大學士和尚書都是一品大員，但實際上他們仍有四個方面的差別

清代文官正一品崗位只有內閣大學士一職，至于太師、太傅、太保則屬于榮譽性加銜并非實職。而從一品的職務卻不少，實職就有協辦大學士、六部尚書、理藩院尚書、左都御史。既然分出了正從，那么其政治待遇肯定是有差別的。

從清代的各項文官制度來看，正一品比從一品至少可以享受四種特殊待遇。

一是有無宰相之名

自洪武十三年朱元璋廢除丞相制以后，就沒有法定意義上的宰相，但是宰相又是二千年封建史上一個重要的稱謂，官僚士大夫還是習慣性地將文官首領稱為宰相。故而，凡是內閣首輔一般都有宰相之名。

清代的國家中書機構最早是議政王大臣會議，內閣在清初時期的地位并不明顯，然而議政王大臣會議的成員大部分都是宗室王公，即便權力很大也不能稱宰相。

康熙時期對宗室王公的權力進行了稀釋，提升了內閣的地位，從這一時期開始內閣大學士才被逐漸有了宰相之名；雍正時期創立了軍機處，內閣的權力被架空，不過軍機大臣一般又是大學士兼任，所以這一時期，凡是大學士兼任軍機大臣者方稱真宰相。

不過有一點還是需要注意的，衡量一個官員是否是宰相，主要還是取決于他是不是大學士。因為軍機大臣的選擇標準比較低，二品以上官員都有機會，如果是是尚書、侍郎入值軍機處者，那么就不能稱為宰相。反之大學士如果不是軍機大臣，仍能稱宰相，只不過宰相的含金量不夠。

在很多清代史料中，也有將協辦大學士稱為宰相的，這種稱謂顯然就上不了臺面，純粹是一種虛榮的做法，頂多算是副相。

二是三公只有大學士才能享受

清代皇帝對授予大臣三公榮譽十分慎重，生前能獲得三公稱號的少之又少，基本上一雙手就能數得過來。而且授予的大多又是太傅、太保，獲得太師稱號的不會超過三人。

大部分三公頭銜都是死后追贈的，即便是死后追贈，其對象還是集中在內閣大學士身上，從一品的尚書基本沒有資格享受這一待遇。

清代的典章制度中對于宮保銜的授予是有明確規定的，能獲宮保銜的起步都是尚書，或者是地方總督（特殊時期有軍功的巡撫、提督也有機會）。一般第一次獲得的頭銜都是太子少保，如果再次得到晉升，就有可能獲得太子太保。

內閣大學士的起點相對就要高一點，生前就有機會獲得少保、少傅一類的稱號，從清代的情況來看，尚書晉封少保一類的案例極為少見，這就是正從一品的差別。

三是首席軍機大臣非大學士不授

雍正時期的軍機大臣任職資格最高，清一色都是大學士。乾隆以后才逐步放寬條件的，下探至二品以上官員，甚至個別時候還會從三品京官中挑選。

軍機大臣的人數也從原先的三四人擴大到六七人（最多的時候九人），軍機大臣也分大小王和四個二，首席軍機大臣地位最高，正常情況下都是由滿保和殿大學士或是文華殿大學士（乾隆朝傅恒之后保和殿大學士例不設），這樣一來，就形成了首輔兼首揆的格局。

漢首席軍機大臣并不多，僅有張廷玉、劉統勛、于敏中、曹振鏞等少數的幾個，其中劉統勛算是特例，他以東閣大學士兼任首席軍機大臣，不過他擔任首席軍機大臣的時間不長，還不到兩年。

首席軍機大臣以下正常還有一個位居第二的軍機大臣，與明代的次輔較為類似。比如鄂爾泰擔任首席軍機大臣時，張廷玉屈居第二，兩個軍機大臣在軍機處的話語權較大，也是皇帝制衡軍機處的一個普遍做法。

至于尚書入值軍機處者，通常因為資歷威望等因素，在軍機處中的地位較低，有的還被形容為你“挑簾子軍機”，實為充數而已。客觀地說，尚書能進軍機處已經是可遇不可求了，更別說是首席軍機大臣。

四是大學士死后照例要賜以文為首的謚號

生有爵死有謚是古大臣平生的最高愿望，清代的謚法制度應該是歷朝歷代最為嚴密的，從康熙時期開始形成制度“非一品不賜謚”，也就是說賜謚的對象僅限于正從一品官員。

在非一品不賜謚的前提下，還有額外的要求，即“非翰林出身者不予文謚”，兩個條件疊加門檻就很高了。不過有一種情況例外，不管是滿人還是漢人，只要是內閣大學士，那么就可以賜以文首的謚號。

所以我們在很多文獻中看到，很多滿大學士并非是翰林出身，但死后都有謚號。至于各部尚書以及左都御史一類的從一品官，通常也會賜謚，如果剛好是翰林出身，那么就可以享受到以文為首的謚號。

如果不是翰林出身，那么就無法獲得“文”謚，禮部會擬定數個謚號供皇帝選擇。而且尚書死后沒有謚號也是常有的事。總之一句話，只要是正一品的大學士，死后必有文謚，尚書則未必。

當然，正從一品文官的待遇不僅僅體現在以上四點，只是其他方面的待遇差別不是很大，幾乎可以忽略不計。