西方偽史論 | 黃河清、杜鋼建們終于在黃昏遭遇一頓胖揍

一個荒謬的歷史謊言，在十三年的縱容滋養后，終于蛻變成動搖教育根基的文化腫瘤。

2025年仲夏，中國互聯網掀起一場遲來的學術正本清源行動——多個宣揚“西方偽史論”的頭部賬號被全網封禁。

當黃河清教授高呼這是“西方衛道士的有組織行動”時，殊不知揮下重拳的正是官方對放任多年的學術亂象的治理決心。這場始于2012年黃忠平《包裝出來的西方文明》的“歷史發明”運動，歷經何新的《希臘偽史考》、杜鋼建“湖南文明中心論”等層層加碼，終于在十三年后迎來歷史的正向校正。

有司放任自流的治理模式，正在讓諸多社會問題從涓涓細水匯聚成洪水猛獸。從偽史論侵蝕青少年歷史認知，到網貸平臺演變成金融詐騙溫床，我們不斷重蹈“萌芽期無視、爆發期急救”的覆轍。

當社會為此付出沉重代價后，我們不得不反思：為何總是等到“流毒遍地”時才急急忙忙打擊？為何不能將愚蠢行為消滅在萌芽狀態？

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西方偽史論的發展軌跡是一部典型的“放任-爆發”教科書，其演變過程清晰可見四個關鍵階段：

2012-2014年：理論萌芽期：黃忠平發表《包裝出來的西方文明》，何新出版《希臘偽史考》，用“亞里士多德著作太多，古希臘沒有足夠羊皮紙”等反智論點掀起“西史證偽”序幕。此時質疑聲零星出現，但缺乏學界系統駁斥，任由其扎根。

2015-2018年：體系構建期：杜鋼建提出“英語起源于湖南方言”，董并生宣稱“柏拉圖抄襲《論語》”，諸玄識拋出“牛頓剽竊《周髀算經》”。這些著作雖遭學界惡評，卻未受有效遏制。2018年俄羅斯反智紀錄片《福緬科：歷史發明家》傳入國內，與偽史論者形成“跨洋聯動”，偽史論沖出亞文化圈。

2019-2023年：資本助推期：在向前靜等資本資助下，“西史辨偽和中華文化復興學術研討會”召開，黃河清、金燦榮等學者加入偽史論陣營。北師大陳志新教授在B站開課四天漲粉138萬，偽史論完成流量化蛻變。盡管2019年《人民日報》曾發文批評，但未采取實質管控措施。

2024-2025年：社會危害爆發期：偽史論全面滲透教育領域，中學生在知乎提問：“老師說金字塔是古埃及人建的，但網上說是偽造的，我該信誰？”大學歷史教授坦言不敢在論文中提古希臘，怕被扣“崇洋媚外”帽子。《聯合早報》刊文諷刺：“偽史論者正把中國變成反智主義笑柄”。直至2025年6月，國家才啟動大規模封號行動，但錯誤認知已深植部分群體腦海。

十三年的放任自流，讓一個本可輕易撲滅的荒謬的思想火星，最終燃成了需要舉國治理的文化野火。無數人深信不疑。

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偽史論并非孤例，多領域頻現“先放任后滅火”的治理困境，造成巨大社會成本：

60年代“反相對論”運動：在特殊歷史背景下，相對論被污名化為“資產階級反動學說”，講授相對論的教師被批斗為“反動學術權威”。具有諷刺意味的是，中國第一顆原子彈研制正是基于相對論原理。若非軍方以保密為由屏蔽干擾，核武器研發可能遭受重創。該思潮最終演變為更大規模的文化浩劫，導致學術斷層。

金融亂象的野蠻生長，P2P網貸監管滯后：2013-2015年P2P平臺如野草般瘋長，e租寶、錢寶網等打著金融創新旗號，以20%以上年化收益率為誘餌吸納民間資金。監管機構以“包容審慎”為由未及時出手，直至2018年爆發萬億級暴雷潮，數千萬投資者血本無歸，引發全國性群體事件。這些平臺若在初期高收益承諾階段就被取締，本可避免后續災難。

極端民族主義與偽史論的合流，司馬南作為早期極端民族主義代表，他通過煽動性言論積累大量老年粉絲。其追隨者多為信息甄別能力較弱的群體，形成封閉的信息繭房。當偽史論興起時，兩者迅速合流，將歷史討論異化為“愛國”與“賣國”的立場站隊。雖司馬南因偷稅被封，但其培育的極端土壤仍在滋生新亂象。

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放任偽史論等“愚蠢行為”自由滋生的代價，已遠超公眾想象，形成多維度的社會創傷。

教育根基的蛀蝕：當浙江大學教授黃河清公開質疑大英博物館收藏的3500年前古埃及涼鞋“太新不可能為真”時，卻對馬王堆出土的2000年蟬翼素紗襌衣視而不見——這種選擇性失明通過社交媒體廣泛傳播。更嚴重的是，大量青少年陷入認知混亂，有中學生在知乎求助：“老師說金字塔是古埃及人建的，但網上說是偽造的，我該信誰？” 教育權威被民科網紅解構，知識傳承體系面臨崩塌風險。

學術環境的毒化：“現在寫論文都不敢提古希臘，生怕被扣‘崇洋媚外’帽子”，一位大學歷史系教授的私下坦言揭露了學術界的寒蟬效應。當立場凌駕于證據，真正的學術探索便宣告死亡。偽史論者否定碳14測年、莎草紙實證等科學方法的行為，實質是反智主義對理性精神的絞殺。

更糟糕的還有國際形象的崩塌：《聯合早報》辛辣諷刺：“偽史論者正把中國變成反智主義笑柄。” 當國際學界看到中國人質疑亞里士多德存在、金字塔是近代混凝土澆筑時，只會視其為“文明的自殘”。甚至，偽史論直接動搖“一帶一路”的文化基礎——若絲路終點古羅馬文明是偽造的，沿線文明交流史豈非空中樓閣？在甚囂塵上的偽史論中，我們變成世界眼里的笑話。

社會信任的撕裂：偽史論與極端民族主義結合，形成“愛國=信偽史”的荒謬綁定。某直播間里，“偽史大師”痛斥西方歷史造假后，轉身推銷998元的“國學經典課”，單場銷量破萬。這種流量變現產業鏈利用民族情感牟利，毒害社會心理。而司馬南等KOL的追隨者多為老年群體，在信息繭房中越陷越深，加劇代際認知鴻溝。

當碳14測定、文獻校勘等科學方法被斥為“西方陰謀”，當《羅塞塔石碑》這樣的三重文字鐵證被污為偽造，我們失去的不僅是歷史真相，更是文明社會立足的理性根基。

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我們能不能未雨綢繆地將愚蠢消滅在萌芽？

我多年前第一次看何新的《希臘偽史考》就覺得他在胡說八道，但他言之鑿鑿的一般讀者又難以反駁，當時學界似乎也沒有什么人駁斥，讓他一直嘚瑟至今。現在封禁一個千萬粉絲的偽史賬號，社會代價可能是百萬計的青少年認知的混亂；而在早期刪除100個同類視頻，只需平臺部署一個識別算法。

從偽史論肆虐十三年才遭重拳，再到P2P萬億雷暴后匆忙整頓，我們反復驗證著同一悲劇：對愚蠢的寬容，就是對智慧的殘忍。

真正的治國智慧，不在于危機爆發時的雷霆手段，而在于星火未燃時的敏銳洞察。當第一個“亞里士多德著作太多是偽造”的帖子出現時，當網貸平臺首次承諾20%收益時——治理者的選擇決定了一個社會的健康基因。

我們完全可以選擇做在風暴成形前加固門窗的智者。

司馬遷的《史記》云：“究天人之際，通古今之變。”

面對偽史論等社會流毒，我們需要的正是這種對真相的謙卑與對科學的堅守。當帕特農神廟的石塊上附著的有機物在碳14檢測儀下再度確證它的年齡，好在這場持續十余年的荒誕鬧劇終將收場——而下一場鬧劇的劇本，取決于我們今天寫就的治理答卷。

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