其春,公孫卿言見神人東萊山,若云“見天子”。天子于是幸緱氏城,拜卿為中大夫。遂至東萊,宿留之數日,毋所見,見大人跡。復遣方士求神怪采芝藥以千數。是歲旱。于是天子既出毋名,乃禱萬里沙,過祠泰山。還至瓠子,自臨塞決河,留二日,沉祠而去。使二卿將卒塞決河,河徙二渠,復禹之故跡焉。
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這年春天,公孫卿給孝武帝上書說在東萊山見到了神仙,好像聽到他們隱約在說要見天子,孝武帝聽到這個消息后便再次來到了緱氏城,并且讓公孫卿做了中大夫。
孝武帝來到東萊地區后,停留了好幾天,什么都沒有看到,只看到了一個巨大的腳印,于是孝武帝再次派遣方士去尋找神異的靈芝靈草,這一年發生了大旱。
孝武帝想要巡視天下卻沒有找到合適的借口,于是便借著消除干旱的名字,去祭祀泰山,返回的時候到達了瓠子口,親自來到黃河邊觀看堵塞黃河的過程,孝武帝停留兩天之后,便祭祀了黃河之神離開了。
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孝武帝派遣汲仁、郭昌兩個人帶領士兵去堵塞黃河的決口,他們二人疏通了兩條河道將黃河水引入了大海,于是地上便出現了和大禹治水之時的相似現象。
是時既滅南越,越人勇之乃言“越人俗信鬼,而其祠皆見鬼,數有效。昔東甌王敬鬼,壽至百六十歲。后世謾怠,故衰耗”。乃令越巫立越祝祠,安臺無壇,亦祠天神上帝百鬼,而以雞卜。上信之,越祠雞卜始用焉。
當時既然消滅了南越,投降了朝廷的越地人勇之便說越人普遍相信鬼神之說,因此在祠堂之中祭祀的時候經常能夠看到鬼神,這件事被看到好幾次了。
過去東甌王相信鬼神,因此他活了一百六十多歲,過來繼位的忍由于心存懷疑,因此他們的壽命也就減少了,孝武帝于是下令讓越地的巫師設立越祠進行祭祀,祭祀的場地只讓安臺不讓設壇,同樣祭祀天神上帝同樣祭祀越地的鬼神,采用雞骨進行占卜,孝武帝越來越相信越人的說法,于是大肆推行用雞骨占卜。
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