陜西一石碑上發現“醫圣”張仲景現存最早畫像

日前，有研究者從一幅元代《歷代名醫之圖》碑拓中，成功辨識出醫圣張仲景的石刻畫像。據考證，該畫像為已知現存最早的張仲景石刻像，具有重要的歷史與文物價值。

該碑現存于陜西省韓城市北營廟關公祠大殿門口，刊刻于元代至正十四年（1354），不僅圖像清晰，碑文內容也極為豐富，以時間為序，由三皇至大金，逐朝記載歷代名醫189人，是研究我國古代醫學史與醫家形象的重要實物資料。

拓本局部

鐫刻189位醫者姓名

北營廟是陜西地區較為少有的元代建筑遺存，“名醫碑”則是目前所見唯一一通元代鐫刻歷代名醫碑。它圖文并茂、極具特色，內容填補了諸多史籍空白，作為珍貴的醫學史料碑刻，在一定程度上反映出當時在科技低下、醫療技術不夠先進的情況下，人們對歷代名醫的信仰。

同時，碑石內容 為研究元代醫祀制度提供了文獻佐證，也對如今了解探索元代以前眾多名醫相關事跡起到重要作用。

“名醫碑”位于 關王祠獻殿內，為青石材質，碑圓首，碑額橫刻楷書“歷代名醫之圖”，首身一體，下有底座。

根據《韓城市文物志》及文獻資料可知，該石碑刊刻于元代至正十四年（1354）重陽節。石碑通高187厘米，碑身高114厘米、寬68.5厘米、厚13.5厘米，座高73厘米、寬79.5厘米、厚30.5厘米。

碑上所刻內容全國罕見，是以時間為序，記載著上至三皇五帝下至宋金時期的歷代名醫名單。

據專家統計，該石碑上 逐朝記載歷代名醫 189 人， 包括三皇時 10 人、 五帝時 2人 、 周時 10 人 、 秦時 7 人 、 西漢時 13 人 、 東漢時9 人 、魏時 6人 、 吳時 3 人 、 蜀時 4人 、 西晉時 16 人 、 東晉時3 人 、 南宋時 14 人 、 南齊時 3 人 、 北齊時 12 人 、 梁時 3人 、 后魏時 3 人 、 后周時 2 人 、 隋時 5 人 、 唐時 20 人 、五代時 1 人 、 宋時 33 人 、 金時 10 人 。

原來“仲景”是他的字

“名醫碑”碑身正文為楷書陰刻，分上、中、下三部分。

上部、中部橫刻三皇五帝至大金的各朝代名稱，分別是“三皇五帝周秦西漢東漢魏吳蜀西晉東晉南宋”和“南齊北齊梁后魏后周隋大唐五代大宋大金”，每個朝代之下羅列著該朝代名醫的姓名。

在各朝代羅列出來的姓名之中，可以發現有部分名醫除姓名外還刻有官爵、尊稱、字與號，如“太醫令李醯”“太倉公淳于意”“封君達，號青牛道士”等，在碑文中可看到，醫圣張仲景原來是“張機，字仲景”。

此外，還有醫者姓名后注明了父子、兄弟等親屬關系，如“徐謇，徐雄：謇之子”等，這些記載都為厘清名醫醫學師承關系提供了文獻依據。

“名醫碑”最下部分，鐫刻了元人段秉昭寫的“歷代醫源報本之圖”序言文字。

段秉昭寫道“上繪三皇、十名醫之像，下書歷代賢醫之姓氏”，文中著重提及刊刻此碑得到時任韓城縣尹支持，并在文末附記書丹、刻石者姓名及時任韓城縣尹、主簿、縣尉、典吏4人的姓名與官職。

在《韓城市文物志》中，記錄了名醫碑中的大部分文字，但仍有不少文字剝落嚴重已無法辨識。

15人的畫像有誰？

“名醫碑”額首鐫刻圖像很清晰，共線刻有15位人物畫像，人物姿態多樣、 生動形象、 線條流暢 ，且 儒道服飾均有 。因其中10人的畫像之側，題刻有 概括了名醫成就的 16字贊言，所以可一一對號入座，確定畫像上這部分名醫的姓名。

比如，張仲景像旁便有贊言為“漢張仲景，傷寒論證，表里實虛，號名亞圣”，考古學家們正是據此推斷出其為 已知現存最早的張仲景石刻畫像 。在 最左邊一手持書籍 一手摸虎頭的醫者是藥王孫思邈 ，在其身旁還鐫刻一老虎 ，這應 當與他“ 坐虎針龍”的 歷史典故有關 。

此外，還有“魏有華佗，設立瘡科，剮骨療毒，神效巧多” “秦神扁鵲，精研醫藥，編集《難經》，自古莫若” 及 “天師岐伯，善答軒轅，制立素問，始顯醫源” 等題刻。

按石碑所刻文字順序，這10位醫者依次為 岐伯、雷公、扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、王叔和、皇甫謐、孫思邈、韋慈藏。

另外還有5人 身側沒有題刻贊言文字，但根據畫像上的人物特征，參照歷代古籍刊刻中的名醫之圖，也可大致確定其對應身份。

最中間手握長竿、赤腳老者形象應是伏羲，伏羲左邊手持草藥者是“神農嘗百草”的神農，伏羲右邊頭戴冠帽、慈眉善目者則是軒轅黃帝。 伏羲、神農、黃帝均呈端坐姿勢，伏羲與黃帝身后各站立一隨從，具體姓氏尚不可考。

“名醫碑”的“身世”

這一通名醫碑，為何會出現在祭祀關公的北營廟？

專家綜合史料分析，北營廟始建于元代，由關王祠、孫真人祠和西道院組成，直至明末清初，這里都是韓城醫學公所。孫真人即藥王孫思邈，“名醫碑”中不僅有其畫像，還題刻贊言“唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應效如神”。而關王祠和孫真人祠僅一墻之隔，距離很近，據此推斷該碑最初應立于孫真人祠內。

北營廟 圖源 / 渭南文旅

韓城古城 圖源 / 陜西文旅

此外，結合“名醫碑”的碑額刻字與碑文內容，考古學家推斷其應是基于宋許慎齋所著的《歷代名醫探源報本之圖》而作。其碑文對今已散佚的唐甘伯宗《名醫傳》及宋許慎齋《歷代名醫探源報本之圖》這兩部著作的保存與研究，具有不可替代的文獻參考意義，為研究包括明代熊宗立《醫學源流》在內的醫家傳記，尤其是唐宋以前醫家人物傳記提供了較為珍貴的實物資料。

在陜西，相似的名醫碑刻在銅川耀縣藥王山也有一通，是明嘉靖二十一年所立的《歷代名醫神碑》，現收藏于陜西中醫藥博物館醫藥碑林。

《歷代名醫神碑》拓本

該碑高1.6米、寬0.72米、厚0.10米，刻有《孫真人進上唐太宗風藥論》《孫真人九轉靈丹》《神仙雞鳴丸》等治療諸風證的經驗藥方；碑陰以朝代為序，記載了上自三皇五帝下至元朝的歷代名醫共201名。

來源：文物陜西公眾號

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責 編 | 孫 夢

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿