氣韻流動(dòng) 天地生息——試析吳傳麟畫作中的水

在中國(guó)山水畫的筆墨世界里，水不僅是自然景致的構(gòu)成元素，更是畫家寄寓精神、傳導(dǎo)氣韻的重要載體。吳傳麟先生的山水畫中，水流如骨、氣韻為神，以筆墨為媒介搭建起人與天地對(duì)話的橋梁，讓觀者在氤氳水氣中感知自然生息的脈動(dòng)。

林泉清韻 137.5×68.5cm 紙本設(shè)色 2005年

水在中國(guó)畫的構(gòu)圖體系中向來(lái)承載著平衡畫面、牽引視線的功能，而吳傳麟對(duì)水的運(yùn)用，早已超越了單純的形式作用。他筆下的水，或?yàn)樯介g蜿蜒的溪流，或?yàn)檠逻叡加康娘w瀑，或?yàn)榻嫔虾泼斓臒煵?，皆以靈動(dòng)的線條勾勒走勢(shì)，以虛實(shí)相間的墨色暈染氣韻。

李白詩(shī)意圖 80×51.5cm 紙本設(shè)色 1995年

在《江南詩(shī)思入畫圖》中，江水從畫面深處蜿蜒而來(lái)，淡墨勾勒的波痕隨山勢(shì)起伏，既分割了陡峭的巖壁與平緩的灘涂，又以流動(dòng)的姿態(tài)串聯(lián)起近景的蒼松與遠(yuǎn)景的云霧，使整幅畫在剛勁的山石與柔婉的水流間形成張力，達(dá)成“剛?cè)嵯酀?jì)”的視覺平衡。這種以水為骨的構(gòu)圖智慧，讓畫面擺脫了刻板的布局，盡顯自然排布的從容與生機(jī)。

峽江圖 136×66.7cm 紙本設(shè)色 1989年

更值得品味的是，吳傳麟將“氣韻”融入水的筆墨語(yǔ)言中，使水成為傳遞天地生息的精神紐帶。傳統(tǒng)中國(guó)畫講究“氣韻生動(dòng)”，而吳傳麟筆下的水，正是氣韻的最佳載體。他不刻意追求水的具象形態(tài)，而是以“寫意”筆法捕捉水的神韻：畫飛瀑時(shí)，用勁挺的側(cè)鋒表現(xiàn)水流的湍急，墨色的濃淡變化如水珠飛濺，似能聽見轟鳴的水聲；繪溪流時(shí)，則以輕淡的筆觸勾勒輔以朦朧的淡墨暈染，讓水流在山石間若隱若現(xiàn)，透著幾分閑適與清幽。

竹林清趣 67×45cm 紙本設(shè)色 1989年

再觀《林泉人家》，山間溪流穿石而過，墨色由濃轉(zhuǎn)淡，線條由實(shí)變虛，既展現(xiàn)了水流遇阻轉(zhuǎn)折的自然之態(tài)，又以流動(dòng)的氣息將山林、茅舍、農(nóng)人串聯(lián)成有機(jī)的整體，仿佛整個(gè)畫面都在隨水的節(jié)奏呼吸，盡顯“天地萬(wàn)物相生相依”的哲思。

靜坐室中不知香 開窗但見蝶飛來(lái) 68×44.5cm 紙本設(shè)色 1995年

水在吳傳麟的畫中，更是情感與意趣的寄托。他曾說“畫水即畫心”，筆下的水往往映射著畫家對(duì)自然的感悟與對(duì)生命的理解。春日的溪水，筆墨輕盈靈動(dòng)，透著萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)；秋日的江水，墨色沉郁厚重，載著歲月積淀的沉靜。這種將情感融入筆墨的創(chuàng)作方式，讓水不再是單純的自然景觀，而是有了溫度與靈魂。觀者凝視畫面時(shí)，心隨水流游走，既能感受到山間清泉的澄澈，也能體會(huì)到江河奔涌的豪邁，在筆墨與水氣的交融中，完成與自然、與畫家精神世界的共鳴。

歲朝圖 69.5×45.5cm 紙本設(shè)色 1981年

吳傳麟以水為骨、以氣為神，用筆墨賦予水鮮活的生命力，他的山水畫超越了“再現(xiàn)自然”的層面，成為傳遞天地生息與人文情懷的載體。他筆下的水，流淌著傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨精神，更承載著對(duì)自然與生命的敬畏，在氣韻流動(dòng)間，為觀者打開了一扇感知天地大美、體悟生命本真的窗口。（作者：鄧卓茜，意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)本科，繪畫方法論研究生碩士，現(xiàn)從事美術(shù)教學(xué)與理論研究。）

薰風(fēng) 68.3×45.5cm 紙本設(shè)色 1981年

寶島風(fēng)情無(wú)限好 70×46cm 紙本 2006年

吳傳麟（1939-2007），祖籍山東。1966年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）。中國(guó)美術(shù)出版總社編審，曾任人民美術(shù)出版社現(xiàn)代美術(shù)編輯室副主任。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)書畫研究會(huì)理事；當(dāng)代著名畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家。