情參加北伐，為統一中國貢獻他的軍事才能。
盡管，蔣介石執政后，國民黨不再純粹，但在抗戰這一點上符合民意，吳石依然奮不顧身地抗擊日寇。
但在蔣介石不顧百姓繼續遭受戰亂之苦，挑起內戰時，吳石無法忍受了！他毅然決然地為純粹的共產黨傳遞情報，目的是早日結束戰爭，讓人民安居樂業。
就在吳石可以分享勝利成果時，接到了蔣介石讓他到臺灣任國防部高職的命令。吳石覺得這是他獲取軍事情報，為解放臺灣盡力的機會，就義無反顧地去了。
吳石在臺灣的半年時間里，每天都在刀尖上行走，每獲取并送走一份情報都冒著極大的風險。但他沒有萎縮、沒有松懈、沒有訴苦、更沒有豪言壯語，只是默默地為他的信仰奮斗著......
由于叛徒出賣，吳石被捕，他依然的那么的平靜與純粹。
審訊中，吳石用自己的信仰與坦蕩，讓敵人束手無策，相形見絀；吳石與陳寶倉將軍對死亡的灑脫，讓旁聽的國民黨高官自愧不如；吳石那句“我沒有加入共產黨”，讓蔣介石目瞪口呆，無法理解世界上竟然還有超越黨派與個人利益，為黎民蒼生奉獻一切的人。
面對死亡，吳石更顯示出他的純粹與坦然，臉上露出孩子般的笑容，腳步像泰山一樣穩實與堅定。他仿佛不是去赴死，而是走向永生，走進承載他純粹信仰的天堂。
相比之下，蔡孝乾顯得極其卑微。
他是走過長征的老共產黨員，但貪圖享樂使他丟棄了曾經的信仰，所以在被捕后還未用刑，他就交代了敵人所需要的一切。不僅出賣了吳石，還使臺灣的共產黨組織遭到毀滅性的破壞，使毛澤東設計的“里應外合”解放臺灣的方式難以實現，從而失去了解放臺灣的最佳時機。這一耽誤就是70多年啊！
蔡孝乾真是罪惡滔天，罄竹難書！
由此可見，叛徒的破壞性有多大。
共產黨曾經的領導人向忠發在白色恐怖中，不顧周恩來的勸說，出去與情人會面，結果被抓。他竟然主動投降，向國民黨告發了許多黨內機密，使我黨在上海的組織遭到嚴重的破壞。
了解我黨中央領導人行蹤的顧順章被捕后，也是主動投降，并以供出周恩來等人的住處為條件，向蔣介石邀功請賞。
幸虧我打入敵人內部的特工錢壯飛收到了顧順章投降的密電，并利用顧順章到南京見蔣介石的時間差，把消息報告負責中央領導安全的李克農，使我黨中央避免了一場災難。
他們之所以能叛變，就說明這些人缺乏吳石內心深處的純粹信仰，入黨乃至走上領導崗位，只不過為了謀求某種利益罷了。
所以，在1973年討論吳石烈士的命名時，周恩來用“吳石要比很多黨員更像黨員”這句鏗鏘有力的話，力排眾議，給予吳石應有的評價與待遇。
看看今天的共產黨員，缺乏吳石純粹信仰的人不在少數。正因為如此，才會出現貪官屢抓不止的怪象，才有了懶政不作為的風氣。
這也正是《沉默的榮耀》現實意義的效應所在。
《沉默的榮耀》的現實意義還在于，吳石的純粹信仰對每一個普通人、尤其是青年人都有啟迪與激勵的作用。
在物欲橫流與浮躁的社會風氣下，如何保持初心與人性良知，吳石的純粹信仰就是值得學習的楷模。
和平環境下，不會讓青年人像吳石那樣冒著風險收集情報，但用純粹的信仰做人做事，畢竟是一條有益于人生、有利于社會的大道吧......
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