文科生和理科生，誰更適合穿越到古代？

文科生和理科生的邏輯之爭，源于事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的混淆，需承認(rèn)兩種理性都同樣重要。

——女同事說

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當(dāng)下，我們正處在一個(gè)技術(shù)備受推崇的時(shí)代。

縱觀高校專業(yè)選擇與就業(yè)市場，“選擇理工科”似乎成為了一條更清晰、更熱門的路徑——它緊密對接國家發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，從人工智能、新能源到生物醫(yī)藥，相關(guān)行業(yè)飛速發(fā)展，技術(shù)人才需求旺盛，前景廣闊。這種“硬核”實(shí)力，被視為推動社會進(jìn)步最直接的動力。

相比之下，人文學(xué)科則在現(xiàn)實(shí)層面的討論中常面臨更多考量?！拔目粕际欠?wù)業(yè)”、“文科生畢業(yè)只能當(dāng)銷售”等話題，不斷在互聯(lián)網(wǎng)刷屏，在當(dāng)下，文科生似乎只能為社會發(fā)展做一些支持性的工作，而不能真正推動社會的進(jìn)步。

圖源：小紅書@菀菀類卿

這促使我們思考一個(gè)更具本質(zhì)性的問題：如果拋開當(dāng)下的就業(yè)熱度與短期回報(bào)，回歸到推動社會乃至人類文明進(jìn)程的尺度上，情況又將如何？

就在上周，我們發(fā)起了一個(gè)征集活動，主題是——，文科生和理科生誰更能改變社會？

收到了大家許多精彩的觀點(diǎn)分享，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧~

01

學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕

@老味菜館

理科生，科技的進(jìn)步可以改變?nèi)祟惖膫惱?，道德，哲學(xué)等等，而且真理只在大炮射程之內(nèi)。

@Starwalker

穿越回去不知道，但是幾千年前應(yīng)該有很多外星來的理科生被派到地球了畢竟上古時(shí)候就留下來這么多奇跡般的工程，金字塔，都江堰，諾亞方舟，空中花園，巨石陣，但是文字出現(xiàn)得卻相對比較晚了。

@MortyC137T

改變社會當(dāng)然是理科，生產(chǎn)力永遠(yuǎn)是第一位的。

@Renaissance

技術(shù)能直接改寫歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的走向 在決定文明存續(xù)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，理科生的技術(shù)知識具備“一錘定音”的力量。

在黑死病肆虐的歐洲，文科生或許能撰寫檄文批判教會愚昧，但理科生可憑借微生物學(xué)知識，提出隔離檢疫等具體方案，直接遏制疫情蔓延，挽救數(shù)千萬生命，避免文明斷層；

若回到工業(yè)革命初期，文科生可呼吁改善工人待遇，但理科生能直接通過改良蒸汽機(jī)效率、研發(fā)電力傳輸技術(shù)，從根本上提升社會生產(chǎn)力，讓更多人擺脫饑餓與貧困，為社會制度改革奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這種直接解決問題的能力，是文科生日的思想引導(dǎo)難以企及的 （畢生語文素養(yǎng)都用在這了.jpg

@Zoya

辯論肯定是黑白分明的，才能讓兩方的觀點(diǎn)更醒目，更深刻。如果說是改變社會為主，那我選擇理科咯，文科是思想，思想主要為權(quán)利服務(wù)，他的主要功能是穩(wěn)固社會形態(tài)，傳承思想。所以中國兩千年的重文，直到近現(xiàn)代師夷長技以制夷，科技發(fā)展，社會從封建改變成了民主，社會主義，這就是理科的科技發(fā)展破除舊思想，因此對于命題里的“改變社會”更貼切些啦。

@西門老鐵

必須是理科呀，提高了生產(chǎn)力才能有精神搞文藝，飯都沒得吃，還搞個(gè)啥。釋迦摩尼也是靠牧羊女的一碗飯才創(chuàng)立了佛教。

@玖 .

我是文科生，但是正因?yàn)閷W(xué)了才更明白，思想的發(fā)展是在生產(chǎn)力發(fā)展，舊的思想不適應(yīng)時(shí)代的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，在封建王朝談?wù)勅巳似降瓤赡苁窍胝宜腊伞?/p>

02

廣闊天地，文科大有可為

@Sophia

我是理科生，我站文科，畢竟哥白尼是被教會殺死的，沒有文科生解放思想科學(xué)連萌芽都別想有。

@Lucy魚

高中的時(shí)候，語文老師講過一個(gè)觀點(diǎn)：“雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展確實(shí)在不斷的推動著社會的發(fā)展，但回望歷史，真正留下來的都是閃耀著人文思想的文藝作品?！?/strong>現(xiàn)在想想還是很有道理。

圖源：小紅書@BAOHAN

@生命周期

回到過去，皇帝會被文科生的花言巧語打動，而理科生的話皇帝聽起來煙霧繚繞，能活下來就不錯(cuò)

@花未眠

蘇聯(lián)工業(yè)實(shí)力都那么強(qiáng)了，結(jié)果因?yàn)樗枷氩唤y(tǒng)一最后分裂了，中國當(dāng)時(shí)工業(yè)有多落后，裝備有多差，最后憑毛思想鄧?yán)碚摰鹊纫宦丰绕?/strong>。

@ 一日千里156

文科生，回到清朝，回到1840年，鴉片戰(zhàn)爭前的清朝。用“技術(shù)可見性”錨定思想，不跟理科生搶“造炮”，只幫大家懂“為何要造”，不爭論“蒸汽機(jī)原理”，只帶“改良版漕運(yùn)圖”“簡化版海防布防圖”見漕運(yùn)總督、水師提督——圖上不畫齒輪，只標(biāo)“若把漕運(yùn)里浪費(fèi)的30%銀錢，改修廣州、廈門的炮臺式海防，可擋英夷三年；若把運(yùn)糧的漕船改小、加鐵板，能當(dāng)近海巡邏船，成本只花修皇陵的零頭”。

用官員最熟的“錢、糧、船”，讓他們明白“不是技術(shù)沒用，是咱們的錢和人，用錯(cuò)了地方”，把“要變革”的思想，扎進(jìn)“要省錢、要保命”的現(xiàn)實(shí)需求里。

03

文理之爭：走向更完整的理性

@澤樹

理科生研究世界，文科生研究人。

@雨-果

盛世文科，方便在官場爬升，能將更好的人文思想帶回過去。

亂世理科，新的科技生產(chǎn)力更適合造反。

@新東方前途出國

文科生進(jìn)行研究及理論是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)果；理科生進(jìn)行實(shí)操及驗(yàn)證是為了產(chǎn)生結(jié)果。

@儒雅隨和

文科生的價(jià)值是長遠(yuǎn)的，是潛移默化的，如果一個(gè)國家想長遠(yuǎn)發(fā)展，必須培養(yǎng)高素質(zhì)的文科生，讓他們深入國內(nèi)國外的文化、社會、制度、風(fēng)俗等方向。這些事情短期內(nèi)沒有成果，但是長期來看大有裨益。（前提是這文科生真的在干正經(jīng)活）

理科生的價(jià)值是短期就能見效且迅速的，一個(gè)天才的理科生，能迅速的補(bǔ)齊國家某一方面的工業(yè)短板，做出補(bǔ)足。但是個(gè)人能力的天花板也就這樣了。但如果有大批量高素質(zhì)的理科生，能迅速在短期內(nèi)提高一個(gè)國家的工業(yè)實(shí)力，這在短期的國家競爭中優(yōu)勢巨大。

但無論是文科生還是理科生，前提是都要干實(shí)事。不能只拿經(jīng)費(fèi)不干活，甚至為敵人搖唇鼓舌。在一般人的觀念中，國家間的競爭是理想化的，是不應(yīng)該有缺點(diǎn)的。但現(xiàn)實(shí)中，國家間的競爭本質(zhì)上是比爛——只要比你的敵人犯更少的錯(cuò)，你就能贏下這場競爭。

從人民的角度看，我們不怕指出錯(cuò)誤，但也不能揪著某個(gè)錯(cuò)誤某個(gè)毛病大放厥詞，事實(shí)上很多缺點(diǎn)都是無關(guān)痛癢的，秦漢唐宋元明清成為世界第一時(shí)不是完美無缺的，200年前100年前的英國美國也不是，甚至有先天不足或違反常識的，時(shí)至今日依然是這樣。從治國的角度看就不能這樣想，你應(yīng)該對指出的錯(cuò)誤來者不拒，應(yīng)改盡改，才是正確的態(tài)度。（因?yàn)槟銦o法統(tǒng)計(jì)自己國家的缺點(diǎn)相比敵人究竟孰多孰少，當(dāng)然是越少越好）

總得來說，無論文科生還是理科生，都需要緊緊地從國家人民不同時(shí)期的需要出發(fā)，去發(fā)揮自己的力量，君子乘勢而起，順時(shí)而動。

在這場關(guān)于“文科生與理科生誰更能改變社會”的討論中，我們看到了觀點(diǎn)的碰撞，也看到了共識的萌芽。

無論是堅(jiān)信“生產(chǎn)力決定一切”的理科支持者，還是強(qiáng)調(diào)“思想引領(lǐng)變革”的文科捍衛(wèi)者，其實(shí)都在揭示同一個(gè)真相：社會的進(jìn)步，從來不是單一力量推動的結(jié)果。

文與理的關(guān)系，從來不是“誰更重要”，而是“如何更好地配合”。更進(jìn)一步說，真正的變革，既需要“造得出炮”的理科智慧，也需要“懂得為何造炮”的文科思考。

圖源：小紅書@人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)智能

我們不必陷入非此即彼的二元對立。在一個(gè)健康的社會中，理科負(fù)責(zé)“如何做到”，文科負(fù)責(zé)“為何而做”。兩者如同車之兩輪、鳥之雙翼，共同承載著文明向前。

回到我們最初的問題：如果穿越回過去，誰更能改變社會？

答案或許是：那個(gè)既懂得技術(shù)邏輯，又深諳人性與現(xiàn)實(shí)，能夠?qū)⑺枷朕D(zhuǎn)化為行動，將技術(shù)錨定于價(jià)值的人——無論ta被稱為文科生，還是理科生。

而我們當(dāng)下最需要的，或許正是這樣一種打破學(xué)科壁壘的視野，一種在實(shí)用與理想、技術(shù)與人文之間尋找平衡的智慧。

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