紅樓夢(mèng)：襲人和麝月是一類人，自比松柏，寶玉為啥拿晴雯比松柏？

《紅樓夢(mèng)》第五十一回“薛小妹新編懷古詩　胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”，晴雯傷了風(fēng)，賈寶玉見胡庸醫(yī)開的藥方有枳實(shí)和麻黃等物，大罵胡庸醫(yī)，叫茗煙再請(qǐng)王大夫去。

　　賈寶玉認(rèn)為，他就如那野墳圈子里長的幾十年的一棵老楊樹，晴雯就如秋天才開的白海棠，他都禁不起的藥，晴雯肯定禁不起。

　　麝月等笑道：“野墳里只有楊樹不成?難道就沒有松柏?我最嫌的是楊樹，那么大笨樹，葉子只一點(diǎn)子，沒一絲風(fēng)，他也是亂響。你偏比他。”寶玉笑道：“松柏不敢比。連孔子都說：‘歲寒然后知松柏之后凋也。’可知這兩件東西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。”

　　《紅樓夢(mèng)》襲人和麝月是一類人，自比松柏，作者借賈寶玉之口做出評(píng)價(jià)：“不怕羞臊”。賈寶玉捫心自問，覺得自己只配當(dāng)一顆守墳的白楊樹，因?yàn)椋鬃印⒅T葛亮、岳飛這類的圣人、忠義之士，才配比松柏。

　　然而，晴雯被攆的時(shí)候，賈寶玉卻拿她比松柏，認(rèn)為天下之物，皆是有情有理的，極有靈驗(yàn)，所以這海棠亦應(yīng)其人欲亡，故先就死了半邊。

寶玉嘆道：“若用大題目比，就有孔子廟前之檜，墳前之蓍，諸葛祠前之柏，岳武穆墳前之松。這都是堂堂正大隨人之正氣，千古不磨之物。世亂則萎，世治則榮，幾千百年了，枯而復(fù)生者幾次。這豈不是兆應(yīng)?”

　　襲人聽了這篇癡話，又可笑，又可嘆，因笑道：“真真的這話越發(fā)說上我的氣來了。那晴雯是個(gè)什么東西，就費(fèi)這樣心思，比出這些正經(jīng)人來!還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先來比我，也還輪不到他。想是我要死了。”

　　自恃天下第一賢人的襲人，聽了自然不服氣，賈寶玉竟然拿晴雯比孔子、諸葛亮、岳飛?晴雯是圣人嗎?是忠臣志士嗎?還真是!

　　《紅樓夢(mèng)》有一篇“風(fēng)流雋逸，忠義慷慨”的《姽婳詞》，正是晴雯死后，賈政命令賈寶玉寫的，當(dāng)與《芙蓉女兒誄》對(duì)照著看!并無兩樣!

　　《紅樓夢(mèng)》一篇故事，作者為閨閣昭傳的真正用意，是以“閨閣”寫“忠義”，晴雯便是“姿色既冠，且武藝更精”的林四娘!眾所周知，晴雯是大觀園所有丫環(huán)里面模樣最好的，即“姿色既冠”，連王夫人也不得不承認(rèn)這一點(diǎn)。再看武藝，晴雯則是“樣樣比別人強(qiáng)”。

賈母道：“但晴雯那丫頭我看他甚好，怎么就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得。誰知變了。”王夫人笑道：“他色色雖比人強(qiáng)，只是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。”

　　那么，恒王和林四娘又是一篇什么樣的故事呢?什么叫做“歲寒然后知松柏之后凋也”?“紛紛將士只保身，青州眼見皆灰塵，不期忠義明閨閣，憤起恒王得意人。”一句“何事文武立朝綱，不及閨中林四娘!”就足以證明《紅樓夢(mèng)》此書，為閨中女兒立傳的真面目!女兒未嫁，是寫將相未降，賈寶玉所有關(guān)于女兒的荒唐言，盡在這把辛酸淚中!

　　恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。于是青州城內(nèi)文武官員，各各皆謂：‘王尚不勝，你我何為!’遂將有獻(xiàn)城之舉。林四娘得聞兇報(bào)，遂集聚眾女將，發(fā)令說道：‘你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報(bào)其萬一。今王既殞身國事，我意亦當(dāng)殞身于王。爾等有愿隨者，即時(shí)同我前往;有不愿者，亦早各散。’眾女將聽他這樣，都一齊說愿意。

　　一篇《芙蓉女兒誄》，太平不易之元，年便奇，暗藏“恒王”二字。其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色，堪比松柏。