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講座現(xiàn)場(chǎng)
8月21日,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所副所長(zhǎng)、副研究員谷卿為“新時(shí)代青年美術(shù)評(píng)論人才培訓(xùn)”項(xiàng)目學(xué)員們作專題講座“美術(shù)史研究方法舉隅:思路與工具”。講座圍繞美術(shù)史研究的方法論展開,系統(tǒng)梳理了從史料甄別、圖像闡釋到理論建構(gòu)的多元路徑,旨在為青年學(xué)者提供可操作的研究范式與批評(píng)工具。
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授課老師與學(xué)員合影
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講座現(xiàn)場(chǎng)
講座伊始,谷卿首先強(qiáng)調(diào)美術(shù)史作為一門“歷史性學(xué)科”的本質(zhì),指出其研究對(duì)象雖為美術(shù),實(shí)為“以美術(shù)為媒介的歷史”。他回顧了20世紀(jì)以來(lái)“新史學(xué)”對(duì)美術(shù)史研究的深刻影響,尤其是從“帝王將相”向“日常生活”的視角轉(zhuǎn)換,以及傅斯年“史學(xué)即史料學(xué)”命題對(duì)材料意識(shí)的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上,他援引陳寅恪“新材料與新問(wèn)題”之論,指出美術(shù)史研究須以對(duì)材料的高度敏感為前提,方能切入學(xué)術(shù)前沿。
在材料分類層面,谷卿以王國(guó)維提出的“二重證據(jù)法”為核心,通過(guò)20世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn),示范如何以出土材料補(bǔ)證傳世文獻(xiàn),進(jìn)而重構(gòu)歷史語(yǔ)境。同時(shí),他提醒研究者警惕“偽材料”與“偽問(wèn)題”,并從斷真?zhèn)巍⒈婷麑?shí)、推緣由、析價(jià)值四個(gè)方面討論了鑒別史料的角度。
在方法論部分,谷卿提出“知識(shí)生成”視角,強(qiáng)調(diào)圖像命名、風(fēng)格歸屬與意義建構(gòu)的歷史性。他以遼代《深山會(huì)棋圖》為例,指出其“山中訪友”圖式實(shí)為升仙圖像,需結(jié)合墓葬語(yǔ)境與道教視覺傳統(tǒng)加以理解。又以宋徽宗《聽琴圖》為個(gè)案,揭示“聽琴”題名背后的政治意涵,指出徽宗藝術(shù)實(shí)為政治理念的圖像化表達(dá)。
他進(jìn)一步提出五種研究路徑:其一,比較與對(duì)照,通過(guò)圖像細(xì)節(jié)差異揭示創(chuàng)作意圖;其二,技藝考察與觀念分析,關(guān)注作品背后的制作邏輯與贊助人機(jī)制;其三,范疇歸攏與模型建構(gòu),以“唐宋詩(shī)分”類比美術(shù)史中的風(fēng)格類型;其四,個(gè)案推演與共性總結(jié),從具體作品出發(fā)反思經(jīng)典化機(jī)制;其五,從接受史視角,追蹤圖像意義在歷史中的層累與變形。
最后,他強(qiáng)調(diào)媒介與材質(zhì)對(duì)美術(shù)史研究的關(guān)鍵作用,指出手卷、屏風(fēng)、扇面等不同載體的觀看方式深刻影響圖像敘事與風(fēng)格生成,并以啟功“以詩(shī)為論”的傳統(tǒng)為例,呼吁研究者以跨媒介、跨學(xué)科之視野,激活古典資源,回應(yīng)當(dāng)代問(wèn)題。
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學(xué)員提問(wèn)與分享現(xiàn)場(chǎng)
本次講座不僅為美術(shù)史研究提供了系統(tǒng)的方法論框架,更以豐富個(gè)案展示了“材料—問(wèn)題—方法”三者間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)。
編輯 | 楊曉萌
文字 | 陳能泳
攝影 | 劉科瑤
制作 | 殷 鑠、劉根源
校對(duì) | 安亞靜
初審 | 殷 鑠
復(fù)審 | 馮知軍
終審 | 陳 明
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