前言
2020年一張照片在網(wǎng)上炸開(kāi)了鍋。照片里,曾經(jīng)的“國(guó)臉”張宏民,一個(gè)人坐在街邊的長(zhǎng)椅上,手里拿著一根冰棍,神情看起來(lái)有些落寞。
就是這么一張?jiān)賹こ2贿^(guò)的生活照,卻讓無(wú)數(shù)人涌出來(lái)用同情又夾雜著指責(zé)的口吻說(shuō):看吧,這就是丁克的下場(chǎng)。
堅(jiān)持不婚不育的張宏民真如他們所說(shuō)那樣嗎?他的現(xiàn)狀如何?
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從國(guó)臉到孤老?一張照片的審判
大家好像都忘了張宏民是誰(shuí),他可是那個(gè)在《新聞聯(lián)播》崗位上,創(chuàng)下32年近乎零失誤記錄的業(yè)務(wù)標(biāo)桿,他的聲音,是一代人的共同記憶。
他那張端正親和的臉,就是國(guó)家形象的一部分,中國(guó)播音主持界的最高榮譽(yù)“金話筒獎(jiǎng)”,他早就收入囊中。
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這樣一個(gè)職業(yè)生涯堪稱完美的人,按理說(shuō)他的個(gè)人生活也應(yīng)該是輝煌的延續(xù),是那種兒孫繞膝、盡享天倫的圓滿劇本。
可那張照片徹底撕碎了公眾的這種想象,照片里那個(gè)看起來(lái)有些“孤單”的身影,與熒幕上那個(gè)無(wú)可指摘的形象,形成了巨大的反差。
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于是不少網(wǎng)友開(kāi)始跑偏,“孤寡老人”、“晚景凄涼”的標(biāo)簽,不由分說(shuō)地貼了上來(lái),甚至有人開(kāi)始批評(píng)他的選擇,說(shuō)如果人人都像他這樣社會(huì)會(huì)出大問(wèn)題。
但事實(shí)真是如此嗎?張宏民的生活,真的需要旁人來(lái)“同情”?
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其實(shí),人家過(guò)得好著呢,退休后的他根本沒(méi)閑著,他熱衷于公益,去街頭撿垃圾做環(huán)保志愿服務(wù),還和其他央視主持人一起為公益合唱。
經(jīng)濟(jì)上他早就為自己的養(yǎng)老儲(chǔ)備了充足的資金,壓根不差錢(qián),他的生活不但不孤單,反而充滿了煙火氣,他本人特別喜歡孩子,鄰里關(guān)系處得極好,社區(qū)里的小孩都愛(ài)找他玩。
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他會(huì)大方地給孩子們分零食水果,還用自己的專業(yè)知識(shí),一個(gè)字一個(gè)字地教他們朗誦詩(shī)歌。
他在社交媒體上分享自己的旅行見(jiàn)聞,日子過(guò)得有滋有味,所謂的“孤單落魄”,不過(guò)是網(wǎng)友們腦補(bǔ)出來(lái)的一出悲情戲。
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我的孝道,母親的遺憾
關(guān)于不婚不育的選擇,外界的標(biāo)簽總是簡(jiǎn)單粗暴,但身處其中的人的內(nèi)心體驗(yàn),卻要復(fù)雜得多,這事兒,看看康輝就明白了。
同為央視名嘴,康輝也曾是堅(jiān)定的丁克一族,他的妻子也完全支持這個(gè)決定,但后來(lái)他的想法動(dòng)搖了,甚至感到了后悔,壓垮他堅(jiān)持的,是母親臨終前的擔(dān)憂。
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康輝后來(lái)反思,母親在生命最后時(shí)刻最放心不下的就是他沒(méi)有孩子,擔(dān)心他老了以后無(wú)人照顧,這件事讓他醍醐灌頂。
他突然意識(shí)到丁克這個(gè)決定,影響的從來(lái)不只是夫妻兩個(gè)人,它還會(huì)讓父母抱著巨大的遺憾離開(kāi),他自以為的那些“盡孝”,比如給父母買(mǎi)東西、帶他們旅游,并沒(méi)有觸及到父母內(nèi)心最深層的期望。
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這一下就點(diǎn)透了問(wèn)題的核心,關(guān)于“孝道”,其實(shí)存在著兩種不同的理解路徑。
一種是張宏民式的,他認(rèn)為只要自己活得快樂(lè),對(duì)父母盡到了贍養(yǎng)的責(zé)任,陪伴他們走完最后一程,這就是孝順,他自己的選擇并沒(méi)有影響對(duì)父母盡孝。
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而另一種則是康輝反思后的認(rèn)知:未能滿足父母含飴弄孫的情感需求,本身就是一種虧欠,兩種觀點(diǎn),沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),康輝的遺憾是真實(shí)的,同樣張宏民的自洽也是真實(shí)的。
回看張宏民的人生軌跡,他的選擇也并非一時(shí)興起,年輕時(shí)他有過(guò)一段刻骨銘心的戀情,對(duì)象是比他小五歲的師妹,可他的工作太特殊了。
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作為《新聞聯(lián)播》的主播,隨時(shí)可能有突發(fā)事件,約會(huì)到一半被緊急叫回單位是家常便飯,久而久之,這段感情也就不了了之。
那次分手后,他似乎再也沒(méi)有精力投入到新的感情中,而是將自己完全奉獻(xiàn)給了新聞事業(yè),他的“單身”,更像是職業(yè)追求下的一個(gè)自然結(jié)果,而非一個(gè)刻意追求的目標(biāo)。
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這恰恰揭示了個(gè)人選擇與家庭情感之間,那種深刻而復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系,這其中的糾結(jié)與權(quán)衡,遠(yuǎn)不是一句簡(jiǎn)單的“自私”或者“通透”就能概括的。
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養(yǎng)老院還是新活法
社會(huì)大眾對(duì)張宏民這類選擇最核心的擔(dān)憂,歸根結(jié)底,還是那句老話:“養(yǎng)兒防老”,很多人替他設(shè)想未來(lái):“錢(qián)再多有什么用?等到老得不能動(dòng)彈了,該怎么辦呢?可能養(yǎng)老院就是他唯一的結(jié)局了。”
這種擔(dān)憂,代表了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式下的集體焦慮,在他們的觀念里,沒(méi)有子女的晚年就約等于凄涼,但時(shí)代在變,觀念也在更新。
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新一代的公眾人物正在用自己的思考和實(shí)踐,提供一些超越血緣的、更具現(xiàn)代性的養(yǎng)老方案,前央視主持人歐陽(yáng)夏丹,就是個(gè)很好的例子。
48歲的她同樣未婚未育,在2023年確認(rèn)離開(kāi)央視后她轉(zhuǎn)型成了自媒體人,活得更加通透和獨(dú)立。
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當(dāng)被問(wèn)及“老了誰(shuí)照顧你”這個(gè)尖銳問(wèn)題時(shí),她的回答清晰而理性:“老了就找專業(yè)的護(hù)理人員,生病了就找專業(yè)的陪護(hù)服務(wù)。”你瞧,這就是兩種截然不同的話語(yǔ)體系。
對(duì)于張宏民的未來(lái),公眾的預(yù)測(cè)是一種帶著悲憫色彩的被動(dòng)判斷——“養(yǎng)老院結(jié)局”,而歐陽(yáng)夏丹的回答,則是一種主動(dòng)的、理性的“能動(dòng)規(guī)劃”。
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這背后是兩種完全不同的生命態(tài)度,一個(gè)是被動(dòng)接受命運(yùn)的安排,另一個(gè)是主動(dòng)規(guī)劃自己的未來(lái),其實(shí),當(dāng)公眾對(duì)一個(gè)人的私生活過(guò)度“關(guān)心”時(shí),這種關(guān)心很容易越界,甚至演變成一種暴力。
另一位央視主持人楊帆的遭遇就是個(gè)警示,不知從何時(shí)起,網(wǎng)上開(kāi)始流傳他罹患絕癥并“勵(lì)志抗癌”的虛假信息,謠言傳得有鼻子有眼,連他自己的母親都信以為真,焦急地打電話來(lái)詢問(wèn)。
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楊帆哭笑不得,甚至專門(mén)為此跑去醫(yī)院做了個(gè)體檢,才讓家人安心,他最后不得不拍視頻公開(kāi)澄清,痛斥自媒體造謠成本之低、危害之大。
這個(gè)看似不相關(guān)的案例,卻恰好點(diǎn)明了一個(gè)問(wèn)題:無(wú)論是擔(dān)憂張宏民“孤寡”,還是臆想楊帆“患癌”,其背后都是一種對(duì)他人生活邊界的粗暴侵犯。
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結(jié)語(yǔ)
說(shuō)到底我們真正應(yīng)該做的,或許不是去評(píng)判“國(guó)臉”們的個(gè)人選擇是否明智,也不是替他們規(guī)劃晚年生活,我們更應(yīng)該反思的是,我們社會(huì)自身對(duì)于“幸福”和“成功”的定義,是不是太過(guò)狹隘和單一了?
是不是只有結(jié)婚生子、子孫滿堂這一條路,才配得上“圓滿”二字?尊重每一個(gè)人寫(xiě)自己人生的權(quán)利,無(wú)論他們是不是聚光燈下的公眾人物,這或許才是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的包容和溫度。
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