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      32個(gè)正念的練習(xí)(建議收藏)

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      每一天,我們都置身奇跡中,那些連自己都未認(rèn)知到的奇跡:藍(lán)天,白云,綠草,孩子黝黑而充滿好奇的眼睛——那也是我們自己的眼睛。所有的一切,都是奇跡。

      32個(gè)正念練習(xí),引自《正念的奇跡》第八章:

      首先我們?cè)O(shè)立本次的第一次個(gè)正念目標(biāo):心無(wú)旁騖的閱讀完本篇文章

      第二個(gè)目標(biāo):今后的每天最少進(jìn)行以下32個(gè)正念練習(xí)中的其中一個(gè)


      1.早晨醒來(lái)時(shí),輕輕地微

      在天花板或者墻上掛一根樹(shù)枝或其他標(biāo)示,甚至是“笑”這個(gè)字,好讓你一張開(kāi)眼就能看到。這個(gè)標(biāo)示有提醒你的作用。

      利用起身前的片刻掌握好呼吸,輕輕地吸進(jìn)并吐出三口氣,同時(shí)輕輕地微笑,隨順你的呼吸。

      2.閑暇時(shí),輕輕地微

      不管在任何地方坐著或者站著,記得輕輕地微笑。

      看著一個(gè)小孩、一片樹(shù)葉、一副墻上的畫(huà),或任何其他相對(duì)來(lái)說(shuō)的靜物,保持微笑。

      安靜地吸氣與吐氣三次。輕輕地微笑,將你專注的所在處視為你的真實(shí)自性。

      3.聽(tīng)音樂(lè)時(shí),輕輕地微笑

      聽(tīng)一段音樂(lè),聽(tīng)上兩、三分鐘。

      專注在歌詞、曲調(diào)、旋律與音樂(lè)情境上。

      注意你的呼吸,輕輕地微笑。

      4.發(fā)怒時(shí),輕輕地微

      當(dāng)你意識(shí)到自己在發(fā)怒,立刻輕輕地微笑。

      安靜地吸氣、吐氣三次,保持微笑。

      5.平躺,全身放

      背部平躺,不要用墊子或者枕頭支撐。

      雙臂放松,平放在身體兩側(cè),雙腳微微張開(kāi),向外舒展。

      輕輕地微笑。

      輕輕地吸氣、吐氣。專注于你的呼吸。

      放松全身肌肉。放松每一寸肌肉,就好像它正要沉到地底下,或像懸掛在微風(fēng)中的一片絲綢那般柔順。

      完全地放松,只要專注于自己的呼吸和微笑。

      把自己想成一只貓,全身軟綿綿地躺在溫暖的爐火前。當(dāng)貓的筋肉松弛下來(lái),任何人的撫觸,它都不會(huì)抗拒。

      持續(xù)呼吸十五次。


      6.坐姿放

      全跏趺坐或半跏趺坐,或雙腿交叉而坐(印第安式坐姿),或跪坐(日式坐姿),甚至做到椅子上,兩腳著地。

      輕輕地微笑。

      吸氣及呼氣,保持微笑。

      放松。

      7.深呼

      背部平躺。

      平穩(wěn)輕柔地呼吸,把注意力集中在胃部的高低起伏。

      當(dāng)你開(kāi)始吸氣時(shí),讓腹部鼓起,好將空氣帶進(jìn)下肺部。

      當(dāng)上肺部開(kāi)始充滿空氣時(shí),你的胸腔會(huì)開(kāi)始鼓起。

      腹部則會(huì)縮下去。

      不要讓自己累著了。

      像這樣繼續(xù)練習(xí)呼吸十次。

      一般來(lái)說(shuō),呼氣會(huì)比吸氣來(lái)得久些。

      8.用腳步測(cè)量呼

      緩慢悠閑地散步,不論是在花園里,或是沿著河或在鄉(xiāng)村小路上都好。

      像平常那樣呼吸。用腳步來(lái)測(cè)量呼吸的長(zhǎng)度-呼氣和吸氣的時(shí)間。

      像這樣繼續(xù)幾分鐘后,開(kāi)始借著多數(shù)一步來(lái)拉長(zhǎng)呼吸,試著拉長(zhǎng)呼吸時(shí)間。

      不要強(qiáng)迫自己拉長(zhǎng)吸氣,自然就好。用心觀察,看著自己是否會(huì)想刻意拉長(zhǎng)吸氣。

      像這樣繼續(xù)呼吸十次。

      現(xiàn)在,再多數(shù)一步來(lái)拉長(zhǎng)呼氣。

      注意吸氣是否也因?yàn)槎嘧咭徊蕉L(zhǎng),只有在覺(jué)得拉長(zhǎng)吸氣會(huì)帶來(lái)喜悅時(shí),才拉長(zhǎng)吸氣。

      像這樣呼吸二十次,然后恢復(fù)平常的呼吸。五分鐘后,可以再開(kāi)始拉長(zhǎng)呼吸的練習(xí)。覺(jué)得有點(diǎn)疲倦了,就恢復(fù)平常的呼吸。

      反復(fù)幾次拉長(zhǎng)呼吸的訓(xùn)練后,呼氣和吸氣的時(shí)間會(huì)漸漸變得相等。

      不要練得太久,練習(xí)呼吸時(shí)間相等十到二十次就好。

      然后就回復(fù)到平常的呼吸。

      9.數(shù)呼

      全跏趺坐或半跏趺坐,或散散步。

      吸氣時(shí),要保持正念:我正在吸氣,一。

      呼氣時(shí),也要保持正念:我正在呼氣,一。

      記得要從腹部呼吸。

      開(kāi)始第二次吸氣時(shí),要保持正念:我正在吸氣,二。

      然后慢慢呼氣,同樣保持正念:我正在呼氣,二。像這樣一直數(shù)到十,然后再?gòu)囊婚_(kāi)始數(shù)起。只要數(shù)錯(cuò)或忘了數(shù),就回到一重新開(kāi)始。

      10.聽(tīng)音樂(lè)時(shí),隨順你的呼

      聽(tīng)一段音樂(lè)。

      深長(zhǎng)地、輕柔地、平穩(wěn)地呼吸。

      隨順你的呼吸,但做它的主人,同時(shí)對(duì)音樂(lè)的旋律與情境保持覺(jué)知。

      不要迷失在音樂(lè)中,要繼續(xù)做你的呼吸和自己的主人。

      11.談話時(shí),隨順你的

      深長(zhǎng)地、輕柔地、平穩(wěn)地呼吸。

      在聽(tīng)朋友說(shuō)話以及自己的回答時(shí),隨順你的呼吸。

      就像聽(tīng)音樂(lè)時(shí)那樣繼續(xù)練習(xí)。


      12.隨順你的

      全跏趺坐或半跏趺坐,或散散步。

      從腹部 輕緩而平常地吸氣,并保持正念:我正像平常那樣地吸氣。

      呼氣時(shí),同樣也保持正念:我正像平常那樣地呼氣。像這樣繼續(xù)呼吸三次。

      在第四次呼吸時(shí),拉長(zhǎng)吸氣,并保持正念:我正深深地吸進(jìn)一口氣;保持正念地呼氣:我正深深地呼出一口氣。繼續(xù)呼吸三次。

      現(xiàn)在,用心地隨順你的呼吸,覺(jué)知你的腹部和肺部的每一個(gè)動(dòng)作。

      跟著氣息的出入。保持正念:我正在吸氣,并自始至終都跟隨著我的吸氣。我正在呼氣,并自始至終都跟隨著我的呼氣。

      像這樣繼續(xù)呼吸二十次。再回到平常的呼吸。

      五分鐘后,重復(fù)方才的練習(xí)。

      記得呼吸時(shí)要保持微笑。

      一旦你能掌握這個(gè)練習(xí),就可以繼續(xù)下一個(gè)練習(xí)。

      13.運(yùn)用呼吸,靜定身心以知

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      輕輕地微笑。

      隨順你的呼吸。

      當(dāng)你的身心都安靜下來(lái),繼續(xù)非常輕柔地呼吸,并保持正念:我正在吸氣,讓整個(gè)呼吸輕盈、平和。我正在呼氣,讓整個(gè)呼吸輕盈、平和。

      像這樣持續(xù)呼吸三次,在正念中生起這樣的想法:我正在吸氣,我的身心都平靜、喜悅。我正在呼氣,我的身心平靜、喜悅。

      在正念中持續(xù)這樣的想法五到十分鐘,或一個(gè)小時(shí)都可以:這要看你的狀況和你有多少時(shí)間而定。練習(xí)開(kāi)始和結(jié)束,都保持放松且輕柔。

      如果你想停止練習(xí),先用雙手輕柔地按摩雙眼、臉頰與腿上的肌肉,再回到平常的坐姿。

      稍等片刻,再站起來(lái)。

      14.對(duì)身體的姿勢(shì)保持

      這個(gè)方法可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)練習(xí)。

      先專注在呼吸上,比平常安靜且深長(zhǎng)地呼吸。

      不論你在走路、站立、趟臥或者坐著時(shí),都對(duì)身體的姿勢(shì)保持正念。

      要知道你在哪里走路;知道你站立在哪里;知道躺臥在哪兒;知道坐在哪兒。

      對(duì)你的身體為什么處于這種姿勢(shì),保持正念。

      距離來(lái)說(shuō),覺(jué)察到你之所以站在山丘上,是為了讓自己恢復(fù)精力,還是為了練習(xí)呼吸,或就是為了站著。

      假如你沒(méi)有任何目的,也要清楚觀照自己并沒(méi)有任何目的。

      15.泡茶時(shí),保持

      準(zhǔn)備一壺茶款待客人,或泡給自己喝。

      在正念中,緩緩地進(jìn)行每個(gè)動(dòng)作。

      不要失去正念讓任何一個(gè)最細(xì)微的動(dòng)作滑了過(guò)去,心中要了了分明。

      了知你的手正握住茶壺把手,提起茶壺。

      了知你將清香暖熱的茶水,倒入杯中。

      每一個(gè)步驟都要在正念中進(jìn)行。

      比平常更輕且更深地呼吸。

      如果你的心散亂了,就要先看好自己的呼吸。

      16.在正念中洗

      輕松地洗碗,就好像每個(gè)碗都是你觀照的對(duì)象。

      把每個(gè)碗都看做是神圣的。

      隨順你的呼吸,避免心思散亂。

      不要想著快快結(jié)束這項(xiàng)工作。

      把洗碗當(dāng)成你生命中最重要的事情。

      洗碗就是禪修。

      如果你不能在正念中洗碗,那你也不可能在靜坐中禪修。

      17.在正念中洗

      不要一次洗太多衣服。

      只要挑出三或四件衣服來(lái)洗。

      用最舒服的姿勢(shì)站著或坐著,以免背痛。

      放松地搓洗衣服。

      注意自己用雙手、雙臂的每個(gè)動(dòng)作,注意肥皂和水。

      當(dāng)你把衣服搓洗干凈了,你的身心應(yīng)該會(huì)感到像衣服一樣干凈清爽。

      記住!只要你的心散亂,就保持微笑且看好呼吸。


      18.全神貫注地打掃

      將工作分成幾個(gè)步驟:

      清理東西 收整書(shū)籍 刷洗廁所 擦洗浴室 打掃地板 清除灰塵

      為每樣工作安排好相當(dāng)充裕的時(shí)間。

      動(dòng)作要慢,比平常還慢三倍。

      對(duì)每樣工作都全神貫注。

      舉例來(lái)說(shuō),整理架上的書(shū)時(shí),看著書(shū),覺(jué)知它是哪本書(shū),了知自己正要把它放在哪個(gè)位置。

      了知自己正伸手去夠書(shū),并取下它。

      避免任何突然或粗魯?shù)膭?dòng)作。

      對(duì)呼吸保持正念,特別是在心神散亂的時(shí)候。

      19.慢動(dòng)作洗個(gè)

      給自己三十到四十五分鐘洗個(gè)澡。

      一秒也不要急。

      從一開(kāi)始準(zhǔn)備熱水,到最后穿上干凈的衣服,每個(gè)動(dòng)作都要保持輕緩。

      注意每個(gè)動(dòng)作。把注意力放在身體的每個(gè)部位上,不要有區(qū)別,也不要害怕。

      對(duì)身上每一道水流保持正念。

      當(dāng)你洗完時(shí),你的心應(yīng)該像身體那般輕盈、平和。

      隨順你的呼吸。

      想象自己身處于夏日潔凈清香的蓮花池中。

      20.想象自己是一顆鵝

      靜靜地坐著并緩緩地呼吸時(shí),將自己想象成是一顆將沉落在清澈河流的鵝卵石。

      下沉?xí)r,沒(méi)有任何目的引導(dǎo)你的動(dòng)作,朝著河床柔軟的沙地那完全的休憩處沉落。

      繼續(xù)禪觀那鵝卵石,直到你的身心得到完全的休息,就如那顆在沙地上休憩的鵝卵石。

      將這樣的平靜、喜悅持續(xù)半個(gè)小時(shí),同時(shí)注意自己的呼吸。

      沒(méi)有任何關(guān)于過(guò)去或未來(lái)的念頭,能將你從當(dāng)下的平靜、喜悅中帶離。

      宇宙就存在于當(dāng)下。

      沒(méi)有任何欲望能將你自此刻的喜悅中拉走,即使是成佛或度眾生的大愿都不能。了知到無(wú)論是要成佛或度眾生,都必須以當(dāng)下純凈的安詳為基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)。

      21.正念日,做自己的

      從一星期中抽出一天來(lái),哪一天都好,只要能配合你的狀況。

      忘掉其他天要做的工作,不要安排任何聚會(huì),或接待任何朋友來(lái)訪。

      只做些簡(jiǎn)單的工作,例如打掃房子、做飯、洗衣服和清掃灰塵。

      一旦房子整潔干凈,東西也都各歸各位,就慢動(dòng)作洗個(gè)澡。

      之后,準(zhǔn)備泡茶、喝茶。

      你可能會(huì)讀讀經(jīng)文或?qū)懶沤o好朋友。

      然后,散散步來(lái)練習(xí)呼吸。

      在讀經(jīng)或?qū)懶艜r(shí),都要保持正念,不用讓經(jīng)文或信將你的心給牽引到其他地方去。

      讀經(jīng)時(shí),要了知自己正在讀什么,寫(xiě)信時(shí),了知自己正在寫(xiě)什么。

      遵循同樣的步驟,就像你在聽(tīng)音樂(lè)或和朋友聊天時(shí)所做的一樣。

      傍晚時(shí)給自己準(zhǔn)備清淡的一餐,也許只要一點(diǎn)水果,或一杯果汁就好。

      晚睡前再靜坐一個(gè)小時(shí)。

      在這一天,要散步兩次,每次半個(gè)小時(shí)到四十五分鐘。

      睡前別再讀任何書(shū),而是練習(xí)徹底放松五到十分鐘。

      做你的呼吸的主人。

      閉上眼睛,輕柔地呼吸(但別呼吸得太長(zhǎng)),并跟隨你的腹部以及胸腔的起伏上下起伏。

      在這一天的每個(gè)動(dòng)作,都該比平常至少慢兩倍。

      22.觀照自己的蘊(yùn)

      找一張你年幼的照片。

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      開(kāi)始隨順你的呼吸。

      呼吸二十次后,開(kāi)始專注于你眼前的這張照片。

      回憶并體驗(yàn)拍攝這張照片時(shí),組成你當(dāng)時(shí)的五蘊(yùn):身體特征(色)、感覺(jué)(受)、知覺(jué)(想)、心的功能(行)與意識(shí)(識(shí))。

      繼續(xù)隨順你的呼吸。

      別讓記憶把你給吸引走或?qū)⒛阃耆怼?/p>

      像這樣禪修十五分鐘。

      保持微笑。再將正念轉(zhuǎn)移到當(dāng)下的自己。

      覺(jué)察你此刻的身體、感覺(jué)、知覺(jué)、心的功能與意識(shí),看看組成你的五蘊(yùn)。

      問(wèn)自己:我是誰(shuí)?把這個(gè)問(wèn)題深植在心中,就像深埋一顆新生的種子在松軟的泥土中,并且澆水滋潤(rùn)。

      我是誰(shuí)?這個(gè)問(wèn)題,不該被當(dāng)作一個(gè)用推論性思維去思索的抽象問(wèn)題。 我是誰(shuí)?這個(gè)問(wèn)題,不可能借由理性思考來(lái)回答,只能以整個(gè)五蘊(yùn)來(lái)面對(duì)。

      別試著尋找一個(gè)理性的答案。

      觀照十分鐘,保持輕緩的深長(zhǎng)的呼吸,以避免被哲學(xué)性思考拉走。

      23.觀照自己

      獨(dú)自坐在一間黑暗的房?jī)?nèi),或夜里獨(dú)自坐在河岸邊,或任何能夠獨(dú)處的地方。

      開(kāi)始覺(jué)知自己的呼吸。

      生起這個(gè)念頭,我將用手指指著自己,然后指向相反的方向,而非指著自己的身體。

      照見(jiàn)你自己外在于你的色身而存在。

      照見(jiàn)你的色身就在你的面前--在樹(shù)間、草地上、葉縫中,在河里。

      清楚覺(jué)照到你就在宇宙中,而宇宙也在你之中,假如宇宙存在,你就存在,假如你存在,宇宙也就存在。

      既無(wú)生,亦無(wú)死,既無(wú)來(lái),也無(wú)去。

      輕輕地微笑。

      看好呼吸。

      觀照十到二十分鐘。


      24.觀照自己的

      以你覺(jué)得舒服的姿勢(shì)躺在床上、墊子上或草地上,不要用枕頭。

      開(kāi)始隨順你的呼吸。

      想象你全身只剩下一副白森森的骸骨,躺在地面上。

      輕輕地微笑,繼續(xù)隨順你的呼吸。

      想象你所有的肌肉都腐爛、消散,只有骸骨躺在地上,想象你的骸骨已埋葬在地下,躺了八十年。

      仔細(xì)觀察你的頭骨、脊椎骨、肋骨、髖骨、腿骨、臂骨與手指骨。

      保持微笑,極為輕柔地呼吸,心與大腦澄澈、寧?kù)o。

      你會(huì)了解那副骸骨不是你,你的色身不是你。

      你與其他生命合二為一,不朽地活在樹(shù)林與草地中,在其他人身上、在鳥(niǎo)獸間。在空中、也在海浪之間。

      骸骨只是你的一部分,你無(wú)所不在,無(wú)時(shí)不在。你不僅是色身,甚至是受、想、行與識(shí)。

      持續(xù)觀照二十到三十分鐘。

      25.尋找你出生前的本來(lái)

      全跏趺坐或半跏趺坐,隨順你的呼吸。

      集中注意力在你生命的起點(diǎn)--A。

      了知到那也是你死亡的起點(diǎn)。

      了悟你的生命和死亡同時(shí)存在顯示:此之所以存在,是因?yàn)橛斜恕H绻瞬淮嬖冢簿筒豢赡苡写恕?/p>

      了悟到生命與死亡的存在,是相互依存的:其中的一個(gè)是另一個(gè)的基礎(chǔ)。

      了悟到你同時(shí)既是你的生,也是你的死,這兩者并不敵對(duì),而是同一實(shí)相的兩面。

      然后,專注在這雙重顯示的結(jié)束點(diǎn)--B,它總是被誤稱為“死亡”。

      了悟到它乃是你生命的顯現(xiàn)的終點(diǎn),也是你死亡顯現(xiàn)的終點(diǎn)。

      了悟到到A之前與B之后,其實(shí)沒(méi)有任何差別。

      尋找你在A之前與B之后的本來(lái)面目。

      26.觀照一位逝去愛(ài)

      以你覺(jué)得舒服的姿勢(shì)坐在椅子上或趟在床上。

      開(kāi)始隨順自己的呼吸。

      觀照一位逝去的摯愛(ài),不論他走了幾個(gè)月或幾年。

      清楚地了知到他全身的筋肉都已經(jīng)開(kāi)始腐化,只剩下一副骸骨靜靜地躺在地下。

      清楚地了知到你自己的筋肉仍在這兒,仍在你的身上,仍然有色、受、想、行、識(shí)這五蘊(yùn)的聚合。

      想想你和這個(gè)人過(guò)往與如今的互動(dòng)。輕輕地微笑,隨順呼吸。

      像這樣觀照十五分鐘。

      27.了悟五蘊(yùn)

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      開(kāi)始調(diào)整你的呼吸。

      觀照五蘊(yùn)(色、受、想、行、識(shí))和合中的空性。

      逐一思維五蘊(yùn)中的每一蘊(yùn),要了悟一切都在變化,既是無(wú)常,也是無(wú)我的。

      五蘊(yùn)的和合就如所有現(xiàn)象的聚合,都依循著相互依存的法則。

      它們的聚合與解離,就如山頂云霧的聚集與消散,既不要執(zhí)著,也不要否認(rèn)五蘊(yùn)。

      要了知,喜歡與厭惡都是現(xiàn)象,屬于五蘊(yùn)的和合。

      清楚了悟五蘊(yùn)是空的,是無(wú)我的,但它們都是絕妙非凡的存在,就像宇宙中所有的現(xiàn)象,或存在任何地方的生命一樣奇妙。

      試著了解五蘊(yùn)并沒(méi)有真的經(jīng)歷生滅,因?yàn)樗鼈儽旧砭褪墙K極實(shí)相。

      借著這個(gè)觀照,試著了悟無(wú)常是個(gè)概念,無(wú)我是一個(gè)概念,空性也是一個(gè)概念,你就不會(huì)被無(wú)常、無(wú)我和空性的概念所囚禁。

      你將看到空性也是空的,而空性的究竟實(shí)相與五蘊(yùn)的究竟實(shí)相,其實(shí)并無(wú)差別。

      修行者必須徹底練好前面五個(gè)練習(xí)后,才能做到這項(xiàng)練習(xí)。練習(xí)時(shí)間視個(gè)人而定,可能是一個(gè)小時(shí),也可能是兩個(gè)小時(shí)。

      28.慈悲地觀照你最

      靜靜地坐著。

      呼吸,輕輕地微笑。

      觀照那個(gè)最讓你受苦的人的影像,觀想他讓你最恨、最輕視或最厭惡的特質(zhì)。

      試著檢視這個(gè)人的日常生活,什么會(huì)讓他快樂(lè),什么又會(huì)折磨他。

      觀照這個(gè)人的“想”:試著看透這個(gè)人依循何種思考模式與推理方式。

      檢視這個(gè)人希望與行動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么。

      最后,思維這個(gè)人的識(shí)。

      看看他的觀點(diǎn)與知見(jiàn)是否開(kāi)闊自由,是否被任何偏見(jiàn)】狹隘心胸、憎恨或憤怒所影響。

      看看他是否是自己的主人。

      像這樣繼續(xù)下去,直到你感到慈悲在你心底生起,猶如一口充滿了清新之水的井,而你的憤怒與怨恨已然消散。

      對(duì)同樣的人,反復(fù)地做這項(xiàng)練習(xí)。

      29.觀照他人的痛苦,生

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      開(kāi)始隨順你的呼吸。

      選一個(gè)就你所知最痛苦的人或最痛苦的家庭,或最痛苦的一個(gè)社團(tuán)的情形,作為你觀照的主題。

      以個(gè)人為觀照主題時(shí),盡量看出那個(gè)人正在經(jīng)歷的一切痛苦。從色身的痛苦(疾病、貧困、身體的疼痛)開(kāi)始。

      最好,開(kāi)始思維由“受”所造成的痛苦(內(nèi)在的矛盾沖突、恐懼、仇恨、嫉妒與內(nèi)疚)。

      然后,再看看由“想”所造成的痛苦(悲觀、以陰郁狹隘的心態(tài)思維所面臨的問(wèn)題 )。

      看看他的行,是否被恐懼、失望、絕望或仇恨所驅(qū)使。看看他的識(shí),是否因?yàn)樗奶幘场馈⑺茉獾娜恕⑺艿慕逃⑿麄骰蛉狈ψ灾贫忾]起來(lái)。

      禪觀這些痛苦,直到你的心生起像一股清泉般的慈悲,直到你能了悟那個(gè)人是因?yàn)榄h(huán)境與愚癡而在受苦。

      你決定盡可能用最安靜、最謙遜的方式,去幫助那個(gè)人脫離當(dāng)前的困境。

      以家庭為禪觀的主題時(shí),仍遵循相同的方法。先觀照一個(gè)人的所有痛苦,然后再觀照另一個(gè)人,直到你檢視整個(gè)家庭的痛苦。

      了悟他們的痛苦就是你自己的痛苦,你不可能譴責(zé)這群人中的任何一個(gè)人,你必須盡可能以最安靜、最謙遜的方式,幫助他們從當(dāng)下的困境中解脫。

      以社團(tuán)為禪觀的主題時(shí),可以拿一個(gè)國(guó)家的情形當(dāng)例子,而這個(gè)國(guó)家正飽受戰(zhàn)爭(zhēng)或其他不公、不以現(xiàn)象引起的痛苦。

      盡量了悟每個(gè)卷入這場(chǎng)斗爭(zhēng)的人都是犧牲品,沒(méi)有人希望痛苦繼續(xù)下去,包括那些彼此斗爭(zhēng)的黨派,或看起來(lái)相當(dāng)對(duì)立的兩派。

      了悟并非只有某個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人,要為這種情形而遭受譴責(zé)。

      了悟這種情形之所以存在,乃是因?yàn)閳?zhí)著于意識(shí)形態(tài),執(zhí)著于一個(gè)缺乏公義的世界經(jīng)濟(jì)體系,而整個(gè)體系之所以屹立不搖,是因?yàn)槊總€(gè)人的愚癡和缺乏改變它的決心。

      了悟沖突的雙方并非真的對(duì)立,而只是同一實(shí)相的兩個(gè)面向。

      看出最重要的事就是生命,相互殺戮和彼此壓迫并不能解決任何問(wèn)題。

      記住《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》中的話:

      劫中有刀兵,

      為之起慈悲。

      化彼諸眾生,

      令往無(wú)爭(zhēng)地。

      若有大戰(zhàn)陣,

      立之以等力。

      菩薩顯威勢(shì),

      降服使和安。

      持續(xù)禪觀,直到一切責(zé)備和仇恨都消失,直到慈悲與愛(ài)像一股清泉在你心中生起。發(fā)誓盡可能以最安靜、最謙遜的方式,為覺(jué)知與和解而工作。


      30.以無(wú)住行的精神

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      隨順你的呼吸。

      取一個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃或任何你覺(jué)得重要的計(jì)劃,做為你觀照的主題。檢視這項(xiàng)計(jì)劃的目的、即將運(yùn)用的方法,以及與它相關(guān)的人。首先思考這項(xiàng)計(jì)劃的目的。

      了悟這項(xiàng)工作志在服務(wù),在減輕他人痛苦,在生慈悲心,而非滿足受贊美或被認(rèn)同的欲望。

      接著,了悟這個(gè)計(jì)劃所使用的方法,是在鼓勵(lì)人與人之間的合作,別將這個(gè)計(jì)劃視為一種施舍的舉動(dòng)。最后,思維與這個(gè)計(jì)劃相關(guān)的人。

      你還在用誰(shuí)在奉獻(xiàn)、誰(shuí)在獲益的角度來(lái)看這件事情嗎?如果你仍然對(duì)誰(shuí)是服務(wù)者、誰(shuí)是獲益者而有所區(qū)別,你是為了你和其他服務(wù)者而工作,而不是為了服務(wù)而服務(wù)。

      《金剛經(jīng)》說(shuō):

      如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生,實(shí)無(wú)眾生得滅度者。

      決心要以“無(wú)住行”的精神工作。

      31.以緣起觀來(lái)觀照人生的

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      隨順你的呼吸。

      回憶你人生中重大的成就,逐一檢視它們。檢視引導(dǎo)你邁向成功的才華、品格、能力以及其他有利的條件。

      你認(rèn)為成功的最主要原因是自己,并因而感到自滿和傲慢,檢視這兩種情緒。

      以緣起觀來(lái)觀照這整件事,看出你以為的成就并非真屬于你自己,而是屬于非你所能掌握的各種因緣條件的和合。

      你能舍棄它們時(shí),你才是真的自由了,不再被它們所困擾。

      回憶你生命中最痛苦的挫敗,逐一檢視它們。檢視你的才華、品格、能力,以及其他導(dǎo)致你挫敗的不利條件。

      檢視你心中覺(jué)得自己不能成功所涌出的復(fù)雜情緒,以緣起觀來(lái)觀照這整件事,了悟你之所以挫敗,并非因?yàn)槟銦o(wú)能,而是因?yàn)槿鄙儆欣囊蚓墬l件。

      了悟你根本無(wú)能為力去承擔(dān)這些挫敗,了悟在和諧挫敗并非你個(gè)人的事。

      了悟到這點(diǎn),你就能自其中解脫。只有當(dāng)你能舍棄它們時(shí),你才真的自由了,不再受它們干擾。

      32.不受限于緣起法,也不

      全跏趺坐或半跏趺坐。

      隨順你的呼吸。

      運(yùn)用緣起觀的一種練習(xí):觀你自己、觀你的骸骨,或觀逝去的摯愛(ài)。

      了悟一切事物皆無(wú)常,沒(méi)有永恒的實(shí)體。

      了悟雖然事物無(wú)常,沒(méi)有永恒的實(shí)體,然后它們卻絕妙非凡。

      當(dāng)你不再受所有的因緣條件束縛,也就不再受非因緣條件的東西所束縛。

      看看圣人,雖然不受限于緣起的教法,卻也不背離它:雖然能將這個(gè)教法猶如一堆灰燼般地丟棄,卻也能常安住其中,而不被它所淹沒(méi),猶如水上行舟一般。

      一直觀照,直到你了悟,悟道者不會(huì)被救度眾生的工作所奴役,但也永遠(yuǎn)不會(huì)放棄救度眾生的工作。


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