盤點(diǎn)！少林寺歷史上的著名方丈

少林寺作為禪宗祖庭與武術(shù)圣地，其千年歷史中涌現(xiàn)出多位影響深遠(yuǎn)的方丈。他們或奠定禪武根基，或力挽狂瀾復(fù)興古剎，其傳奇經(jīng)歷與歷史貢獻(xiàn)交織成少林獨(dú)特的文化基因。

以下梳理歷史上最具代表性的方丈及其功績(jī)：

一、開創(chuàng)奠基者：跋陀（495–527年）

少林寺的起點(diǎn)。北魏孝文帝為印度高僧跋陀敕建寺院于嵩山少室山麓，定名“少林”，取“少室山林”與“少欲知足”雙重禪意。跋陀帶來印度禪法，設(shè)立譯經(jīng)場(chǎng)翻譯《十地經(jīng)論》等佛典，并培養(yǎng)出僧稠（以武藝超群被視為少林武術(shù)雛形）、慧光（開創(chuàng)律宗）等弟子，奠定“禪修為本”的寺院根基。

二、禪宗初祖：菩提達(dá)摩（527–536年）

雖非首任方丈，但影響冠絕千年。達(dá)摩渡江入嵩山后，于五乳峰石洞“面壁九年”，開創(chuàng)“壁觀”禪法，提出“教外別傳，不立文字”，被尊為中國(guó)禪宗初祖。其傳法慧可（斷臂求法）的故事，成為禪宗精神象征，少林寺由此成為禪宗發(fā)源地。

三、武禪融合推動(dòng)者

1. 僧稠（480–560年）：
   跋陀弟子，少時(shí)體弱后苦練武藝，史載其“拳捷驍勇，體輕身靈”，被贊“蔥嶺以東，禪學(xué)之最”。他將武術(shù)融入修行，被視為“禪武合一”的早期實(shí)踐者。
2. 福居（宋代）：
   組織武術(shù)大融合！邀請(qǐng)十八家武師入寺切磋，整合拳法精髓編成《少林拳譜》，確立少林武術(shù)體系框架，影響后世數(shù)百年。
3. 小山（明代）：
   抗倭實(shí)戰(zhàn)派領(lǐng)袖。率武僧奔赴東南沿海抗擊倭寇，以“棍術(shù)通神”威震敵膽，戚繼光在《紀(jì)效新書》中將其棍法列為軍陣必修，使少林功夫從修行升格為護(hù)國(guó)利器。

四、中興復(fù)興者

1. 福裕（1260–1274年）：
   “沒有他，少林可能已湮滅于戰(zhàn)火”。元代時(shí)受忽必烈封“國(guó)師”，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)佛教。他重建嵩山戰(zhàn)損寺院，創(chuàng)立“七十字輩”譜系規(guī)范傳承，并修建鐘鼓樓、藏經(jīng)閣，被尊為“中興之祖”。
2. 行正（1986–1987年）：
   三百年斷層后的首位方丈。民國(guó)時(shí)期少林遭軍閥焚毀（1928年石友三火燒寺院，大雄寶殿、藏經(jīng)閣五千卷經(jīng)書盡毀），行正在廢墟中守護(hù)香火。他成立武術(shù)挖掘小組搶救拳譜，1980年代與徒弟釋永信上訪十年，終為少林爭(zhēng)取到門票經(jīng)營(yíng)權(quán)，為復(fù)興埋下火種。

五、爭(zhēng)議與變革者：釋永信（1999–2025年）

“佛門CEO”的商業(yè)化之路

• 推動(dòng)全球影響力。重建藏經(jīng)閣等建筑，成立武僧團(tuán)巡演百國(guó)；注冊(cè)全球700個(gè)“少林”商標(biāo)，開發(fā)素餅、禪茶等產(chǎn)品；建立官網(wǎng)、入駐抖音（粉絲千萬），設(shè)46個(gè)海外文化中心，學(xué)員超50萬。
• 2025年7月被少林寺管理處通報(bào)“涉嫌刑事犯罪”：挪用資金、育有私生子、違反戒律。其關(guān)聯(lián)10家企業(yè)，涉足地產(chǎn)（4.52億競(jìng)拍商業(yè)用地）、電商（年銷2300萬），商業(yè)擴(kuò)張被批消解禪宗精神。

六、特殊貢獻(xiàn)者：邵元（1329–1347年）

中日交流的橋梁。日本僧侶邵元任少林書記18年，為寺院撰寫碑文，參與翻譯《大藏經(jīng)》。其事跡成為中日佛教交流的珍貴見證，日本禪宗至今尊其為先驅(qū)。