江蘇徐州的漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石,人稱“漢代三絕”。不過不少網友認為,這個組合其實早該擴容為“漢代四絕”。被大家推薦的新成員,其實也是個老面孔——漢玉。11月4日-5日,在徐州舉行的第三屆漢文化論壇上,多位專家學者認為漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉,確實堪稱“漢代四絕”,都有獨到之處。
王巍:徐州獅子山漢墓是漢代玉器的寶庫
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玉在中國人心中一直有著獨特的地位。中國社會科學院學部委員、國家一級研究員、中國考古學會原理事長、河南省文物考古研究院院長王巍介紹,在漫長的中華文明演進歷程中,玉始終發揮著獨特的作用,成為中華文明的重要特色,玉文化也成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。
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王巍認為,漢代是玉文化繼距今5000年前后和商周時期兩大用玉高峰后又一個高峰。漢代玉器在繼承先秦時期玉器基因的基礎上,進一步豐富和發展,與當時的祥瑞、神仙等信仰緊密聯系。玉作為漢代的祥瑞之器,被賦予更多精神生活方面的色彩,成為漢代文化的一個頗具特色的部分,并對漢代之后的玉文化產生深遠影響。
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在論壇現場,王巍說獅子山漢墓是“漢代玉器的寶庫”。他表示,獅子山漢墓出土的大量玉器,是目前能見到漢代玉器中最為精致、最為豐富的,無論是工藝還是思想內涵都是漢文化的頂峰。
龔良:“漢代四絕”是漢文化物質遺產的代表
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面對“漢代三絕”變“漢代四絕”的擴充,南京博物院名譽院長、研究館員龔良表示:“我想三絕也好,四絕也好,都是徐州漢文化留給我們今天的、大放光彩的重要物質遺產。”在他看來,徐州從原來的工業城市、煤炭城市,轉變為今天的文化城市、旅游城市過程中,漢文化起到了巨大的作用。
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龔良分析,被譽為“漢代四絕”的漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉有著緊密的聯系,畫像石是漢墓的組成部分,陶俑木俑和不少玉器則是漢墓中的陪葬品。與此同時,四者又因為本身的價值享譽世界。徐州漢墓展現了漢代不同時期墓葬的形制,“從木槨墓到崖壁墓到石槨墓,這樣的變化在國內甚至世界上是比較有名的。”他介紹,徐州畫像石作為中國三大畫像石的區域之一,它的雕刻技法、圖案的內容,也都是在世界上是絕無僅有的。漢玉不僅質地好,其中蘊含圓雕、高透雕、平雕的雕刻技法,也聞名全球。漢俑更是千姿百態,直觀反映漢代人的生活、娛樂。
龔良還提到,盡管“漢代四絕”名聲在外,其實也不能完全概括徐州豐富的漢文化資源,“實際上,在‘四絕’之外,這些年考古發現了漢代的城址、漆器,我認為也是非常重要的漢文化物質遺產。”
焦南峰:徐州“漢代四絕”是漢諸侯王陵考古中最好的
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“我們搞考古研究的,一般不會用‘絕’這個詞,但是大家提出‘漢代四絕’這種表述,我覺得也是有一定道理的。”陜西省考古研究院研究員、西北大學特聘教授焦南峰說,徐州發現的漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉,從全國西漢諸侯王陵考古出土的文物來看,都是最好的。
焦南峰介紹,西漢諸侯王的數量比較多,全國多地都在進行相關考古工作,例如湖北的臨江王、江蘇的江都王、安徽的六安王……目前,在西漢諸侯王的陵墓考古中,徐州楚王陵的考古數量是最多的,考古研究也是走在前面。“從這個角度講,徐州漢墓是比較突出的。”
他認為,從漢代眾多諸侯王墓里出土的文物來看,徐州漢俑數量、種類都是最多的、價值也是最高的;徐州出土的漢畫像石相對于陜西、山西、河北等地,不僅數量多,而且質量好,內容豐富;徐州漢玉同樣是諸侯王陵中發現最多、數量驚人、質量非常好。“所以我說,就漢代諸侯王陵出土的東西來說,說‘四絕’也是有道理的。”
林留根:“漢代四絕”證明徐州是中國漢文化的中心之一
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“把漢墓、漢俑、漢畫像石、漢玉稱為‘漢代四絕’,沒有一點問題!”浙江大學藝術與考古學院教授、考古學研究所所長林留根說,漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉,見證了徐州的漢文化的高峰。“即使放在全國去比,它們也可以和各地考古中發現的最好、最珍貴的東西相媲美。”
林留根認為,“漢代四絕”不僅是文化上的高峰,同時也是漢代技術的體現。“從漢墓來說,我們徐州的漢楚王陵是西漢早期的東西,它在墓葬設計和開鑿中使用到的測繪技術,展現出的物理學方面的成就,可以說就是空前絕后的。”
徐州的漢畫像石,被林留根形容是“集大成者”。他介紹,徐州是劉邦的故鄉,在這一帶出土的漢畫像石,種類非常豐富,數量非常多,其內容、題材都非常豐富。此外,從雕刻的技法來講,徐州漢畫像石也是登峰造極的。
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都知道秦始皇兵馬俑,其實漢代也有兵馬俑。林留根說,徐州獅子山的漢兵馬俑有著龐大的數量、嚴整的布局,每一尊兵馬俑都刻得栩栩如生。“這種生動的藝術所達到的水平,在整個漢文化里也是一絕。”至于“四絕”中的漢玉,林留根表示,徐州出土的漢代諸侯王“禮玉”,玉料非常好,甚至可以和目前漢代帝王陵出土的玉器相媲美,自然配得上成為“一絕”。
因此,林留根表示“漢代四絕”證明,在中國漢代的文化、藝術、技術里,徐州是重要的中心之一。
其實近年來,很多漢文化研究愛好者和網友都已認可漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉為“漢代四絕”。漢墓是生死觀與建筑科技的鏡像,漢俑是社會結構與動態美學的凝塑,漢畫像石是世俗煙火與信仰圖騰的石刻史詩,漢玉則是權力符號與工藝巔峰的結晶。正如網友“@白娟_Jolie”所說,“‘漢代四絕’——漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉,它們共同揭示了大漢王朝的文化密碼。”如今,到徐州必看“漢代四絕”,在“漢代四絕”中領略大漢雄風,已經成為徐州文旅的熱門標簽。
現代快報/現代+記者 張文穎 胡玉梅 裴詩語/文 馬晶晶 顧煒 李廣冬 張仁松/攝 部分圖片為專家提供
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