中國(guó)畫的現(xiàn)狀，是在繼承中發(fā)展，傳承幾乎丟失

文/馮海濤 畫作/何詠

中國(guó)畫的傳承是什么？筆墨、觀念、文化！筆墨是這里面最具象的一點(diǎn)，是可以直接呈現(xiàn)出來的。觀念就相對(duì)的抽象，百分之九十九的人是無法理解的。所以，傳承什么只要境界達(dá)到高度臨界點(diǎn)后才能明白的。而且，懂了也就出新了，這個(gè)傳承是新舊交替的瞬間，又是學(xué)習(xí)繼承的整個(gè)過程，無法準(zhǔn)確定義這個(gè)傳承傳承了什么！至于文化，雖然摸不著，但是看得見，這個(gè)看得見又是意識(shí)的視野，而非視覺的呈現(xiàn)。是屬于都知道，但是又無法完整表述出來。都明白，卻又是糊涂的。所以，最后的傳承就只能聚焦在筆墨上。可是，筆墨是復(fù)雜的簡(jiǎn)單。看似是筆著墨色的行動(dòng)軌跡，就是濃淡干濕，輕重緩急，平直斜側(cè)，枯潤(rùn)等。但是卻有著許多微妙的、細(xì)致的變化，而這些變化才是傳承的要點(diǎn)。因此，又導(dǎo)致了看似具象的筆墨傳承，卻也是不可言傳只可意會(huì)。這也是為什么我們中國(guó)畫的傳承，被大部分人來用表現(xiàn)形態(tài)作為了傳承的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知。

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我是畫寫意畫的，我是畫工筆畫的，我是畫沒骨的，認(rèn)為自己傳承了寫意、工筆和沒骨。也導(dǎo)致了，寫意畫成了寫意；工筆畫成了工筆；沒骨畫成了沒骨。把中國(guó)畫的核心價(jià)值用畫面來定義了。傳承和繼承都是承，但是兩者有著巨大的區(qū)別。傳承是文脈的傳承，是精神的延續(xù)。而繼承，是某某繼承了某某。如：子繼承了父業(yè)，如弟子繼承了師業(yè)。畫齊白石，畫張大千，畫徐悲鴻，這些是中國(guó)畫的傳承，是繼承。當(dāng)然里面也會(huì)有傳承的意味，中國(guó)畫的筆紙硯墨的基本點(diǎn)，是在其中占有傳承性的。同時(shí)，也具有毀壞性。因?yàn)椋麄儼褌鞒械母拍顐鬟_(dá)錯(cuò)了。

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臨摹，是學(xué)習(xí)，是繼承式的學(xué)習(xí)。繼承式學(xué)習(xí)是為了很好的傳承和發(fā)展。而不是，把一個(gè)大師的東西持續(xù)的臨摹下去。這樣不僅不是傳承，而是在斷送傳承。我們當(dāng)下的美術(shù)教育，美院、大學(xué)的書畫教學(xué)。基本就是斷送傳承式教育。原因呢，是藝術(shù)的多容性，被留校任教，被一代一代的繼承取代了。我們中國(guó)畫的現(xiàn)狀，是在繼承中發(fā)展，傳承幾乎丟失。看當(dāng)下的畫家作品，不是繼承古人就是其師。不是無根浮萍的胡編亂造，就是西畫式創(chuàng)作。如不正視中國(guó)畫的傳承和發(fā)展，不出百年中國(guó)畫就變成了工藝畫和中國(guó)西方畫。——藏友社

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