韋東奕的命還算不錯！

韋東奕的運氣不錯。

對我們大多數普通人來說，韋東奕確實是個很厲害的人。

但不知道大家信不信，其實像韋東奕一樣的人在高校里還有很多。

只不過真正搞學術的人，絕大多數都是很低調樸素，很少被外界關注，也不愿意被外界關注。

比如那個被學界稱為遙感泰斗的“布鞋院士”李小文老師，在媒體爆料之前又有多少人真的知道他老人家呢？

他也是少年天才，甚至比韋神也有過之而無不及。

他在學校讀書期間創建的“植被二向性反射Li-Strahler幾何光學模型”（我不懂，這個名字是我復制過來的）轟動了全球，推動了定量遙感基礎及應用研究的發展，被譽為20世紀定量遙感的一個重要里程碑。

但他一生都艱苦樸素，不修邊幅，很多次都被門口的保安以“衣衫不整”為由攔在校門口。

李小文老師一生都在自己的專業領域孜孜不倦奮斗。

直到生命中的最后一節課，他還堅持站著給學生們講了整整兩個小時。

2015年1月9日，李老師在家中暈倒，當天下午就開始吐血。

第二天，一代巨匠積勞成疾，溘然長逝，享年僅僅67歲。

而回頭看看，終其一生又有多少人真的關注到李老師？

甚至直到現在，又有多少人能記得住李老師的名字？

所以，從某種角度來說，韋東奕其實算是幸運的。

盡管爆紅未必是他所愿，但他能得到社會的巨大關注確實是一種幸運。

大家由此能關注他、關心他。

這一點對他的身體健康來說也肯定是有所幫助的。

除此之外，我覺得韋東奕的命其實也真的算不錯。

因為他能有機會在北大這樣頂級校園里得“方寸之地”進行自己熱愛的研究。

這真的是一件幸事。

一個人最幸福的事，大概就是擁有自己的熱愛。而人生能有一件自己熱愛的事，就足以抵過歲月漫長。

比如徐霞客。

徐霞客曾經感動了很多人，包括一個天才作家，當年明月。

他在《明朝那些事兒》這本書中說過：

“我之所以寫徐霞客，是想告訴你：所謂百年功名、千秋霸業、萬古流芳，與一件事情相比，其實算不了什么。這件事情就是用你喜歡的方式度過一生”。

我很認同這句話。

徐霞客的一生可以說是“顛沛流離”的。

他的后半生潦倒到身無分文，乞討為生，甚至最后時光是被人用兩根竹竿，架著把半死之軀抬回了江陰老家。

但也可以說是“光彩無比”的。

很多人看到的是徐霞客的顛沛流離，是狼狽不堪，但徐霞客自己看到的卻是不一樣的風景：

他見“江青月皎，水天一空，覺此時萬慮俱凈，一身與村樹人煙俱熔。”

他寫“空山寂靜，玉宇無塵。一客一僧，漫然相對。洵可稱群玉山頭，無負我一筇秋色矣。”

所以，徐霞客的一生，究竟是幸還是不幸？

徐霞客臨終前用最后四個字給出了答案：

“張騫鑿空，未睹昆侖，唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。”

“死不恨矣”，這就是答案！

不知來，視諸往 。

那些可憐徐霞客的人，又有多少人真的明白《明朝那些事兒》最后一章的用意？

崇禎皇帝自盡后，作者沒有接著寫大明的衰敗，也沒有清軍入關后的時過境遷。

他寫了徐霞客。

在同朝其他人金戈鐵馬、爭權奪利的時候，徐霞客卻坐在了黃山頂聽了一整天的大雪融化聲。

“初四日，兀坐聽雪溜竟日。”

這句話樸素到讓人動容。

執古之道，以御今之有，能知古始。

爭先恐后喧囂著要“拯救”韋東奕的2300多萬粉絲，其中又有多少人真正能窺探他的心靈？

就像當年山下眾生在追逐著“虛幻”，喧嚷非凡的時候。

徐霞客卻獨自坐在黃山絕頂，“細聲聞簌簌，遠勢望蒙蒙”。

不知過了多久，徐霞客緩緩起身，抖掉蓑衣上的殘雪，朝著光的方向繼續上路了。

“朝游碧海而暮蒼梧”。

而山下，唏噓徐霞客的眾生，依舊是鳳蕭仍向明月吹，車如流水馬如龍。

所以，世人眼中的韋東奕和韋東奕心中的韋東奕，那個才是韋東奕？

眾人又該如何去“拯救”韋神？

如果確實想不明白，那就不妨好好聽一下北大的回應：

“希望和網友共同保護好學者專心治學的寧靜環境，讓韋東奕老師能心無旁騖地投入教學科研工作中。”

好了，已經寫了一個小時了，但意猶未盡。

最后就再說一小段兒吧。

孔子困于陳蔡之間，七天七夜都沒有吃上熱飯了，臉色也差勁到了極點。

“孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊。”

有很多人覺得他很悲慘，但“孔子削然反琴而弦歌”。

他說：

現在遭受的一切困難，對我來說其實都是好事兒！

“陳蔡之隘，于丘其幸乎。”

一個人過得好與壞根本就不在于所處的環境是困厄還是通達，也不在于別人怎么看，關鍵在于自己的心。

“窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。”

韋東奕能得到大家的關注和關心，還能有機會、有條件做著自己喜歡的事情。

這已經比很多人好很多了。

當然，也希望以后他的身體能更加健康，能為國為民多做貢獻，為祖國的繁榮富強貢獻更大力量。