韓信若自立為王，成功的概率有多大？

一、濰水戰(zhàn)后的十字路口：手握重兵的 “第三人”

公元前 203 年，濰水岸邊的血腥味還沒(méi)散。

韓信站在河堤上，看著麾下士兵清理戰(zhàn)場(chǎng)。龍且的兩萬(wàn)婁煩騎兵全滅，齊國(guó)七十余城盡歸他手。遠(yuǎn)處的信使正快馬趕來(lái)，帶來(lái)滎陽(yáng)前線的消息 —— 劉邦和項(xiàng)羽還在拉鋸，項(xiàng)羽缺糧，劉邦缺將。

身邊的蒯通悄悄遞上一張地圖，手指在齊、漢、楚三地劃了個(gè)三角：“將軍現(xiàn)在擁兵三十萬(wàn)，占著天下最富庶的齊地，進(jìn)可爭(zhēng)天下，退可保一方，何必再聽劉邦調(diào)遣？”

韓信沒(méi)說(shuō)話，只是摸了摸腰間的佩劍。這把劍陪他從胯下之辱的淮陰少年，到如今的齊王（雖未正式封），可他心里清楚，這三十萬(wàn)兵里，真正聽他的人，沒(méi)幾個(gè)。

此時(shí)的他，就站在歷史的十字路口。往左是幫劉邦滅楚，往右是自立為王，往前是和劉項(xiàng)三分天下。可他不知道，這條路的盡頭，藏著怎樣的結(jié)局。

二、軍事上的 “天花板”：能打勝仗，卻管不了人

沒(méi)人否認(rèn)韓信的軍事才能。

明修棧道暗度陳倉(cāng)，他用三萬(wàn)老弱，兩個(gè)月就拿下三秦；背水一戰(zhàn)，他讓兩萬(wàn)新兵打敗二十萬(wàn)趙軍，連趙將陳余都戰(zhàn)死沙場(chǎng)；濰水之戰(zhàn)，他借水勢(shì)淹了龍且，把項(xiàng)羽的精銳騎兵打了個(gè)精光。

《史記?淮陰侯列傳》里寫，劉邦曾問(wèn)他：“我能將幾何？” 韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。” 劉邦又問(wèn)：“于君何如？” 他答：“臣多多而益善耳。”

可 “多多益善” 的前提，是兵得 “聽他的”。韓信的部將里，曹參是劉邦的沛縣老鄉(xiāng)，從劉邦在芒碭山起義就跟著，手里握著韓信軍中最精銳的步兵；灌嬰是劉邦親自提拔的騎兵將領(lǐng)，連韓信調(diào)遣騎兵，都得先跟灌嬰商量。

銀雀山漢簡(jiǎn)里有份《奏讞書》，記載了韓信攻齊時(shí)的一件事：曹參擅自做主，坑殺了兩千齊軍降兵，韓信想治他的罪，曹參卻直接派人向劉邦告狀，最后劉邦還替曹參說(shuō)話。這樣的軍隊(duì)，真能跟著韓信自立？

三、政治上的 “小學(xué)生”：缺班底，更缺名分

韓信第一次跟劉邦提 “政治需求”，就犯了大錯(cuò)。

拿下齊國(guó)后，他派人給劉邦送信：“齊地偽詐多變，不如封我為‘假齊王’，鎮(zhèn)住這里。” 當(dāng)時(shí)劉邦正被項(xiàng)羽圍在滎陽(yáng)，看了信氣得拍桌子：“我被困在這，他還想著要封號(hào)！”

多虧張良在旁邊踩了他一腳，劉邦才改口：“大丈夫要封就封真齊王，當(dāng)什么假的！” 可這 “真齊王”，是劉邦 “賞” 的，不是韓信自己掙的。

對(duì)比劉邦，人家有蕭何經(jīng)營(yíng)關(guān)中，“轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏”，后方穩(wěn)穩(wěn)的；有張良運(yùn)籌帷幄，連封韓信齊王都是張良的主意。項(xiàng)羽雖然剛愎自用，可還有范增出謀劃策，江東子弟兵更是只認(rèn)項(xiàng)家。

韓信呢？身邊只有蒯通一個(gè)謀士。蒯通勸他自立時(shí)，把天下形勢(shì)分析得明明白白，可韓信還是猶豫：“漢王待我厚，解衣衣我，推食食我，我不能背他。” 他沒(méi)明白，亂世里的 “厚待”，從來(lái)都是相互利用的籌碼。

更要命的是，他出身太低。當(dāng)年在淮陰，他靠漂母給飯吃，還受過(guò)胯下之辱。漢代講究門第，連項(xiàng)羽這樣的貴族都得靠分封拉攏諸侯，韓信一個(gè) “布衣”，誰(shuí)會(huì)真心歸附他？

四、經(jīng)濟(jì)上的 “空架子”：齊地雖富，卻撐不起戰(zhàn)爭(zhēng)

有人說(shuō)，齊地 “膏壤千里”，韓信占著這么富的地方，還怕沒(méi)錢打仗？

可他們忘了，齊地早就被戰(zhàn)亂折騰空了。公元前 284 年，樂(lè)毅率五國(guó)聯(lián)軍破齊，連下七十余城，齊閔王都被殺死；后來(lái)田單用火牛陣復(fù)國(guó)，可齊地的糧食、人口，早就不如從前。

韓信攻齊時(shí)，又犯了個(gè)錯(cuò)。酈食其已經(jīng)勸降了齊王田廣，韓信卻不聽，非要帶兵打進(jìn)去。田廣以為酈食其騙他，把酈食其煮了，齊人更是恨透了韓信。銀雀山漢簡(jiǎn)記載，韓信拿下臨淄后，城里的糧食只夠軍隊(duì)吃三個(gè)月，還得靠從燕地運(yùn)糧，路上損耗一半。

劉邦有蕭何把關(guān)中當(dāng) “糧倉(cāng)”，每年能運(yùn)出百萬(wàn)石糧食；項(xiàng)羽有江東的魚鹽之利，梁楚之地的糧食也能支撐軍隊(duì)。韓信呢？他連個(gè)管后勤的人都沒(méi)有，打下齊地后，既沒(méi)修水利，也沒(méi)勸農(nóng)桑，就知道擴(kuò)軍，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，怎么跟劉項(xiàng)長(zhǎng)期耗？

五、人心向背的 “死結(jié)”：背主自立，誰(shuí)會(huì)信他？

秦末亂世，百姓最恨的就是 “背主” 之人。

劉邦入關(guān)后，“約法三章”：殺人者死，傷人及盜抵罪。關(guān)中百姓拿著酒肉來(lái)勞軍，劉邦都推辭：“倉(cāng)庫(kù)里有糧，不用麻煩大家。” 就這三句話，讓關(guān)中百姓死心塌地跟著他。

項(xiàng)羽雖然殘暴，可他是楚國(guó)貴族后代，“楚雖三戶，亡秦必楚” 的口號(hào)，讓楚地百姓認(rèn)他這個(gè) “霸王”。

韓信呢？他是劉邦一手提拔的。當(dāng)年他在項(xiàng)羽帳下，只是個(gè)執(zhí)戟郎中，沒(méi)人待見；是劉邦拜他為大將，給了他兵權(quán)。現(xiàn)在他要是自立，就是 “背主”，天下諸侯誰(shuí)會(huì)跟他？

酈食其的弟弟酈商，當(dāng)時(shí)是劉邦麾下的大將，聽說(shuō)哥哥被韓信害死，哭著要找韓信報(bào)仇；齊地的豪強(qiáng)田橫，帶著五百門客逃到海島，寧死也不投降韓信。這樣的人心向背，韓信就算自立，也只會(huì)眾叛親離。

六、性格里的 “致命傷”：既想當(dāng)忠臣，又想當(dāng)霸主

韓信的性格，注定了他成不了大事。

他能忍受胯下之辱，卻受不了 “與絳、灌同列”。劉邦當(dāng)了皇帝后，把韓信從齊王貶為淮陰侯，韓信每次上朝，看到周勃、灌嬰這些當(dāng)年他看不起的人，都忍不住抱怨：“我居然要和這些人同朝為官！”

他既想做劉邦的 “忠臣”，又想要 “裂土封王” 的富貴。蒯通勸他自立時(shí)，他說(shuō) “漢王遇我厚”；可劉邦讓他去垓下合圍項(xiàng)羽時(shí)，他又按兵不動(dòng)，非要?jiǎng)畲饝?yīng)給他加封土地，才肯出兵。

這種矛盾的性格，在亂世里就是催命符。司馬懿能忍曹爽的羞辱，裝病多年，最后一擊致命；韓信卻連被貶的委屈都受不了，最后被呂后騙到長(zhǎng)樂(lè)宮，死在鐘室里。

《漢書》里評(píng)價(jià)他：“信知漢王畏惡其能，然又不能背恩，遂陷大戮。” 這句話，道盡了他的悲劇。

七、歷史潮流的 “不可違”：統(tǒng)一才是人心所向

從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)開始，天下就再也回不到諸侯割據(jù)的時(shí)代了。

項(xiàng)羽滅秦后，非要搞分封，把天下分成十八個(gè)諸侯國(guó)。結(jié)果呢？不到五年，諸侯就互相攻殺，天下又亂了。劉邦雖然封了異姓王，可他心里清楚，這些王早晚得除掉。后來(lái)韓信、彭越、英布相繼被殺，不是劉邦狠心，是統(tǒng)一的趨勢(shì)容不下割據(jù)。

韓信要是自立，就算短期能形成三足鼎立，長(zhǎng)期也撐不住。當(dāng)時(shí)的百姓，已經(jīng)受夠了戰(zhàn)亂。考古發(fā)現(xiàn)的漢代 “罷戰(zhàn)” 瓦當(dāng)，上面刻著 “天下大安，民樂(lè)未央”，就知道百姓多渴望統(tǒng)一。

錢穆在《國(guó)史大綱》里說(shuō)：“秦漢之際的統(tǒng)一，不是某個(gè)人的功勞，是歷史的必然。” 韓信就算再能打，也擋不住這股潮流。

八、后人眼里的 “可能性”：短期能割據(jù)，長(zhǎng)期必?cái)⊥?/p>

現(xiàn)代史學(xué)家李開元曾算過(guò)一筆賬：韓信自立后，最多能撐三年。

第一年，劉邦和項(xiàng)羽會(huì)暫時(shí)聯(lián)手，先打韓信。劉邦有關(guān)中、巴蜀，項(xiàng)羽有江東、梁楚，韓信的齊地夾在中間，兩面受敵。曹參、灌嬰這些劉邦的舊部，很可能在軍中嘩變，韓信連軍隊(duì)都控制不住。

第二年，齊地的糧食會(huì)耗盡。韓信沒(méi)蕭何那樣的治國(guó)能臣，只能靠搶燕、趙的糧食，這樣會(huì)更得罪諸侯，沒(méi)人會(huì)幫他。

第三年，要么被劉邦、項(xiàng)羽聯(lián)手消滅，要么被部下出賣，最后落得和彭越一樣的下場(chǎng) —— 被剁成肉醬，分給諸侯。

銀雀山漢簡(jiǎn)里有份《孫子兵法》注釋，是韓信當(dāng)年寫的，里面說(shuō)：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 可他自己，卻沒(méi)看透 “政治” 比 “軍事” 更重要。

九、對(duì)比司馬懿：差的不只是軍事，更是政治手腕

同樣是手握重兵，司馬懿比韓信聰明太多。

司馬懿在諸葛亮去世后，明明能攻蜀，卻選擇先平遼東、斗曹爽。他知道，內(nèi)部不穩(wěn)，再能打也沒(méi)用。韓信卻不懂這個(gè)道理，剛拿下齊地就索要封號(hào)，把自己放在劉邦的對(duì)立面。

司馬懿能裝病多年，忍受曹爽的羞辱，等機(jī)會(huì)成熟再動(dòng)手；韓信卻連一點(diǎn)委屈都受不了，被貶后還抱怨 “功高震主”。

難怪明末思想家王夫之在《讀通鑒論》里說(shuō)：“韓信之智，止于軍謀；司馬懿之智，在于全己。” 全不了自己，再大的軍事才能，也只是別人的 “工具”。

十、結(jié)語(yǔ)：兵仙的 “宿命”—— 成也軍事，敗也軍事

韓信要是自立為王，成功的概率，恐怕連一成都不到。

他有 “兵仙” 的軍事才能，卻沒(méi)有 “帝王” 的政治智慧；他占著富庶的齊地，卻沒(méi)有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；他手握三十萬(wàn)大軍，卻沒(méi)有真心歸附的人心。更重要的是，他逆了 “統(tǒng)一” 的歷史潮流，就算短期能割據(jù)，最后也只會(huì)被時(shí)代拋棄。

濰水之戰(zhàn)后的那個(gè)夜晚，韓信要是聽了蒯通的話，或許能多活幾年，可最終還是逃不過(guò)敗亡的命運(yùn)。他的悲劇，不是因?yàn)閯詈菪模且驗(yàn)樗欢蛘蹋欢畞y世里的生存法則。

就像司馬遷在《史記》里寫的：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。” 可惜，韓信沒(méi)懂這個(gè)道理，最后只能成為歷史里的一聲嘆息。