其夏六月中,汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁,見地如鉤狀,掊視得鼎。鼎大異于眾鼎,文縷毋款識,怪之,言吏。吏告河東太守勝,勝以聞。天子使使驗問巫錦得錦無奸詐,乃以禮祠,迎鼎至甘泉,從行,上薦之。至中山,晏溫,有黃云蓋焉。有麃過,上自射之,因以祭云。至長安,公卿大夫皆議請尊寶鼎。天子曰:“間者河溢,歲數不登,故巡祭后土,祈為百姓育谷。今年豐廡未有報,鼎曷為出哉?有司皆曰:“聞昔大帝興神鼎一,一者一統,天地萬物所系終也。
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黃帝作寶鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,鑄九鼎,皆嘗鬺烹上帝鬼神。遭圣則興,遷于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃淪伏而不見。《頌》云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒。不虞不敖,胡考之休。’今鼎至甘泉,光潤龍變,承休無疆。合茲中山,有黃白云降蓋,若獸為符,路弓乘矢,集獲壇下,報祠大饗。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見于祖禰,藏于帝廷,以合明應。”制曰:“可。”
這年夏天六月中旬,汾陰地區有一個叫錦的巫士為百姓在魏脽的后土祠旁進行祈禱,他看到地上有物品凸起像一個鉤子,于是便扒開土得到了一尊鼎。
這尊鼎和現在流傳的鼎的形狀不同,它特別大而且銘文也不同,大家都不認識,錦感到很奇怪便將這件事報告了官府。
當地的官員便將這件事報告給了河東太守勝,河東太守勝又把這件事報告給了孝武帝,孝武帝派出使者到處查詢這件事情,確定其中沒有隱情之后便讓官員以禮祭祀,將這件尊鼎送到了甘泉宮,運鼎的人隨從出行行,孝武帝親自用它舉行了祭祀。
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到達中山地區的時候,天氣晴朗炎熱,有一片黃云覆蓋在鼎的上空,有麃子跑過,孝武帝親自將它射殺,用來祭祀這次的黃云事件。
孝武帝回到長安后讓大臣們議論這件事情,大臣們都請求孝皇帝將這尊鼎收藏起來,孝武帝說這幾年來黃河泛濫,淹沒了田地,幾年來的收成都不好,因此我才到各地祭祀后土神,希望百姓能夠豐衣足食。
今年的收成情況還不明確,這尊鼎為什么會出土呢?有關官員說聽說過去太帝鑄造了一尊鼎,以此來象征天下萬物的和諧統一,天下的萬事萬物都能夠從其中找到源頭。
黃帝鑄造了三尊鼎,以此象征天地人三才,大禹收集九州的金屬,鑄造了九尊寶鼎,他們都曾用自己鑄造的鼎來祭祀天地鬼神。
這些鼎遇到英民的君王便會出現,因此它們傳到了夏商周三代,等到周衰落之后,宗廟的傳承斷絕后,這些鼎就逐漸淡出了大家的視野,消失不見了。
《頌》中說從廟堂到百姓,有的獻上羊,有的獻上牛,大鼎之中又有小鼎,大家不傲慢不喧嘩,因此能夠健康長壽,現在鼎運到了甘泉宮,這意味著陛下的統治得到了上天的認可,天下必然會太平。
陛下來到中山地區之后,有黃色的云彩當作蓋,有獸來見證這一事件,陛下親自將其射殺,將這些好的事情都收復了,以此來祭祀上天的饋贈,這只有承受了天命的帝王才能夠得到上天的恩賜。
這尊鼎應該向高祖敬獻,把他藏在深宮之中,以此來應和上天的恩賜,孝武帝說可以。
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