《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘”,這一篇送宮花的故事,周瑞家的媳婦并沒有把薛家的宮花送到秦可卿手里,不過是王熙鳳得了四支宮花,吩咐下人轉送兩支給秦可卿。
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送宮花一篇故事的真正主角,并非薛寶釵、王熙鳳、林黛玉,而恰恰是未曾出場的秦可卿。不信且看篇首這一首詩!
題曰:十二花容色最新,不知誰是惜花人?相逢若問名何氏?家住江南本姓秦。
《紅樓夢》人人都曉得,“十二花容”代表“十二金釵”,然而,十二釵真的有十二個人物原型嗎?
認真研讀《紅樓夢》第五回的小伙伴,想必都看到了一個真相:紅樓之說,只為悼亡而來,所悼之玉,便是朱樓舊夢,此間朱樓與舊夢,與同時期文學大家孔尚任《桃花扇》中朱樓與舊夢相通。
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這部懷金悼玉的《紅樓夢》究竟說的是什么樣的故事?所謂閨閣昭傳,實為昭彰忠義,誠所謂:“天子守國門,君王死社稷!”
哪有什么十二釵?所詠只一人!所歌只一事!此人即“十二”!何為“十二”?“王”也!所撰者輿圖換稿之“王事”!
既然十二釵原型只有一人,此人與十二的關系,不過是作者的文字游戲,那么,我們繼續來看上面那首詩和接下來的送宮花故事。
誰是惜花人?薛姨媽口中那個“從來不愛這些花兒粉兒”的古怪丫頭,自述“生來依靠蠶食花木續命”的薛寶釵,自然不會是作者筆下的惜花人。
作者自問自答,筆鋒一轉,卻是一句“家住江南本姓秦!”這就奇了怪了,文中姓秦的只有秦可卿一家人,而家住江南之人,分明是林黛玉、甄英蓮、妙玉,難道和這三個女子的其中一人有關嗎?
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那么,作者筆下這個與送宮花有關的惜花人,究竟和秦可卿有什么關系?秦可卿是秦業收養的孩子,原本姓氏不詳,而秦可卿嫁入賈府,莫非是作者在暗示秦氏是假身嗎?真身在江南嗎?
諸位看官且看,周瑞家的媳婦拿了薛家的宮制假花匣子,不趕緊送花去,卻停住腳步,對著王夫人的丫環金釧兒打聽了什么事?
周瑞家的因問他道:“那香菱小丫頭子,可就是常說臨上京時買的,為他打人命官司的那個小丫頭子么?”金釧道:“可不就是。”
香菱向她們走來,周瑞家的媳婦拉著香菱細看后,和王夫人的丫環金釧兒又有一番對話。
周瑞家的媳婦笑道:“倒好個模樣兒,竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”金釧兒笑道:“我也是這們說呢。”
一番詢問之后,竟然發現這個香菱命運坎坷,竟然連自己家鄉在哪里,父母是誰,今年幾歲,都不記得了,正所謂:“白骨如山忘姓氏”,說的便是甄英蓮這樣的紅妝!
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繼而,周瑞家的媳婦先給賈府的三位姑娘送花,又給了王熙鳳四支,最后剩下兩支才給林黛玉,接花的人是賈寶玉,林黛玉吐槽了一句,暗示大家來解九連環。
看官聽說,林黛玉是客人,周瑞家的媳婦應該先到林黛玉房中送花才是,加之薛姨媽隨意使喚王夫人的陪房,這些都代表這個媳婦是賈府的假祥瑞,亂了規矩,這在賈府這樣的大族中是大忌。
然而,亂的又豈知是規矩呢?姜子說過,書中是有時空隧道的,這一篇故事,寫的是“地陷東南”的新篇,紅樓世界,乾坤已經顛倒。
畢竟,朱樓故事是舊夢,此處是“宮制堆紗新巧的假花兒”,花色已經換新,秦氏(由秦始皇之秦朝基業引申為華夏族政權)已經南移,成了甄英蓮,這便是開篇寫香菱來歷的緣由!香菱不知父母,是寫國破家亡!所謂忘姓氏,是寫改朝換代!
這“宮制堆紗新巧的假花兒”,正是薛家編造的假話兒,送宮花之前,薛寶釵當時恰好就和丫環在描花樣子呢,繼而說了冷香丸故事,薛家的海上方,所謂禿頭和尚頭上的虱子——明擺著的幌子!這便是九連環故事的開端。
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迎春探春二人正在窗下圍棋,是布局造勢之寓!惜春和和智能兒開玩笑要剃頭作姑子去,是寫“斷發之鄉,飛頭之國”,明末清初一段歷史!李紈守寡,昏昏而睡,是寫“為他人作嫁衣裳!”
王熙鳳午間嬉戲,是寫愛新覺羅家族得權!作者偏生在周瑞家的媳婦見林黛玉之前,插入一個來歷不明的冷子興,便是此意!王熙鳳背靠冰山,是為冷子,其興而為王為鳳,是王權以假話兒為由,得以更替,故曰送宮花!
秦可卿倒不是假身,王熙鳳倒是個假身,作者的意思,賈府為假府,榮即是華,榮國府乃是華夏族正統,大舜之正裔;寧為男,為綠,為青,乃清。
《紅樓夢》榮國府為二房亦正亦邪屬性,為月(內中有二),為夢,是女兒國,乃紅玉春香四個字;寧國府為大房屬性,為風(內中有蟲),為水,乃青金秋。
當此之時,北方已非正統,華夏政權已經南移!送宮花故事,是寫清朝以“替朱明復仇”為由,鳩占鵲巢!甄家便是南明!羲皇上人!香菱神似秦可卿,是“根并荷花一莖香”之寓!
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