重陽(yáng)節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)慶日之一,為農(nóng)歷九月初九。之所以名為重陽(yáng),源于“九”是《易經(jīng)》認(rèn)為的陽(yáng)數(shù)(個(gè)位數(shù)中最大),日月重合,故而稱為“重陽(yáng)”。所謂“九九重陽(yáng),久久長(zhǎng)長(zhǎng)”,盡管重陽(yáng)的文化有登高祈福、曬秋賞菊、寄托思念等內(nèi)涵,但核心是傳承敬老愛(ài)老,且目前已基本達(dá)成文化共識(shí)。在民國(guó)版的《永吉縣志》中就單獨(dú)開(kāi)辟了敬老的題材,為一些吉林籍老人樹(shù)碑立傳,標(biāo)榜出典范和楷模。
《永吉縣志》的第四十五卷中有《人物志-耆舊》篇,所謂“耆”,音qí,古時(shí)候指年老,六十歲以上之人。耆、舊合詞,就是有名望老人們的謙稱。應(yīng)該說(shuō)這本史料所記載的人物中享受天年者大有人在,能因年老被單獨(dú)立傳,又有哪些過(guò)人之處呢?
位列篇首的老人名叫都圖,是內(nèi)務(wù)府正白旗人,原姓索綽絡(luò),后改漢姓“石”。此翁入史的主要事跡是買墳塋地時(shí),不選“十五年一小發(fā),三十年大發(fā)”的富貴地,而選讓后人讀書得功名的“秀才地”。生活中,他尊師重道,關(guān)注下一代的文化教育,兩個(gè)兒雙雙中了舉人。等到孫輩時(shí),觀保、德保考中進(jìn)士,按時(shí)間在吉林歷史上排序?yàn)榈谌偷谒摹G宕爻加⒑鸵彩谴思易搴筝呏械馁摺4思易蹇胺Q吉林第一世家。故而我覺(jué)得都圖的最大成功乃是“為子孫計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)”。
排名第二的老人名叫馬藩,原本是直隸人,后遷居吉林城。馬老漢有4個(gè)兒子,名:維馭、維駺、維騦、維騊?,全部考中功名,其中長(zhǎng)子馬維馭是繼德保,吉林地方沉寂五十年后再次出現(xiàn)的進(jìn)士。清嘉慶元年,七十二歲的馬藩參加了清廷“千叟宴”,獲得皇家賜予的很多禮物。我覺(jué)得為他立傳,恐怕還是勸誡世人重視教育可“父憑子之貴”吧。
排名第三的老人名叫慶福,是滿洲鑲黃旗人,姓烏雅氏,舉人出身,曾任國(guó)子監(jiān)博士。在他擔(dān)任官吏時(shí),建議在吉林設(shè)科舉考場(chǎng),讓吉林籍考生省去車馬勞頓,不必再去盛京應(yīng)考。另外,慶福還捐資興辦崇文書院,讓在吉各族子弟有更優(yōu)質(zhì)的受教育機(jī)會(huì)。慶福的子、孫輩不乏名人,其中晉昌、貽谷都是晚清名臣。觀其傳記,被載入史冊(cè)或是有“為官一任,造福一方”的因素吧。
排名第四的老人是牛化麟,即牛子厚的父親。從記載上看,清同治六年吉林城擴(kuò)建時(shí),出身商賈的牛化麟曾捐資助力,吉林將軍富明阿奏請(qǐng)為其授予“四品銜”,可見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)出資不菲。另外牛化麟樂(lè)善好施,每年冬季設(shè)粥場(chǎng)賑濟(jì)貧困之人,行善之名遠(yuǎn)播四方。仔細(xì)閱讀歷史及各種傳記,牛家正是在牛化麟時(shí)期走入鼎盛,許多與牛子厚有關(guān)的傳聞,實(shí)際是牛化麟的事跡或創(chuàng)舉。不知是否出于“蔑商”,牛化麟在史料中的文字記述很短,但從其子牛子厚“承其志”的記述看,“為富當(dāng)行善積德”應(yīng)是其載入史冊(cè)的原因。
排名第五的老人成榮泰是成多祿的父親,其傳記雖有品行端正的介紹,但個(gè)人感覺(jué)還是因?yàn)槌啥嗟摰囊蛩乇惠d入史冊(cè)。排名第六的趙韞輝被載入史冊(cè)的原因應(yīng)為他在為官期間,特別是在甘井子(不是大連市,而是黑龍江嫩江地區(qū))任職期間積累的聲望。排名第七的楊雨齋記述極簡(jiǎn),大致說(shuō)他闔家聚居(沒(méi)有分家),和睦同心,令人羨慕,按傳統(tǒng)觀念屬于“齊家”楷模,即早期的“五好家庭”。
排名第八的徐廷璿是徐鼐林的父親,在《耆舊》篇中,他的傳記篇幅最長(zhǎng),內(nèi)容無(wú)非是做人和育兒方面的事跡。由于民國(guó)版《永吉縣志》為徐鼐林主修,其父有傳并不足為奇,更何況吉林三杰中,徐鼐林的功績(jī)確實(shí)比較突出。
排名第九的是張光鼐,此人就是吉林東大灘張進(jìn)士府的主人。張光鼐是出身闖關(guān)東落戶吉林城的農(nóng)家子弟,是吉林歷史上中進(jìn)士時(shí)年紀(jì)最輕的一個(gè),在官場(chǎng)沒(méi)有什么靠山,加之為人耿直,在官場(chǎng)上雖有名聲,卻并沒(méi)有掀起什么大風(fēng)浪。但是這種質(zhì)樸正直卻形成了特殊的家風(fēng),他的侄子張玉玢、張玉琇都是著名的吉林籍共產(chǎn)黨員,在東北紅色歷史上留有光輝的印記。
排名第十的沈承怡是清代咸同時(shí)期的官吏,曾在擔(dān)任安徽定遠(yuǎn)縣知縣。在太平軍圍城時(shí),此人帶領(lǐng)全城民眾堅(jiān)守三十多日,大小數(shù)十戰(zhàn),迫使太平軍撤退。后來(lái)太平軍將領(lǐng)林鳳祥又率軍進(jìn)攻定遠(yuǎn)縣,沈承怡率領(lǐng)民眾力守孤城百余日。解圍后,沈承怡積勞死于任上,“臨終仍大呼殺賊不止”。在封建社會(huì),身為文官的沈承怡能有效組織民眾,肩負(fù)守城重任,在晚清官吏中也算是難能可貴的了。另外,本人曾聽(tīng)聞沈承怡在吉林城的住宅,就是解放前通天街的沈家大院(原紅旗劇場(chǎng)附近)。
排名第十一的文瑞是吉林滿洲鑲白旗人,葛濟(jì)勒氏。其父為西寧辦事大臣喜昌。文瑞“慷慨好義,忠孝性生”,出資捐建了北京的“吉林會(huì)館”,為赴京吉林籍人士提供了住宿方便。
以上《人物志-耆舊》篇中的十一名老人均為男性,這并不代表沒(méi)有老婦人被史料記載,尤其是清雍正年間樂(lè)善好施的石熊氏。和貞潔烈婦入載史料不同,石熊氏被歷史記載是因?yàn)樗枳约旱淖≌üΦ略海璞M田產(chǎn)作為資金,在凜冬降臨后,使城中“貧民老幼廢疾無(wú)衣食者往功德院依歸,晚間熱炕,日間粥飯”。另外,石熊氏也是地方史料中明確記載的第一位百齡婦女。
以上十二位老人,雖不乏聲望得自兒孫者,但仔細(xì)想來(lái),亦屬于間接造福世間,受后世敬重也是情理之中。
重陽(yáng)佳節(jié)至,秋光勝春朝。吉林烏拉永昌源公眾號(hào)送上最為誠(chéng)摯的祝福:愿天下老人身體康健,福壽綿長(zhǎng),靜享歲月吉祥!
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