吃虧是福，智者喜歡吃虧，所以能夠“?；垭p得”

文字/塵世行知

吃虧是福，而世人通常吃不了半點虧，非要與人爭個魚死網破才肯罷休。

其實，凡智之隔，僅僅只看眼前的境遇是利于現世，還是利于后世。

眼光如果只看得到現前的局面，很容易被眼前的事相蒙蔽自心，這是凡夫的境地；能夠往來無間地突破時空局限，清清楚楚地視見自己及眾生的情勢氣運，這就是智者，是真正為大局考慮的人，是真正的大德性。

為什么吃過虧后福氣必定會緊隨其后地到來呢？

按照佛學的文化理論，一切生命都是因緣的產物，昨天種下的種子（因），受到土壤及氣候（緣）的影響，最后所收獲到的（果）實有好有壞，有甜有苦，可謂千奇百怪。

每個人的命運就是這樣，終其一生，都不過是在還昨天各自種下的世情債，今天你吃過了一個虧，預示著你的世情債就在當時當刻已經還清了一部分，即刻給你報銷了，一身輕盈，福德自然而然就會蹭蹭往上漲，福氣不請自來。

但是很多人不懂得這個道理，于是回家后越想越氣，越想越覺得自己很沒面子，第二天找上門，跟對方爭執吵鬧，這下完了，你又平白無故地給自己的當世背負了另一樁債，不僅昨天報銷的那部分被撕票了，利息（業）障還越滾越大。

這叫聰明反被聰明誤。

人生難得糊涂，傻人也有傻福。因為這些人沒有太多執取的能力，不會死死地糾纏著外面的相，不會生起執念，他只是依循內心的聲音，安安分分地過好今生今世，這就已經是在還過去的世情債了，每還清了一點點，福氣就會一點一點慢慢縈繞在他周圍，越積越多。

可想而知，他的下一身，必定會是一個非常了不得的人物。

我們在《道德經》里面讀到過，“大智若愚”，“大巧若拙”，“大象無形”，“大音希聲”，很多很多類似的經典名言警句莫不都在訴說著天道的互補互根原則。

連萬物萬事總源頭秘籍《易經》也有“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”這樣的教義。

譬如你的上一代積累善行甚深，你今天就能享受舒服的日子，這就是余慶；反過來說，如果你今天只知道揮霍無度，把福氣全部享受完了，每天所積累的都是不善的東西，則是在走下坡路，你留給子孫后代的只能是“余殃”，咎，不吉。

所以我們在生活中，萬不可嘲笑那些喜好吃虧的人，他們可比你我智慧多了，把過去該吃的虧都吃完了，好運氣的到來只要交由機緣就行了，這叫“?；垭p得”。