為山西禁止詆毀、侮辱大齡未婚女性叫好

近日，山西省修訂通過《山西省實(shí)施〈中華人民共和國婦女權(quán)益保障法〉辦法》，其中明確規(guī)定“禁止詆毀、侮辱大齡未婚女性”。這辦法如同一股清流，擊中了長期存在于社會肌理中的一塊暗疾，值得我們?yōu)橹舐暯泻谩?/p>

這不僅是地方立法的精準(zhǔn)與進(jìn)步，更是一次對社會文明標(biāo)尺的有力校準(zhǔn)，標(biāo)志著對女性權(quán)益的保障從宏觀原則走向了微觀關(guān)懷，從物質(zhì)平權(quán)延伸至精神尊嚴(yán)。

首先，我們?yōu)橹泻茫谟谒泵媪艘环N普遍卻長期被忽視的“軟暴力”。 “大齡剩女”等帶有強(qiáng)烈貶損色彩的標(biāo)簽，在日常言談、網(wǎng)絡(luò)空間乃至親友關(guān)心中屢見不鮮。這些詞匯看似無關(guān)痛癢，實(shí)則是一種無形的精神壓迫。它們將女性物化為“待價而沽”的商品，將其個人價值粗暴地與婚姻狀況捆綁，仿佛未婚便是一種“失敗”或“缺陷”。

這種語言暴力，潛移默化地侵蝕著女性的自信，加劇其年齡焦慮，甚至成為職場歧視、社會偏見的溫床。山西的《辦法》以法律的形式，明確對這種行為說“不”，正是認(rèn)清了這種詆毀與侮辱對個體造成的真實(shí)傷害。它傳遞出一個清晰的信號：女性的價值，由她自身的才能、品格和貢獻(xiàn)定義，而非由一紙婚書決定。選擇何時結(jié)婚、與誰結(jié)婚、是否結(jié)婚，是神圣不可侵犯的個人自由，理應(yīng)得到全社會的尊重。

其次，我們?yōu)橹泻茫谟谒w現(xiàn)了立法理念的精細(xì)化與人性化。 縱觀此次山西出臺的《辦法》，其亮點(diǎn)不僅在于保護(hù)大齡未婚女性。它同時禁止歧視生育女嬰或不育的婦女，筑牢了密切接觸女性未成年人行業(yè)的入職查詢門檻，并強(qiáng)調(diào)了婦女在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織中的財產(chǎn)權(quán)益和平等的繼承權(quán)。

《辦法》的出臺構(gòu)成了一張更為嚴(yán)密、更具前瞻性的保護(hù)網(wǎng)。它表明，婦女權(quán)益保障工作正在從傳統(tǒng)的“救火式”干預(yù)，轉(zhuǎn)向“防火式”的全周期、多維度保護(hù)。從網(wǎng)絡(luò)空間的凈化到現(xiàn)實(shí)生活的公平，從人身安全的守護(hù)到財產(chǎn)權(quán)利的保障，立法者看到了不同女性群體在不同人生階段面臨的獨(dú)特困境。這種細(xì)致入微的關(guān)照，正是社會治理現(xiàn)代化和人文關(guān)懷的生動體現(xiàn)。

再者，我們?yōu)橹泻茫谟谒鼘σ骑L(fēng)易俗、引領(lǐng)時代新風(fēng)的積極意義。 法律不僅是約束行為的底線，更是引領(lǐng)風(fēng)尚的旗幟。山西的這一規(guī)定，是對陳舊社會觀念的一次有力糾偏。在傳統(tǒng)觀念仍具慣性的當(dāng)下，它以權(quán)威的法律語言，為公眾劃定了一條文明的行為界線，教育社會何為尊重，何為邊界。

《辦法》鼓勵人們反思并摒棄那些習(xí)以為常的冒犯，推動形成更加平等、包容、多元的婚戀觀和性別觀。當(dāng)一個社會能夠坦然接納并尊重每一位女性自主選擇的生活方式時，這個社會才真正稱得上成熟與文明。

當(dāng)然，立法是關(guān)鍵的第一步，但遠(yuǎn)非終點(diǎn)，法律的尊嚴(yán)在于執(zhí)行。如何讓“禁止詆毀、侮辱”從紙面走向現(xiàn)實(shí)，如何界定詆毀侮辱的邊界，如何暢通維權(quán)渠道，如何讓遭受侵害的女性敢于并易于拿起法律武器，這些都需要后續(xù)配套的細(xì)則、有力的執(zhí)法和廣泛的普法教育來支撐。

山西此舉，為全國其他地方樹立了一個值得借鑒的榜樣。它告訴我們，保障婦女權(quán)益，既需要關(guān)注宏大的制度平等，也需要呵護(hù)細(xì)微處的尊嚴(yán)感受。為山西禁止詆毀、侮辱大齡未婚女性叫好，就是為每一個女性都能擺脫年齡與婚戀的枷鎖、活出真我風(fēng)采的美好愿景投票。

我們期待，這一縷來自三晉大地的法治清風(fēng)，能夠吹遍神州，讓尊重與平等成為每一位女性生活中觸手可及的日常。